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“百花齐放、百家争鸣”的方针,是毛主席革命文艺路线在社会主义时期的重大发展,是毛主席对马克思列宁主义宝库的一个新贡献。一九五一年,毛主席在为中国戏曲研究院的题词里提出了“百花齐放”的口号。一九五六年五月,毛主席把“百花齐放”和“百家争鸣”并列提出,作为党对文艺和科学工作的方针,在最高国务会议上予以公布。毛主席运用唯物辩证法的对立统一规律制定的这个方针,既体现了党的群众路线,体现了无产阶级的根本利益,又反映了包括文艺和科学在内的文化发展的客观规律,因而“是促进艺术发展和科 相似文献
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方晨 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》1977,(3)
“百花齐放、百家争鸣”是伟大领袖和导师毛主席创立的在无产阶级专政下继续革命的伟大理论的重要组成部分,是党在艺术和科学领域的“一个基本性的同时也是长期性的方针”。一九五七年,毛主席对“百花齐放、百家争鸣”的方针的具体内容、精神实质和哲学基础作了全面的、系统的精辟论述,为我们准确执行这一方针指明了方向。当前,我们在贯彻落实英明领袖华主席提出的抓纲治国的战略决策,深入揭批“四人帮”的反革命修正主义路线的极右实质的时候,重新学习毛主席有关这一方面的教导,更加感到十分亲切。 相似文献
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孙宝林 《青岛职业技术学院学报》1990,(1)
一九五六年五月,毛泽东同志在最高国务会议上提出了“百花齐放,百家争鸣”的方针,即“双百”方针。关于这个方针的具体内容,毛泽东同志在翌年发表的《关于正 相似文献
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彭丙成 《湖南师范大学社会科学学报》1962,(1)
为了深入贯彻党的百花齐放、百家争鸣的方针,活跃学术空气,中文系古典文学教研组今年以来连续举行多次学术讨论和各种小型的学术报告会。四月间,配合着纪念毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》发表(?)周年,学习毛主席关于批判地继承文学遗产的指示,根据教学的实际需要,举行了关于唐代诗人王维的评价的讨论。在二百方针的鼓舞下,教师们兴致很高,都认真钻研了王维的作品,大胆提出问题,畅所欲言,各抒己见,出现了许多针锋相对的主张。如对王维的艺术成就的总估价,有同志指出王维的诗作、特别是其抒情小诗,做到了“以最经济的语言,隐括最丰富的内容,以最疏淡的色彩,涂抹最优美的画面;以最冷淡的笔触,抒发最热烈的感情;以最细琐的事物,表 相似文献
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吴积才 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1977,(3)
伟大领袖和导师毛主席根据社会主义社会还存在阶级、阶级矛盾和阶级斗争的客观现实,根据科学文化艺术发展的客观规律,根据无产阶级的利益和需要,在一九五六年我国的社会主义改造在所有制方面基本完成以后,提出并详尽精辟地论述了“百花齐放,百家争鸣”的方针,为党在科学文艺领域内制定了完整的无产阶级政策。这是毛主席对马克思主义 相似文献
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隋静 《海南师范大学学报(社会科学版)》2008,21(4):87-87
1956年毛泽东提出了“百花齐放,百家争鸣”的方针,在“双百”方针的指引下,文学理论研究和文学批评活动如火如荼地开展起来。文艺思想的活跃也带来了文学创作的春天,作家们在“双百”方针的鼓舞下,纷纷干预生活,挖掘生活的本质,揭露现实生活中的阴暗面,例如王蒙的《组织部新来的年青人》,刘宾雁的《在桥梁工地上》,耿简的《爬在旗杆上的人》,李国文的《改选》等。 相似文献
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胡远鹏 《福建师大福清分校学报》2006,(4):15-20
中国共产党提出的在文学艺术和学术研究中要实行“百花齐放、百家争鸣”的方针,这是我们应该遵循的原则。本着这种精神,我们就《山海经》的文化定位问题与叶舒宪等三位先生进行平等的讨论,目的是说明:在学术研究中,要“百家争鸣”,不要“一花独放”。 相似文献
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《渭南师范学院学报》1991,(Z1)
“百花齐放,百家争鸣”是繁荣和发展社会主义科学、文化、艺术事业的基本方针。1956年由中国共产党中央委员会提出。百花齐放是一种发展艺术的方法,百家争鸣是一种发展科学的方法。它的基本点就是在人民内部发扬社会主义艺术民主和学术民主,艺术上不同的形式和风格、流派可以自由发展,科学上的不同流派可 相似文献
