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皮肤病之所以生也,皆风湿燥热之邪所招致。《内经》曰:“诸疮痛痒,皆属于心火”,《脉经》又曰:“诸阳为热,乃热在肺兮,火邪克金故也,且肺主皮毛,皮毛之疾,肺气主之”。因此,素有“有诸内,必有诸外”之称,现结合临床实践,对本病之病因、病机,分型,治疗分述如下: 相似文献
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静以养神
《素问·痹论》中说:“静则神藏,躁则消亡。”刘元素在《素问病机气宜保命集》中指出:“神太用则劳,其藏在心,静以养之。”所谓“静则神藏”、“静以养之”,乃指神静而不妄思,即便用神,也要防止用神太过。静是一种心态,是老子所说的“致虚极,守静笃”,是不为名利所困扰的自然之静。 相似文献
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“金屋藏娇”讲的是陈阿娇的故事。陈阿娇世人又称之为陈娇,芳名阿娇。堂邑侯陈午之女,母亲是汉景帝的姐姐馆陶公主刘嫖。《汉武故事》:“帝以乙酉年七月七日生于猗兰殿。年四岁。立为胶东王。数岁,长公主嫖抱置膝上。问日:‘儿欲得妇不?’胶东王曰:‘欲得妇。’长主指左右长御百余人,皆云不用。 相似文献
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木偶戏,古时称之为“傀儡戏”,或称“傀儡子”、“魁儡子”、“窟儡子”。属戏曲类中的一种剧种。据史籍记载,木偶戏渊源于西汉初期,系刘邦的谋士护军中尉陈平在“白登山战役”献计突围中首创(见2002年第1期《发明与革新》载:《木偶戏始于汉代》)。继后,三国时期机械发明家马钧亦曾制作木偶,能栩栩如生地表现各种技艺。唐代大历年间,有人“刻木为尉迟鄂公,突厥斗将之戏,机关动作,不异于生。”(见唐代文学家封演著《封氏见闻记》)。“窟儡子戏,……作偶人以戏,善歌舞”,“北齐后主高纬尤所好,高丽之国亦有之,今闾市… 相似文献
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我国自古以来就有“言”“意”之争。“言不尽意”说早在战国时代就已经提出来了。《周易·系辞上》说:“书不尽言,言不尽意。”《庄子·天道》上说:“语有贵也。语之所贵者,意也,意有所随。意之所随者,不可以言传也。”又说:“得之于手而应之于心,口不能言。”按照古人的看法,语言是不 相似文献
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“治生”观是针对士人中存在的流于空谈、缺乏真才实干的现状提出的。本文首先阐述了《歧路灯》作者李绿园的“治生”观的源起和内涵,并结合《歧路灯》中着力塑造的士人形象对“治生”精神进一步作出详细论述,最后阐发了“治生”精神所蕴含的理性精神和实践意义。 相似文献
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古书里说:“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳。”地域决定论不仅适用于植物,也适用于人,鲁迅先生在《南人与北人》中说过:“北人的优点是厚重,南人的优点是机灵。但厚重之弊也愚,机灵之弊也狡。”这段话可谓是对南北人差异的高度概括。 相似文献
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针对被鲁迅先生盛赞为“无韵之《离骚》”的《史记》,从其中暗与文学观念相合的几处入手,简要分析《史记》所体现的文学性。 相似文献
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剽窃抄袭现象剖析与对策 总被引:4,自引:0,他引:4
剽窃、抄袭行为是一种严重违背科学道德的不道德行为,一直深为学术界所痛恨。近年来,抄袭之风日盛,有些抄袭手段之恶劣,为学术界所震惊。当今中国最具典型性的抄袭侵权案莫过于王同亿案,他主持编写并出版的《新现代汉语词典》和《大现代汉语词典》因抄袭社科院的《现代汉语词典》及《补编》等多种辞书‘’‘,被判侵权。其侵权范围之广,影响之大实属罕见。1997年5月30日,中国科协科技工作者道德与权益工作委员会在京召开的“维护科研道德”专家座谈会上,中国科协主办的学术期刊《科技导报》公开披露了两起论文抄袭事件[’‘:一是… 相似文献
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在我国的民事诉讼及行政诉讼中,“举证原则”是一个十分重要的诉讼原则。
《民事诉讼法》第64条规定:“当事人对自己提出的主张,有责任提供证据。”
最高人民法院于2001年12月公布的《关于民事诉讼证据的若干规定》第二条又进一步规定:“当事人封自己提出的诉讼请求所依据的事实或者反驳封方诉讼请求所依据的事实有责任提供证据加以证明。 相似文献