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对少数民族传统体育融入民族地区高校的具体实践过程进行了阐述,探讨如何在民族地区高校开展少数民族传统体育,总结经验与不足,为今后少数民族传统体育融入地方高校提供借鉴和启示。 相似文献
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对少数民族传统体育融入高校公共体育教学的必要性、现状进行阐述,提出民族传统体育融入高校公共体育教学的具体对策,为今后少数民族传统体育融入民族地区高校公共体育教学提供借鉴和启示。 相似文献
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对少数民族传统体育融入民族地区高校的具体实践过程进行了阐述，探讨如何在民族地区高校开展少数民族传统体育，总结经验与不足，为今后少数民族传统体育融入地方高校提供借鉴和启示。 相似文献
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通过文献资料法、逻辑分析法等方法深入地分析了云南省少数民族传统体育项目特征,就云南高校体育对少数民族传统体育文化传承进行探讨,对云南高校发展民族传统体育的必要性与可行性进行剖析,深刻探究少数民族传统体育在云南高校的发展优势。 相似文献
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对少数民族传统体育融入高校公共体育教学的必要性、现状进行阐述，提出民族传统体育融入高校公共体育教学的具体对策，为今后少数民族传统体育融入民族地区高校公共体育教学提供借鉴和启示。 相似文献
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论文主要运用文献资料、实地调查和逻辑归纳等方法,对少数民族传统节庆体育具备的类型特征进行分析,并提出了少数民族传统节庆体育与高校体育教育融合的路径,作者主线张将具有健身娱乐价值、开展深受学生喜爱的民族传统节庆体育项目引进高校,在丰富高校体育课程资源、培养大学生的人文素质的同时,为民族传统体育的传承与发展奠定基础. 相似文献
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宋天亮 《赤峰学院学报(自然科学版)》2013,(1):112-113
高等教育是优秀文化传承的重要载体和思想文化创新的重要源泉,民族高校是传承民族体育文化义不容辞的使者.本文通过对甘肃民族高校体育教育的特点和甘肃少数民族传统体育资源内容的分析,论证了在甘肃民族高校体育教育中充分利用和开发甘肃少数民族传统体育资源的必要性和深远意义,并对甘肃少数民族传统体育资源在甘肃民族高校体育教育中的应用途径提出了建议,为当前的民族高等体育教育改革提供新的参考和思路. 相似文献
8.
毕力格 《语文学刊:高等教育版》2012,(10):124-126,128
民族传统体育在全国各少数民族地区有着广泛的群众基础。本文通过对全国各地少数民族传统体育开展情况的研究,结合高校体育专业教学内容,提出将少数民族传统体育部分项目融入高校体育课程,以期达到体育课程目标,实现学生身心全面发展。对丰富高校体育课程资源,改革传统体育课程内容,深化高校体育课程改革的文化底蕴,实现多元化体育文化发展具有重要的意义。 相似文献
9.
曹月勇 《通化师范学院学报》2012,33(4):45-47
运用文献资料、考察、访谈等方法,对贵州少数民族传统体育的特点,贵州高校开展少数民族传统体育的可行性,以及贵州高校开展少数民族传统体育的现状进行分析.提出相应的对策,即贵州省领导和高校领导要高度重视;加强贵州高校少数民族传统体育课程的师资力量配置;规范少数民族传统体育课程教材;建立可操作性强的民族传统体育教学体系;对贵州省少数民族传统体育项目进行整合与开发;借助西方竞技体育的比赛方式,开展形式多样的比赛教学.以期改善目前贵州高校体育教学的现状. 相似文献
10.
