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1.
陈卯轩 《四川师范大学学报(社会科学版)》2005,32(4):19-25
20年来法治之法在中国法学中的生长有三个维度。一是价值层面,由于权利视角的引入,导致了向“权利本位”的转向,在法学中完成了权利启蒙;二是在制度层面,法律原则与法律规则一起,更新了法律规范的结构,“活法”又与法律规范一起,推动了法律制度的升级;三是在谱系层面,由于“地方性知识”的价值发现,一方面通过解构法治的普世性,落实本土资源的想象,预设了法治文化模式的多元性,另一方面建立起民间法的合法性,终结了国家法的垄断从而丰富了法治之法的结构。 相似文献
2.
刘青山 《中国石油大学胜利学院学报》2012,26(2):54-57
美国著名文化人类学家格尔茨认为法律是一种地方性知识,法律与文化密切相关。主张对法律应从文化阐释的多元视角来理解,这是对以往关于法律知识是统一性的一元论观念的否定。关注和重视法律多元的问题,这对于外发型的中国的法治现代化启示意义非凡,有助于我们摆脱对法律狭隘的形式主义的理解,在建构中国法治过程中,应当持辩证否定的态度做好本土法律资源的继承和西方法律制度的引进,避免西方中心主义。实现法律的“地方性知识”和“普适性知识”最佳契合,使我国的法治建设更加科学和理性。 相似文献
3.
屈振辉 《五邑大学学报(社会科学版)》2010,12(1):30-33
中国传统法律最主要的特征,就是以“礼”为其本土资源。在进行当代中国法治建设时,仍然不能忽视“礼”的传统。在新的法制背景下,传统礼法关系对当代法治的借鉴意义主要表现在划分道德与法律的边界、推进道德的不断法律化、引导法律的不断道德化和建构德法同治模式四个方面。 相似文献
4.
沿着解构传统法律文化的进路，讨论当代中国社会法治建设所面临的制度与理念脱节的问题；文章提出以独立的思维，开放的思想，摒祛“本土”与“西化”的争论，将人类一切法律文化成果都看作一种资源，进而探讨建构有中国特色的先进法律文化的出路。 相似文献
5.
陈妮 《山西大学师范学院学报》2008,(3):46-48
当代世界法律文化的交流与融合已成为一种潮流与趋势,一个国家要进行现代法治建设应根据本国国情将外来法与本土法结合起来,以本土法为基础对其进行分析、扬弃和改革。目前,我国在进一步完善社会主义法律体系过程中,应将传统法律文化作为我国实现法治的根基。引进、借鉴外国法律制度,不断总结完善我国的经验,特别是西方法的主体意识、权利本位和尊重人权等方面,正是我国法律文化应该充实和改革的方面。同时。在移植外国法律制度时还应注重其理念的研究,否则就不能深刻领会该制度的内涵,只有这样,才能实现我国法治建设的目标,建立具有中国特色的法律制度。 相似文献
6.
中国传统法律文化的现代化改造 总被引：2，自引：0，他引：2
中国传统法律文化源远流长，今天仍然根深蒂固地存在着。其中的消极层面仍对当前正在进行的社会主义法制建设起着巨大的阻碍作用。为实现“依法治国，建设社会主义法治国家”的宏伟蓝图，必须完成对传统法律文化的现代化改造。 相似文献
7.
2022年新修订施行的《职业教育法》首次在国家法律层面对推行中国特色学徒制作出了制度设计，开启了中国式学徒制现代化之路。建设中国特色学徒制不仅要着力解决当代高技术技能人才培养难题，还要处理好现代化进程中本土与西方、传统与现代之间的关系。近现代以来，在追求现代化进程中，西方现代学徒制话语的不断输入，影响乃至切断了本土有序传承，造成了中国特色学徒制的传统危机。中国传统学徒制在传承过程中积累了深厚的理论资源、实践资源和文化资源，为建设中国特色学徒制提供了传统资源支持。但这些资源尚处于“冻结”状态，化解中国特色学徒制传统危机需唤醒“被冻结的资源”，进行传统学徒制资源的价值重估、话语重释与实践创新，探索出中国式学徒制现代化之路，助力中国高技术技能人才培养。 相似文献
8.
浅谈中国传统法律文化与依法治国 总被引：2，自引：0，他引：2
“依法治国,建设社会主义法治国家”是我国的治国方略.为实现依法治国,迫切需要对法律文化的借鉴与研究.我们不仅要借鉴与研究西方的一些法律文化,还要借鉴与研究我们祖先的遗产——中国传统法律文化.探讨中国传统法律文化的利与弊,“取其精华,弃其糟粕”,继承传统法律文化的优秀成果（道德法律化、法律道德化）,摈弃传统法律理念,促进中国的法治进程. 相似文献
9.
乔宗楼 《成都教育学院学报》2005,19(7):20-21,56
传统法律文化是现代法治的逻辑起点和文化资源.作为人类历史的沉淀,中国传统法律文化是在儒家文化基础上建立起来的,有其固有的逻辑进程和自身延续性的道德价值观和秩序准则.建设有中国特色的现代法律文化必须对传统法律文化进行扬弃. 相似文献
10.
