共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
文化课堂是以学生为中心,以学生发展为根本,体现课堂文化和课程文化的课堂,是以以人为中心代替以知识传授为中心的课堂。我们创建文化课堂,要立足区域实际,着眼学生发展,将提升课堂教学价值作为追求,使课堂体现人文关怀和文化底蕴。一、文化课堂,是教育改革路径的必然延伸 相似文献
2.
徐巍炜 《思想理论教育(上半月综合版)》2010,(11)
课堂文化建设旨在通过教师的教育智慧,创建、激发富有生命力的课堂,从而形成一种对生命的理解、关怀与尊重,主要体现的是一种师生和谐的氛围,是一种人的精神气象.课堂文化在一定程度上展现了一个班级乃至一个学校的风貌和风气.我们在课堂文化建设中以"帮助学生达到会倾听、会质疑、会表达、会合作、会评价"和"帮助教师成为倾听者、互助者、引领者"为目标和实施策略,进行实践探索. 相似文献
3.
陈娟芬 《江西教育学院学报》2014,(5):85-88
在大学的现代化进程中,注重对人的精神关怀,重新确立大学的尊严,成就大学生的理想人格,对每个大学生乃至整个民族都尤为重要。课堂是高校教育的主要场所,是提高教育质量的核心所在,作为一种价值观念——"人文思想"应体现在大学课堂中。以人文精神为核心思想,对高校课堂进行解构和重塑,对课堂文化从精神文化、教学文化和班级文化三个方面进行构建,对高校创建有效教学课堂有一定的指导作用。 相似文献
4.
徐巍炜 《思想理论教育(上半月综合版)》2010,(22):29-30
课堂文化建设旨在通过教师的教育智慧,创建、激发富有生命力的课堂,从而形成一种对生命的理解、关怀与尊重,主要体现的是一种师生和谐的氛围,是一种人的精神气象。课堂文化在一定程度上展现了一个班级乃至一个学校的风貌和风气。我们在课堂文化建设中以“帮助学生达到会倾听、会质疑、 相似文献
5.
美育的目的主要是"陶冶感情"。语文美育从本质上说,是一种审美情感教育。长期以来,中学语文教学过多关注认知因素,而对情感因素则缺乏应有的重视。本文从理解审美情感入手,指出其与语文教学相辅相成的关系。就语文教学的三要素:教材、教师、学生,论述语文教学中审美情感教育的可行性和可操作性,呼吁语文学科更多地关怀人性、人本身,体现人本主义教育观。 相似文献
6.
7.
语文不仅是一门工具性的学科,更是一门体现人文关怀的学科。审美情感的培养不是语文教学的第一目标,却是语文教学中不可或缺的目标。我们可以充分挖掘作品中的审美因子,营造诗意的课堂氛围,来培养学生的审美情感,从而塑造学生美好的内心,健全的人格。＂人,充满劳绩,却诗意地栖居在大地之上。＂ 相似文献
8.
在课堂深度变革,学习方式不断改进创新的今天,寻找到适合学校实际的课堂实践话语表达方式显得至关重要。基于对当下课堂现状的理性审视,海门市东洲小学进行了文化课堂的初步探索,从情感带入、活动带入、生活带入、智慧带入、艺术带入等方面设计基本路径,由制度推动、主题带动、课程撬动、家校联动等途径推进文化课堂,评价方式重点关注学生"五种气质"的培养构建,并注重文化教师的培塑,开展了卓有成效的实践,取得了丰硕的成果。 相似文献
9.
一、什么是生命课堂"生命课堂"是在以人为本的思想指导下,追求以人的发展为本的一种教育理念。"生命课堂"以学生为主体,课堂为阵地,开展一种人与人之间的充满生命活力的思想、文化、情感交流活动。生命课堂既是教师生命活力的体现,也是学生生命活力的激发。生命课堂的宗旨在于对学生进行 相似文献
10.
11.
12.
人文精神,应该是一种全面的关怀,尤其应该对人的价值取向、潜能开发、灵魂塑造、身心愉悦的意识形态领域的问题进行关怀与探索。教师就应该不失时机地体现这种关怀,体现关怀的主阵地便是课堂,教师要努力在课堂教学中渗透人文教育的内容,让学生在潜移默化中得到心灵的净化、情感的升华。 相似文献
13.
"凡音之起,由人心声也",古语一言便道出声乐与人心千丝万缕的联系。声乐演绎是歌者的灵魂情感与听众之间的交融,是歌者与音乐一齐开拓的奇妙旅程。那样一种用生命力传达的情感在声乐中表现得淋漓尽致,将情感带入时空隧道融进每一个音符,贯穿于每一段旋律,穿透层层阻隔直达心底。本文将具体探讨情感演绎在声乐中的体现。 相似文献
14.