白永芳 《德宏教育学院学报》2009,18(2):32-34
云南是一个民族大省,可以利用的民族传统体育资源很丰富,在云南高校体育教学中开展民族传统体育项目,不仅能有助于云南各高校更好地实现体育教学的目的,打造云南民族地区高校教育特色,实现个性化教育,更能满足学生对体育的多元化需求,提高学生的学习兴趣,还有助于云南少数民族传统体育项目的传承和发展。 相似文献
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丁少锋 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2008,28(1):40-42
民族精神的一个重要价值就是它能够产生和增强民族凝聚力。追问民族精神凝聚功能的产生缘由,阐明民族精神产生和增强民族凝聚力的表现,探寻在实践中有效发挥民族精神凝聚作用的途径,对于增进民族凝聚力、促进民族发展具有十分重要的理论价值和实践意义。 相似文献
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叶宝山 《天津职业院校联合学报》2010,12(6)
民族精神是以爱国主义为核心,团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息等作为具体体现的一种精神.民族精神是一种社会意识,是一个民族区别于其他民族的精神特质,是民族大多数成员所认可和接受的,富有生命力的优秀思想品格,价值趋向和道德规范的总和.国防教育是以国防知识为基本内容的一种思想政治教育形式.国防教育的目的主要是使人们振奋民族精神,树立爱国主义观念.<国防教育法>第二条规定:"国防教育是建设和巩固国防的基础,是增强民族凝聚力,提高全民族素质的重要途径." 相似文献
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乌力更 《广播电视大学学报》2005,(2):97-99
民族平等权益正是在民族的政治过程中得到实现的。对某一个具体民族来讲，争取民族平等，构建和谐的生存环境的过程就是该民族政治生活的过程。对杂居共存的多民族来讲，营造平等、团结的民族关系的过程就是各个民族的政治生活过程。从另一个角度讲，民族平等问题实际上就是弱小民族的权利获得问题，此问题的解决过程就是民族的政治生活过程。在一个唤醒人们的权利意识和提倡公平的社会，人们对民族干部的要求应该发生变化，应该趋于更具体化，更细化。我们应该养成把民族权利的实现程度与民族干部的能力提高联系起来考虑的习惯。 相似文献
14.
张友国 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2007,33(4):180-184
民族是历史上形成的具有共同地域、共同语言、共同经济生活和共同心理素质的人群共同体，也是一个亚文化群体。亚文化与民族认同总是伴随而生。民族认同的极端化极容易演化成民族分离主义。因此，正确认识和处理主文化与亚文化、民族认同与国家认同这两对关系对防止民族分离主义的产生，维护多民族国家的稳定与统一，具有重要的意义。 相似文献
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《人民日报·海外版》文艺副刊刊载文艺作品,介绍中国传统文化艺术的历史面貌和发展现状,生产出海外读者所需要的中国文化知识和国家形象与民族认同的语言文化符号,进而通过传播展示正在构建社会主义和谐社会、坚持和平发展道路的中国国家形象,增强华侨华人的族群认同、归属感和对祖国的向心力和自豪感。 相似文献
16.
朱端强 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,(6):68-73
1938年至1940年,教育部对全国国立大学和独立学院先后施行过三届统一招生考试,考试按地域和交通划为12——15个考区举行。昆明考区(含香港)由在滇各大学校长蒋梦麟、熊庆来等组成"招生委员会",特聘西南联大著名教授张奚若、闻一多等组成"命题委员会"。在极其艰苦的条件下,圆满完成了招生工作。其中1939年为防"泄题"之嫌,蒋梦麟先生等断然以西南联大"预拟考题"代替"部颁考题",避免了可能发生的混乱。关于这三次统考及其与西南联大的关系,前人鲜有深入涉及。本文主要以相关原始档案为依据,考证其过程,申说其意义,希望对大学考试制度和西南联大的研究有所助益。 相似文献
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18.
何莺 《山东教育学院学报》2006,21(4):79-81
面对全球化的势不可挡,学界又掀起了一股“文化帝国主义”批判的热潮。新的历史时期赋予文化帝国主义更多批判的内涵。笔者通过对汤林森文化帝国主义和民族国家的解读从一个侧面来实现对文化帝国主义的理解。 相似文献
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对中越边境的世居少数民族壮族进行问卷调查。结果显示,壮族传统节庆体育文化和壮族传统文化对于世居中越边境的壮族群众的民族文化认同仍然保持较深的影响力。 相似文献
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