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1.
解释学与西方心理学的发展 总被引：5，自引：0，他引：5
丁道群 《湖南师范大学教育科学学报》2002,1(2):108-112,119
从历史发展的角度来看，解释学对人文科学心理学、存在心理学以及心理学的后现代转向产生了重要的影响。解释学视人的心理和行为为解释的文本，使对意义和价值的理解进入心理学，扩大了心理学的研究视野，丰富了心理学的研究方法，并使人文科学心理知识的合法性得到确立。然而，解释学并非完善，这就造成了其在西方心理学中运用的局限性。 相似文献
2.
汪凤炎 《赣南师范学院学报》2003,(2):29-35
文章对中国文化心理学进行界定,认为中国文化心理学是以中国文化为背景,从中国文化的角度来研究中国人心理与行为规律的一门学科;在当前形势下研究中国文化心理学具有四点重要意义,必须应用"一导多元"的方法系统来研究中国文化心理学。 相似文献
3.
自20世纪后半期开始，文化与心理学的关系越来越受到心理学家的关注，从而使其成为一个重要的研究领域。跨文化心理学、文化心理学和本土心理学是有关文化与心理学关系的三种主要的研究模式。跨文化心理学的研究对象是不同文化群体的心理与行为比较；文化心理学研究文化对人的心理与行为的影响；本土心理学研究本土背景中与文化相关的和从文化派生出来的心理与行为活动。它们都从不同的角度阐明了文化与心理学的关系。最终，通过一种深层结构理论，即一种普适性理论将会把它们的研究结果整合起来。 相似文献
4.
解释学的“理解”观对教育的启示 总被引：5，自引：0，他引：5
解释学是关于理解的学说,是当代西方一种重要的哲学学说。现代解释学从人的语言、理解、历史、意义出发,其所主张的本体论的理解观,在不断加深我们对“理解”的认知的同时,也拓宽了我们“看世界”的视域。对于我们理解教育问题,给予了很多启示。在现代解释学看来,人与物、人与人、人与世界之间最普遍、最重要的关系就是理解关系。理解不仅告诉我们怎么想,而且还告诉我们怎样存在,理解活动是人存在的最基本的模式。解释学的“理解”,是对文本的理解。文本作为理解对象,既表现为符号系统,也表现为意义,理解的实质则是把握文本的意义。理解是意… 相似文献
5.
孟维杰 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,35(5):93-98
从学理上而言，心理学研究对象是可证实的心理现象，它是以本体论为前提预设，以可证实性为表现形式，以实验方法为技术支持，在与研究者的绝对分离中，成为心理学在学术规范内唯自然科学化研究的先导。然而，从文化学视角，心理学研究对象主观性、价值性以及心理的常识性水平，表明心理学研究对象在客观性的背后是鲜明的文化品性。所以，心理学研究对象的文化品性彰显，呼唤着心理学研究从学理上的努力向价值追求转向，呼唤着心理学研究的文化个性。从这个意义上，心理学研究对象成为重新审视和理解心理学独特视角。 相似文献
6.
张晓红 《漯河职业技术学院学报》2009,8(6):140-141
读者与文本及作者的沟通,从解释学辩证法的角度分析,是一个视域融合的问题。文本的意义显现于与理解者不断形成的交互影响及由此产生的效果历史之中。解释学中的视域融合的理论非常丰富,对我们的商务英语函电教学有着重要的指导意义,本文试图从解释学的视域融合的角度探讨商务英语函电教学,讨论如何改进该课程的教学,从而提高商务英语函电的教学效果。 相似文献
7.
不仅作为心理学研究对象的人具有文化特征,而且心理学本身也是一种文化现象,体现为研究者及研究活动的文化负载。研究对象的文化特征可以称为文化心理,研究者的文化特征可以称为心理文化。从文化心理到心理文化,体现了心理学文化意识的积极拓展。 相似文献
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唯物史观视域中的社会心理同心理学和社会学视域中的社会心理既有区别又有联系。唯物史观视域下的社会心理在构建社会主义和谐社会中具有重要作用。它对于实现人与自然、人与社会、人与人的和谐,实现不同民族、不同阶层、不同组织和团体之间的稳定与和谐具有重要作用。因此,要关注人民群众的社会心理,为构建社会主义和谐社会提供心理保障和精神动力。 相似文献
10.
解释学对西方心理学尤其是精神分析心理学有着巨大的影响,从而奠定了它在西方心理学方法论上的重要位置.解释学的历史发展可以分为三个阶段,不同时期解释学的哲学假设对弗洛伊德的精神分析学都从不同方面有一定的影响.解释学对精神分析学具有重要的心理学方法论意义. 相似文献
11.