审美是一种移情,它体现为人之为人的精神愉悦的或是灵魂净化的,可能达到思想的启悟,体现为灵魂的终极关怀。正由于无功利无厉害,没有实际目的,拒绝物欲,审美才是精神的高蹈,然而审美的"无功利",却是以"有功利"为历史与心理前导的。原古巫术的目的与功利意识,为原始审美提供了前提和基础;实际功用形式和原始文化态度,为原始审美意识发展提供土壤;审美和日常生活联系,呈现由功利向非功利的过度和转化。审美在功利性转化为非功利性的过程感受精神的愉悦。 相似文献
15.
董华 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,(3):127-128
崇高是一种能给人带来审美愉悦的美学范畴，语教学需要这样的情感美育。教师从鉴赏作品人手，引导学生对意境、语言及风格进行体味，把握崇高美在作品中的显现，让作与读的情感在崇高美的震撼和感染下产生共鸣，这是语教育所能体现出的独特的人关怀。 相似文献
16.
<正>文化是指人类在学习与生活中习得的广泛知识并能将之活学活用,是人内心的精神与修养,具有传承、创造与发展性。课堂文化是一种特殊的聚合化的文化,并带有一定的情境性,主要体现的是一种氛围,是一种人的精神气象,要从人的角度出发,体现对人的关怀与重视,建立在心与心的交流和沟通之上。我们在江苏省第十三期教研课题“基于数学经验课堂背景下深度学习的实践研究”的研究过程中,对深度学习视域下数学经验课堂的文化建构做了专项研究,现结合具体课例谈一谈我们的实践与思考。 相似文献
17.
民族主体文化是一个民族历史的凝结和体现,是一个民族内在特质的深层表现。中国当代艺术作为一种文化载体,应该体现出民族文化主体性特征。对中国优秀的传统文化和民族审美精神的继承,构建以民族文化为主体的＂和谐＂社会主义新文化背景,是实现中国当代艺术建立自我评价标准的关键。 相似文献
18.
戴冠青 《泉州师范学院学报》2013,(5):34-40
以文化散文和审智散文为代表的现代散文作为人类的一种精神家园,它和人类的关系不仅是一种诗意情感的关系,而且也是一种智慧审视与精神引导的关系,其情感诉求应该是智慧的、深度的、终极关怀的,能引领接受者得到精神的提升.因此现代散文文本更注重艺术建构的审美自觉,这种审美自觉主要体现在散文情感诉求的精神性和智慧性、生命把握的开放性和对话性、语言传达的理趣性和阻拒性、审美结构的情感性和召唤性等方面.这种艺术建构的审美自觉,将以其独特的情感把握和审美召唤激发接受者的审美再创造,使文本的审美价值得到最大的丰富、补充和提升.现代散文的接受则是一种生命沟通,读者通过散文文本走进作家心灵,去把握作家的生命律动和精神取向,达到与作家的交流和沟通,在沟通中揭示生命意义.从这一意义上来说,现代散文在艺术创造上的审美自觉,是为了激发读者的审美接受和生命沟通,从而得到审美启迪和精神引领. 相似文献
19.
《考试周刊》2019,(78):53-54
"中国梦"的概念具有深厚的文化底蕴,其文化功能体现在价值激励、文化传承和人文审美等各方面。高中时期是一个人在审美定向、形成人文情怀以及发展独立人格的重要时期,同时也是世界观、人生观和价值观形成的重要时期。引入"中国梦"文化属性的语文课堂通过文化认同引导学生成为积极的"追梦者",进而从"文化认同""文化价值""文化理性""文化激励"四个层面形成高于文本内容的理解。本文以现有的教材为出发点,以日常的教学内容为主线,以课堂教学实践为手段探讨了"中国梦"的文化属性在语文课堂中的目标定位与实现过程。其目的主要是通过解析"中国梦"的文化属性实现高效率课堂的同时,对学生进行积极引导,实现学习的主动性,并在潜移默化中形成语文素养和人文关怀。 相似文献
20.
情感是音乐课堂的生命.一节富有生命力的课堂,"情"字一定贯穿始终.音乐教育家达尔克罗兹说过:"音乐的本质在于对情感的反映,对音乐的学习与其说是一种智力过程,不如说它是一种情感过程——审美体验."《义务教育音乐课程标准》也指出对于音乐课程来说,其教育效应主要不在于知识和技能的习得,而是体现在熏陶、感染、净化、震惊、顿悟等情感层面上.音乐课程最核心的目标是丰富学生的情感体验,培养学生的审美态度与价值观.所以我们要充分运用"情感"这一因素,以情激情,以情施教,利用情感资源点燃学生对音乐的情感之火,启发学生的情感资源,激发出学生的学习兴趣,帮助学生领会和理解音乐作品所表达的情感,使学生在情感的氛围中感受音乐、融入音乐,让情感始终流淌在音乐课堂中,让情为音乐课堂增添生命的色彩.对于音乐课堂中如何运用情感,我有以下几点反思. 相似文献