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正对北师大版高中《历史》必修三第14课"百花齐放,百家争鸣"一课,课程标准的要求是:知道我国"百花齐放、百家争鸣"的方针,讨论在贯彻"双百"方针过程中取得的经验和教训。在文化史教学中怎样实现这一目标?基于课标要求,笔者把教学立意确定为:以知识分子命运的坎坷与转折,折射出"以人为本"理念的回归。"以人为本"是社会进步的标志,对于知识分子这样一个特殊群体,国家和社会应将其置于何处?从"双百"方针提出和落实的 相似文献
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“百花齐放、百家争鸣”的方针，是促进艺术发展和科学进步的方针，是促进我国的社会主义文化繁荣的方针。”实践证明．毛泽东的这一论断是正确的。 相似文献
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欧阳琛 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》1979,(1)
六十年代初,我国史学工作者在党的“百花齐放、百家争鸣”方针指引下,开展了关于中国封建社会农民战争问题的讨论,皇权主义问题就是热烈争论的问题之一。近十年来,在“四人帮”法西斯文化专制主义蹂躏下,史学领域成了哀鸿遍野、万马齐瘖的“重灾区”。农民战争与皇权主义问题,更是不许接触的禁区。英明领袖华主席一举粉碎了“四人帮”以后,在党的十一大提出了认真贯彻执行“百花齐放、百家争鸣”方针的指示,给了史学工作者极大鼓舞和鞭策。前年,姚雪垠同志在长篇历史小说《李自成》第一卷修订本前言中,谈到李自成的帝王思想问题时,提出了他对中国历代农民起义领袖以及李自成的皇权主义的看法,第一次突破了“四人帮”设置的禁区,引起了学术界的热烈反响。一年来,许多文艺工 相似文献
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<正> 4月,《边疆文艺》复刊。中共云南省委宣传部部长梁文英在复刊后的第一期上发表文章说:《边疆文艺》复刊之后,要“坚持毛主席的革命文艺路线,贯彻执行百花齐放,百家争鸣的方针,团结全省广大专业和业余作者,调动一切积极因素,为发展和繁荣云南各民族的社会主义文艺创作作出应有的贡献。”文章还说:在“在文化大革命”中,云南省的帮派体系把《边疆文艺》打成“黑线刊物”,现在《边疆文艺》复刊了,就是把“四人帮”颠倒的是非纠正过来,还历史的本来面目。“《边疆文艺》复刊以后,要高举毛主席的伟大红旗,运用马克思列宁主义、毛泽东思想的锐利武器,坚决批判‘四人帮’的反动的‘文艺黑线专政论’,彻底清算他们的反革命修正主义路线,肃清一切流毒,正确总结过去的经验教训,把刊物办成真正能贯彻执行毛主席文艺路线的刊物。” 相似文献
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毛泽东在<关于正确处理人民内部矛盾的问题>讲话中提出并论述了正确处理人民内部矛盾的基本方针.即在经济领域,坚持统筹兼顾、适当安排;在思想文化领域,坚持百花齐放、百家争鸣;在党派关系上,坚持长期共存、互相监督;在民族关系上,坚持民族平等、民族团结.这些方针对于新时期我们正确处理经济、政治、思想文化及社会关系中的人民内部矛盾,构建社会主义和谐社会具有重要的现实指导意义. 相似文献
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陈振 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》1979,(2)
“四人帮”垮台以后,党的“百花齐放、百家争鸣”的方针,重新得到了贯彻。“清官”与清官戏这一禁区终于被冲破了,不仅得到毛主席、周总理赞扬的清官戏《十五贯》重上舞台,而且文艺界与史学界对“清官”与清官戏也展开了热烈的讨论。“清官”一词,早在南北朝时期就有了,如《梁书》卷20《刘季连传》(《南史》卷13同)说他“早历清官”。他是南朝刘宋王朝的宗室,“早历清官”也是在刘宋时期。 相似文献
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朱翠侠 《成都教育学院学报》2005,19(9):1-2
毛泽东关于协调经济建设中各种关系的理论,关于在文化领域实行"百花齐放,百家争鸣"的方针,关于调动一切积极因素建设社会主义的思想,关于正确处理人民内部矛盾的学说等,是毛泽东探索构建社会主义和谐社会的理论贡献. 相似文献
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李鹏图 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》1997,(4)
“百花齐放、百家争鸣”是我们党和国家关于发展社会主义科学、文化事业的重要方针，它的提出和执行，促进了我国科学文化事业的发展。尤其是十一届三中全会以后，邓小平坚持并发展了毛泽东这一科学思想，使这一方针成为科学文化发展的强大动力。 相似文献
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李曼 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2013,40(1)
目前中国古典舞流派纷呈,有中国古典舞流派、敦煌舞流派和汉唐古典舞流派,体现出中国古典舞学科在文化建设方面的开放性.这种开放性与时代的需求相吻合,它们各自从方法论角度践行着“百花齐放,百家争鸣”的艺术方针. 相似文献