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1.
闹春     
“绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹。”这是宋祁在《玉楼春》中的名句。  相似文献   

2.
北宋词人宋祁(qí)曾写《玉楼春》一词,词中名句“红杏枝头春意闹”千古传诵。因这一佳句,宋祁出了名,他当时任工部尚书,因此人们给他一个美称——“红杏枝头春意闹尚书”。“红杏枝头春意闹”,妙在一个“闹”字上。据说这个“闹”字也经多次改动,最后才确定下来的。晚清词评论家王国维说:“着  相似文献   

3.
玉楼春     
东城渐觉风光好 ,縠皱 ② 波纹迎客棹 ③ 。绿杨烟外晓寒轻 ,红杏枝头春意闹。浮生 ④ 长恨欢娱少 ,肯爱 ⑤ 千金轻一笑。为君持酒劝斜阳 ,且向花间留晚照。[注 ]①宋祁 (998- 10 6 1) :字子京 ,宋仁宗朝进士 ,做过翰林学士 ,曾和欧阳修同修《唐书》。有词作《宋景公文长短句》传世。②縠 (h挷)皱 :即皱纱 ,比喻水的波纹。③棹 :船桨。④浮生 :飘浮不定的人生。⑤肯爱 :“肯” ,怎肯 ,岂肯的省略。爱 :爱惜 ,吝惜。【新读】宋祁因这首词中的“红杏枝头春意闹”一句 ,而获“红杏尚书”的美名。上阕从风光着笔 ,一个“渐”字层层渲染了东城春…  相似文献   

4.
“红杏枝头春意闹”。著一“闹”宇而境界全出。“云破月来花弄影”。著一“弄”宇,而境界全出矣。——王国维·《人间词话》清代学者王国维在《人间词话》中的这段评论说明新颖独特的字眼能够创造出鲜明生动韵味悠长的境界。所举两例句分别出自宋代词人宋祁和张先的词,是两位词人的得意之作,神来之笔。当时,甚至以“红杏枝头春意闹尚书”和“云破月来花弄影郎中”作为他们的雅号。这两首词的全文是:  相似文献   

5.
宋祁《玉楼春》中的“红杏枝头春意闹”是广为传诵的名句,特别是其中“闹”字的运用,使他“因一字之奇名噪千古”。“闹”字的确得到了人们的赞誉。如清人刘公  相似文献   

6.
宋诗名句多     
“绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹。”出自宋代宋祁的《玉楼春》。这两句词描写春天的绚丽景色,绿杨笼烟,晓寒微侵,红杏竞开,春意盎然。“闹”字用得尤其活脱,巧用通感,描绘出红杏枝头百花竞放,争奇斗妍,蜂蝶争飞的蓬勃春光,使人好像听到春的呼喊,春的歌唱,视觉感受沟通了听觉感受,达到了珠联璧合的境界,把美好的春光写活了。王国维《人间词话》中说“:着一‘闹’字,而境界全出。”宋祁因这一名句而获“红杏尚书”之美誉。“沙上并禽池上瞑,云破月来花弄影。”出自张先《天仙子·送春》。这两句写春天的夜景,夜色降临,池上的水鸟成双成对地…  相似文献   

7.
清代戏曲理论家李渔在其《窥词管见》中说:“若红杏之在枝头,忽然加一闹字,此语殊难著解。争斗有声之谓闹,桃李争春则有之,红杏闹春,予实未之见也。”李渔是在批评宋祁《玉楼春》词中的名句“红杏枝头春意闹”不合自然现象。很显然,李渔对诗歌语言的这种超常性用法不理解,所以,他的评论显得拘泥而迂腐。殊不知,桃李争春是诗人习用语,而“闹春”才是宋祁自出机杼,出奇制胜,富有创意。人所熟知的张先的“云破月来花弄影”的“弄”字,也是语言的超常使用。这种超常用法中国古代诗人称之为锤炼“诗眼”,它变正为奇,变软为硬,化熟为生,以文入诗,以俗语入诗,以赋为诗,甚至改变语言正常的语法结构,鬼斧神工,出人意料。难怪王国维在《人间词语》中说:“‘红杏枝头春意闹’,着一‘闹’字而境界全出;  相似文献   