中西文化的不同,必然造就了中西法律的诸多差异,哲学文化的不同则是其中最根本、最基础的。西方法律是在主客观二元对立的哲学背景下理性主义的产物,中国的哲学基础则在儒、释、道三者作用下混沌一体,其文化传统偏重于感性主义,故中国法律存在某种先天不足。要成功移植西方法律,需要重新界定“法治”的标准,并注意利用本土资源,切忌机械照搬,并应利用历史时代契机。 相似文献
11.
马晓娜 《和田师范专科学校学报》2006,26(5):114-115
依法治国方略的确立,使法治模式成为我国未来社会的必然选择。法文化传统的取舍在中国法律近代化中已有合理结论,而法律移植作为法治建构和运行的必然选择已成为历史定论。二者合乎逻辑的契合,才能创制法律的本土化,并使新构建的法律符合中国的国情状况和民族的风俗习惯,从而使法律辉映出应有的权威性效力而成为制度事实。 相似文献
12.
法治政府是政府管控社会的一种善治模式。在法治政府建设过程中,首先应明确法治和法治政府的基本概念,其次应是了解我国经历了从依法治国到法治政府基本建成的政策演变。我国法治政府建设的具体内容包括了治国理念的与时俱进、行政权力的行使法定等四个方面。在我国法治政府基本建成的过程中应注意四个方面的问题,以党的十八大为新起点,力争早日实现我国法治政府基本建成这一目标。 相似文献
13.
学界对中国法律近代化的启动,一向将之归功于沈家本及其主持下的修订法律馆。然而,在此之前中国早已开始了对西方国际公法的翻译与引介,其初衷就在于希望借用国际法规则在与外国办理外交事宜时占据主动。而随着国际法书籍的大规模引入,西方的法律概念、法律思想也一并传入中国,引发了中国法律近代化的历程。而引发这一历程的特殊历史契机,也使得中国法律近代化自始就带上了功利主义的色彩,阻碍了法治建设的进程。 相似文献
14.
张宇 《黑龙江教育学院学报》2007,26(12):68-70
法律体系对一国的法制及法治建设具有重要的指导作用,如何科学地构建法律体系,关系到我国法制体系的完善程度,关系到我国法治建设的进程,关系到我国社会发展及基本制度的根本价值取向。从法律体系的部门法体系含义入手,可以分析出当前法律体系即部门法体系划分标准的缺陷,希望建立一种符合社会需要的、包括国际法和国内法二元结构,同时,以法律的调整方法又可以具体地将国内法细化为公法、私法及社会法的法律体系框架,以期更好地为法制建设服务。 相似文献
15.
马成慧 《郧阳师范高等专科学校学报》2010,30(1):99-102
近年来,儒学、儒家文化呈现复兴的态势。儒家思想是中华民族传统文化、传统哲学的重要财富。儒家倡导的人与人的关系、人与社会的关系,渗透于其所谓的治国方略之中,使中国传统法治思想中充满了德活的因素。传承了两千多年的儒家文化不应归于消灭。从中国的社会形态、观念形态来看,传统的儒家思想对现代的法治社会建设也应有其积极的作用,且可以为我们的依法治国方略提供重要的思想资源。正视我们的传统思想和文化,注重其中所蕴含的人性因素对我国法治建设是有重要意义的。 相似文献
16.
后现代思潮及其生成语境——兼论对中国法治建设的意义 总被引：1，自引：0，他引：1
蔡道通 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2001,23(1):48-53
后现代思潮是中国法治建设必须面对的一种理论。对我们而言最为缺乏的是现代性而不是后现代，中国法治化的陷阱之一就是传统封建法律化与后现代思潮的畸形杂交。国为后现代思潮本质上是后工业社会的产物，它对理性、确定性的消解，对人类发展规律的否定目前在中国没有合理的前提与基础。 相似文献
17.
中国的社会结构正在逐渐形成一个国家与社会并立互动的二元结构，这就为民间法的继续存在与发挥作用提供了社会条件。由于国家、社会二分而形成的大、小传统的阻隔为民间法的存在提供了化土壤。在处理国家法与民间法的关系上，不是一方对另一方的挤压与消灭，而是在相互尊重的基础上进行理性的对话与沟通。 相似文献
18.
吕明 《安徽教育学院学报》2008,(4)
法治"本土资源论"的论证逻辑存在着固有的缺陷,这种缺陷使其对于中国法治建设的实践意义大为降低.必须从马克思意识形态与主体建构的关系理论出发,对法治"本土资源论"进行补充,为中国法治发展的理想图景寻找判准. 相似文献
19.
曲沛 《安阳师范学院学报》2010,(6):19-22
构建社会主义和谐社会是中国共产党十六届四中全会的一项重大理论创新,＂法文化＂是法治建设过程中在法学研究领域出现的一个新课题,关注法文化在构建社会主义和谐社会中所起的作用,将对中国的法治建设和社会主义和谐社会的构建有所裨益。 相似文献
20.
文化在人类社会发展历史中具有重要作用,以文化形态为主的软实力已然成为当今时代国家实力消长的决定性因素之一。中国文化软实力发展具有丰富的资源和良好的基础。同时面临诸多现实的问题与挑战。实现中华文化的伟大复兴,建设文化强国,增强国家文化软实力,是当代中国强国使命所在。作为软实力一部分的高校校园文化,其发展状况直接影响国家文化软实力的建设,因此。强化高校校园文化便成为提升国家文化软实力的一个的重要途径。 相似文献