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1.
立早 《首都师范大学学报(社会科学版)》1997,(1)
李贽是我国明代一位杰出的思想家、文学家、史学家,他提出了“不以孔子之是非为是非”的理论命题,提出了“童心说”的文艺主张,以其在当时反传统、反迷信偶像的大无畏精神,和封建统治者进行了英勇的斗争。李贽是一位爱国主义者,曾在守制期间率家人参加抗倭的斗争。李贽具有开拓进取精神,对当时的践迹保守思想进行了深刻批判。李贽的思想对明、清两代及“五四”时期的思想家、文学家都产生了深远影响。1981年中共中央书记处政策研究室和《人民日报》发表的《爱国主义是建设社会主义的巨大精神力量》,把李贽列为中华民族杰出的历史人物之一;《红旗》杂志、中国历史博物馆联合编写的《中华英杰录》中,李贽也被选为我国历史上八十三位英杰之一。这都表明李贽在我国思想文化史上占有特殊地位。李贽对日本的明治维新产生过直接影响,李贽和意大利传教士利玛窦有过交往,日本、德国、美国、法国、英国、瑞士、意大利、俄罗斯,以及东南亚诸国,有很多学者都从事李贽研究。这说明李贽在世界思想文化史上也占有一定地位。 相似文献
2.
马倩 《四川职业技术学院学报》2013,23(2):40-42
李贽是中国晚明的思想文化巨人,其自由和批判精神使人印象深刻。文章以翔实文献为依据,主要对他的文化心态的多元性和冲突性进行了深挖掘,认为其家庭和时代背景对于他思想的形成有决定性的影响,并逐次梳理了他的思想变化,主要阐述了由儒转佛最后三教归儒的过程。 相似文献
3.
曹萌 《首都师范大学学报(社会科学版)》2003,(4):84-91
从对学影响的角度看李贽，其最大无疑是对明末及清代自传体小说的影响。李贽的思想根源于王阳明的“心学”，而直接的近源则是泰州学派。李氏思想精神的核心是反抗传统、肯定人欲、张扬自我与强调个性，以及敢于打破成说、蔑视圣人、求真求实的精神。这种思想和精神展现在李贽的学思想上，就是他的“童心说”。李贽的学观念和学价值观直接启发和推动了明末清初自传体小说的产生和发展，同时也使得这一历史时期的自传体小说带有特定的思想深度与坦诚的风格，并以此影响、导引了有清一代自传体小说及准自传体小说的创作。 相似文献
4.
李贽的“童心说”是对主体的精神价值和个性的自然张扬，是其个性教育思想的理论基础。李贽主张采用求真、求实的态度，运用“随其资性，一任讲道”的方法，形成师生关系和朋友关系为一体的平等的教学关系等，都具有鲜明的时代特征。李贽在对中国传统束缚女子教育的观念进行批判的基础上，提出对女子进行教育。李贽的个性教育思想，在推行素质教育的今天仍具有重要的理论价值和实践意义。 相似文献
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6.
人本主义思想贯穿李贽思想发展过程的始终,其人本主义思想主要体现在重视人的主体性、自由平等性和自然本真性等方面。人本主义思想对李贽关于文学的本质、文学的功能、文学批评鉴赏及文学创作等方面的深刻影响。 相似文献
7.
在以儒家思想为正统思想的中国古代社会,男尊女卑思想观念根深蒂固,乃至延续至今。处于封建社会末期的李贽却以惊人的胆识和卓越见解倡导男女平等,主张女性有平等受教育权、提倡婚恋自由。李贽的女性观在其思想体系中占有重要地位。从李贽女性观思想的主要内容出发,分析其思想来源和参杂的男尊女卑思想,探讨了两者对家庭关系的影响,以期对今天正确看待女性问题提供某种程度的借鉴。 相似文献
8.
李艳丽 《洛阳师范学院学报》2005,24(6):67-70
袁宏道深受以狂怪著称的思想家李贽的影响,又钟情于老庄之学,既是“禅净双修”的著名居士,又喜好贵己重生的杨朱思想,其思想心态极其驳杂。他对种种思想学说博采广收,其目的是追求自我生命价值的实现与寻求精神超越、心灵自由。 相似文献
9.
何宗美 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2007,33(1):33-41
李贽首先是一位"好汉",他尚侠,主张作侠而不作圣,有强烈的英雄豪杰心理期待和信仰崇拜,顶天立地,无所畏惧,思想胆力无与伦比.把李贽定性为具有侠义肝胆的"好汉思想家"或"思想之侠"更为确切,也更便于还原李贽作为"异端"、"另类"的本真面目--作为思想家与侠士融为一体的产物,侠之骨、侠之气和侠之精神对其思想个性有重要的支配作用.李贽也是中国古代第一位对侠文学进行集中关注、倾心阅读并系统评论的思想家、文学理论家,"侠"对其文风及文学思想产生了深刻影响. 相似文献
10.