8.
名句赏析     
绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹。注释:烟,指雾气。春意,春天的气氛。句意:在雾气缭绕的绿杨林外,清晨的寒气不重,红艳的杏花开满枝头,春意正浓。说明:语出宋代宋祁的《木兰花》。这两句对仗工整自然,词意艳丽可爱,历来为人吟玩不释。词人善于用听觉写视觉,以动写静,“闹”字一落笔,顿觉枝头繁花簇簇,蜂旋蝶绕,春意盎然。宋祁被称为“红杏尚书”,当之无愧。中庭月色正清明,无数杨花过无影。注释:过,飘过。句意:庭院里月色明亮清澈,无数的杨花飘过却没有一丝影子。说明:语出宋代张先《木兰花·乙卯吴兴寒食》。这两句虽然仅仅写了月色、杨花…  相似文献   

9.
同其他的语言相比较.汉语的独特审美功能,在于其为一种联想丰富的声音符号系统.汉语语音极有助于“通感”艺术的施展,所谓“听声类形”(马融《长笛赋》语),就是声音唤起了形象的联想。宋祁《玉楼春》“红杏枝头春意闹”,张先《天仙子》“云破月来花弄影”,  相似文献   

10.
蔡强 《中学生阅读》2004,(11):32-33
鉴赏古典诗词,首先要了解诗词语言的特征,即要懂得“诗家语”的变形。这是诗词鉴赏的基础,也是高考诗歌鉴赏考查的重点内容之一。如:2003年高考题“泉声咽危石,日色冷青松”(王维《过香积寺》)中的“冷”是形容词的使动用法;2004年高考题“绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹”(宋祁《木兰花》)中的“闹”与主语“红杏”的组合是诗人“故意”制造的搭配不当。因此,我们有必要对古诗词的语言变形作一总结归纳。  相似文献   

11.
诗有“诗眼”,正如王国维所说,宋祁的“红杏枝头春意闹”,“著一‘闹’字而境界全出”。极为平凡的“横”字,在诗歌中使用得当,也能创造出非凡的意境和盎然的情趣。以“横”字写景,则景物更自然逼真。如赵嘏《长安晚秋》:“残星  相似文献   

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<正>"红杏枝头春意闹"出自宋祁的《玉楼春·春景》:"东城渐觉风光好,縠皱波纹迎客棹。绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹。浮生长恨欢娱少,肯爱千金轻一笑?为君持酒劝斜阳,且向花间留晚照。"春天来临,官至工部尚书的宋祁好不惬意,他出得汴京城,来到东郊,春花新蕾,赏心悦目,让他感受到春天的景色是那样美好:湖面上,泛起绉纱般细匀的水纹,波光粼粼,迎着游客的画船,微带着寒气的晨雾,似有若无地笼罩着嫩黄浅碧的春柳,摇曳生姿;旭日东升,朝霞淡抹,枝头上怒放的红杏,随着春风轻轻摇晃,娇媚多姿、生机勃勃,搅动着盎然的春意。平日抱怨人生的欢娱太少,既然如此,又岂能过分看重金钱,不珍惜这难得的短暂欢乐?不如举杯遥劝西去的夕阳,请它慢些归去,让余晖在花丛中逗留一会儿,让快乐更长久一些。  相似文献   

13.
木兰花     
东城渐觉风光好 ,彀① 皱波纹迎客棹② 。绿杨烟外晓寒轻 ,红杏枝头春意闹。浮生长恨欢娱少 ,肯爱千金轻一笑③ 。为君持酒劝斜阳 ,且向花间留晚照。[注 ]:①彀 ,音“g惏u” ,一种绉纱。②棹 ,音“zh劋o” ,船桨。客棹指客船。③爱 :吝惜 ,吝啬。【新读】正如张先有“‘云破月来花弄影’尚书”之美称 ,宋祁被誉为“‘红杏枝头春音闹’尚书” ,也有称“红杏尚书”。然而《木兰花》一词字字珠玑 ,又岂止一句独领风骚 ?细细咂摸之余 ,可谓满口余香。词的上阕写东城之景。“渐”字用得极是传神 ,它是一种期待 ,在时间的推移中写出了一种期…  相似文献   