孟维杰 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,36(5):26-30
心理学观问题是理论心理学元理论的基本范畴，也是心理学发展、建设及未来走向的指南和航标。它构成了心理学家的视野，导致了他们能看到什么和看不到什么，以及容纳什么和排斥什么。心理学发展史上，有自然科学观、人文科学观、超科学观等观点或理念。文化心理学现在对上述心理学“现”批判性继承基础上，主张将心理学置于文化框架中，深入探讨文化心理观下的心理学研究对象、研究方式、研究者生存方式应有的内涵，扩展实证科学观的边界，从而为心理学带来更宽泛和更具深度的研究视野。 相似文献
12.
敬丹萤 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,(1):68-70
虽然在近代西方心理学的三大方法论中占主要地位的仍是实证主义,但释义学作为人文取向心理学的方法论,对古典精神分析的影响尤为重大,其主要表现在对精神分析技术的影响上。释义学使心理学的研究从量转化为质,从对人的外部行为特征的观察转换为对人内部心理的解释。 相似文献
13.
常永才 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,39(2):56-63
当今农村民族社区儿童上中学者显著增多。他们进入中学这一更富于文化多样性的场景，可能面临较复杂的心理适应问题。国内涵化视角的研究较为薄弱。西方跨文化心理学的涵化研究，关注文化接触中不同群体持续双向互动对个体适应的影响，其概念和方法值得有批判地借鉴。本文主要论述了农村民族学生涵化与心理适应研究的意义、设计的概念与理论框架以及应注意的技术问题。 相似文献
14.
中国县域文化与居民性格研究既是本土心理学的课题,也是跨文化心理学的课题,更是文化心理学、社会心理学的课题,在本土心理学和文化心理学尚未成熟的背景下,使用跨文化心理学概念框架是一个有益的选择。采用田野工作法、文献资料法、调查访谈法、经验总结法、逻辑推理法等方法,使用背景变量、过程变量、心理变量的实验心理学概念,区分生态学背景变量、社会政治背景变量;生物适应变量(包括包括生态影响、生物传递)、文化适应变量(文化传递、社会化和濡化);可见行为变量、推论行为变量的心理变量等概念。观察、分析、综合、抽象、概括了张掖甘州文化类型与居民性格特质及其关系,进而进行了县域文化与性格研究的展望。 相似文献
15.
本文从心理和思维两个方面探究隐合作者的心理本质,即从意象、情境、模式和结构四个心理含件论述其叙述功能,从虚静的特点论述其叙述心理,从阐释学的角度论述其叙述方式,最大可能地回复其叙述权力和自由精神。 相似文献
16.
高媛媛 《山东教育学院学报》2004,19(3):25-27
由于多元文化心理学出现较晚，以及其它涉及文化因素的心理学研究取向的存在，影响到研究者们对其内涵的认识。通过整合不同的观点，本文认为多元文化心理学是针对传统心理学研究中存在的“文化中心主义”与“种族中心主义”倾向而出现的一种强调文化的多样性、差异性与平等性的心理学研究取向，它的内涵不仅体现在其研究对象与方法上，并且体现在作为一种心理学研究的指导原则的精神实质中。 相似文献
17.
王永豪 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,33(3):40-42
诠释学作为一门指导文本理解和解释的学科，在以前类似于修辞学、语法学、逻辑学，从属于语文学。到了20世纪，诠释学由一种理解和解释的方法论发展成为一种哲学理论。诠释学的哲学转向与世界意义的多元化转向并行。随着古典诠释学向现代哲学诠释学的转换，诠释学不再仅是对经典文本的诠释而具有多元化的意义，从而为自己找到广阔的诠释空间，因此在诠释学的视野下比较诗学也具有更加开放的被诠释可能。以诠释学为背景，进一步探讨比较诗学在学理意义上的可能性和可行性，便会发现：比较诗学之“比较”不是工具论意义上的一种手段而是存在论意义上的一种思维方式，从而为比较诗学学科研究提供一个新的视角。 相似文献
18.
施铁如 《广东教育学院学报》2008,28(1):21-26
文化心理学有三个主要学派：符号取向、个人取向、活动理论。它们的交汇点是“文化符号活动”。自我是通过文化符号活动而社会地发生的个人建构。作为文化符号活动的叙事和认同相互构成,不可分离。它们通过人造物、情感、自我反思、活动、时间5个维度而发生作用。叙事既可作为干预变量考虑,也可以作为搜集分析资料的方法而成为文化心理研究的重要方式。 相似文献