何宗美 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2007,33(1):33-41
李贽首先是一位“好汉”，他尚侠，主张作侠而不作圣，有强烈的英雄豪杰心理期待和信仰崇拜，顶天立地，无所晨惧，思想胆力无与伦比。把李贽定性为具有侠义肝胆的“好汉思想家”或“思想之侠”更为确切，也更便于还原李贽作为“异端”、“另类”的本真面目——作为思想家与侠士融为一体的产物，侠之骨、侠之气和侠之精神对其思想个性有重要的支配作用。李贽也是中国古代第一位对侠文学进行集中关注、倾心阅读并系统评论的思想家、文学理论家，“侠”对其文风及文学思想产生了深刻影响。 相似文献
11.
孙天华 《伊犁教育学院学报》2004,17(1):31-35
陈炽，早期维新思想家，他的国防思想形成于19世纪90年代。自强自立的爱国精神是其国防思想形成的基础。四维说是其边防思想的主要内容。海防思想上他主张控制南洋，筹划东海防务，具有了初步的海权意识。他的国防思想贯穿着“勤远略”，“先富而后强”，“国防高于生存”等新的国防价值观。 相似文献
12.
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刘少奇是中共第一代领导集体的核心成员,对新中国的成立和社会主义的探索和建设做出了自己的贡献。同时他是中国社会主义道路的伟大探索者之一,他在长期探索中形成的并经过实践检验是正确的思想观点属于毛泽东思想的重要组成部分。尤其是刘少奇利用资本主义建设社会主义的思想,所提出的许多创造性设想都可以说是新时期改革开放的先声,是我们今天制定各项政策的有益借鉴。 相似文献
14.
鲁迅在对待青年革命的问题上,表现出来的态度不是一味的勇猛,恰恰相反,他对待这些问题时内心是矛盾的,是勇猛与懦弱并存的。究其原因,是因为他对中国革命的现状和青年的心理有很清醒地认识,而最为主要的是他的现实主义思想和人道主义思想的冲突,即实干精神和＂立人＂原则的矛盾。但这不但不妨碍他成为思想上的革命战士,反而让人们看到了一个有血有肉、更为真实的鲁迅。 相似文献
15.
朱晓慧 《湖南师范大学社会科学学报》2008,37(2):34-38
阿尔都塞既是哲学家又是马克思主义者,他一生思想多变,然则无论怎样变化,总有一条红线贯穿其中,那就是他总是使自己哲学家的身份服从于马克思主义者的身份,从早年的黑格尔主义者走向马克思主义,提出“哲学基本上是政治的“,到晚年对“偶然相遇的唯物主义“的探索,无不表明他始终是从政治出发来看待哲学,把哲学作为革命的武器。 相似文献
16.
黄伟 《沈阳教育学院学报》2013,(5):651-654
分析了刘文典整体学术思想与学术贡献,将其学术思想的主要观点概括为4个方面：①重视实证,“一字之微,徵及万卷”;②主张学术救国,研究应该经世致用;③主张中西学术互相沟通;④在学术发展上刘文典坚决支持“百家争鸣”.认为他的学术理念和学术实践是中国学术史上的一笔宝贵财富. 相似文献
17.
梁少媚 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2014,(5):94-96
王阳明的家庭背景、自身的身体状况及思想上的困惑都是他与道教结缘的主要原因。王阳明对道教的态度既有欣仰,又有怀疑。年青时期他对道教道本论和内丹学思想多有吸收,晚年时期又对道教长生不死之说及清静无为思想进行批判。总的来说,他的良知说与心之本体思想受道教思想影响是非常大的。 相似文献
18.
冯引如 《重庆第二师范学院学报》2005,18(1):54-56
萨维尼不仅是德国19世纪最伟大的法学家,而且是当时最有影响力的教育家.在长达42年的教学生涯中,他对法学教学方法、大学法学院的管理、法学教授的义务和责任等方面都有自己独到的理解和看法,这些意见都对德国当时的法学领域起着重要的作用,并且随着德国大学的发达传播到了英美国家. 相似文献
19.
张海平 《乐山师范学院学报》2014,(11):8-13
主政密州时期是苏轼体悟人生的重要时期。在对人生的理解方面,他更深刻地感受到人生的短暂困顿,对生老病死等常见问题做出了一些理性通达的解释;在为人处世方面,遁世自乐的想法更强烈,报国济民的价值观念也在强化,两者显示出融通的迹象,还提出了一些处困、解困的见解。这些情况,对其在密州时期的生活安顿、创作及后人生思想均有影响,也成为其在密州身心屡屡受累、精神状态屡有起落的重要原因。 相似文献
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韩愈的<琴操十首>是我国历代琴操诗的扛鼎之作.它借古鏊今,笞挞现实社会中的佞人专权,表达诗人憧憬圣贤的诉求;它巧妙地化用本事抒怀,展现了诗人的忠君意识、遗弃意识、反省意识和自赎意识相互交织的独特心灵世界;它奇辞与奥旨同辉,生命与意象叠印,以无我凸显自我,从而做到了古今贯通,物我无间,使音乐与诗歌完美地结合在一起,极大地推动了我国音乐文学的发展. 相似文献