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杏花趣谈     
马荣国 《现代语文》2007,(5):128-128
杏花在人的笔下是常写不衰的。苏轼《蝶恋花》:“花褪残红,青杏小,燕子弋时,绿水人家绕。”将花落生小杏的情状写得很细腻,很微妙,给人的感觉是新生催旧物,旧物孕新生,富有一定的哲理意味。同时,这寥寥几句,还将生机勃勃的春景写出,给人以崭新的希望。宋祁《玉楼春》中“杨柳烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹”以“闹”字见红杏开放之神韵。这里用听觉写视觉,以动写静,技法可谓独特。[第一段]  相似文献   

15.
中国诗文有一种描写手法,古代批评家和修辞家似乎都没有拈出。宋祁《玉楼春》词有句名句:“红杏枝头春意闹。”李渔《笠翁余集》卷八《窥词管见》第七则别抒己见,加以嘲笑:“此语殊难著解,争斗有声之谓‘闹’;桃李‘争春’则有之,红杏‘闹春’,余实未之见也。‘闹’字可用,则‘吵’字、‘斗’字、‘打’字皆可用矣!”李渔同时人方中通《续陪》卷四《与张维四》那封信全是驳斥李渔的,虽然没有提名道姓;有一节引了“红杏  相似文献   

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高考作文,考生写人写事的能力比较强,写景能力相对较弱,尤其是用写自然景物来刻画人物、传情达意,以至揭示主旨、深化主题的能力较差。如何提高这种能力,我们不妨向古代作家们学习、借鉴。一、色彩之美宋祁的《木兰花》“绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹”,历来被人津津乐道的是“闹”字妙用,却忽视了绿杨与红杏所熔铸的色彩之美。试想,离开了绿杨与红杏所构成的鲜明画面,恐怕无论如何“闹”,也“闹”不出满园春色来。大千世界,五彩缤纷,七色斑斓。写景艺术要能使画面引人注目,必须以多彩之笔绘出特定景物的色彩之美。人们通常把“感情”同“…  相似文献   

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晋代才女谢道韫因有咏雪名句“未若柳絮因风起”而被称为“柳絮才”。初唐四杰之一的骆宾王写诗爱用数目字,人们读后非但不感到枯燥,反而觉得妙笔生花,因而人们称他为“卜算子”。晚唐诗人温庭筠才思敏捷,因只用叉手(当时一种敬礼动作)八次即成小诗一首,故被称呼为“温八叉”。做过工部尚书的北宋词人宋祁,因写的《玉楼春》词中有名句“红杏枝头春意闹”,而被奉以“红杏尚书”的美称。苏门四学士之一的秦少游,因其《洞庭  相似文献   

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诗词中最精美、最具有影响力的就是大家常说的名句。诗(文)有名句,全篇增色;句有字眼,全篇皆活。精彩的字句能感染读者,激活读者的想象,生出无穷的余味。名句有哪些特点呢?一是新奇而自然。就拿宋祁《玉楼春》里绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹来说,它将视觉里的红绿春景,  相似文献   

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清代王国维在《人间词话》中评论宋祁的《玉楼春》和张先的《天仙子》时说:“红杏枝头春意闹,著一闹字而境界全出;云破月来花弄影,著一弄字而境界全出矣。”其实,王国维这里讲的就是“通感”问题。春天来到,红杏枝繁叶茂,春意盎然。“春意”,是人的一种内心感觉。“闹”,声音热闹,是听到的。宋祁的诗句把听觉与内心感觉沟通了。风吹云破,月光普照,花影在地。“花影”,是看到的,“弄”,属于触觉范畴。张先的诗句把视觉与触觉沟通了。尽管王国维这里没有明确提出“通感”这一名称,然而他是在说不同类型的感觉可以互相沟通,而且这样的沟通能够…  相似文献   

20.
清代王国维在《人间词话》中评论宋祁的《玉楼春》和张先的《天仙子》时说:“红杏枝头春意闹,著一闹字而境界全出;云破月来花弄影,著一弄字而境界全出矣。”其实,王国维这里讲的就是“通感”问题。春天来到,红杏枝繁叶茂,春意盎然。“春意”,是人的一种内心感觉。“闹”,声音热闹,是听到的。宋祁的诗句把听觉与内心感觉沟通了。风吹云破,月光普照,花影在地。“化影”,是看到的,“弄”,属于触觉范畴。张先的诗句把视觉与触觉沟通了。尽管王国维这里没有明确提出“通感”这一名称,然而他是在说不同类型的感觉可以互相沟通,而且这样的沟通能够产生意想不到的艺术效果。  相似文献   

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