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1.
韩光林 《延安教育学院学报》2001,(3):50-51,54
教育的本质问题是教育学最基本问题。而目前中师教育学教材对此论述过少。教育是培养人的社会实践活动，有广狭两义，狭义的形式是最典型的形式。以马克思主义思想方法对典型形式进行剖析，可归结为三个大的维度。 相似文献
2.
教育是以培养人为主旨的社会实践活动,教育学从本质上看是“成人”之学。教师教育学具有丰富的人学意蕴,其研究对象是人、研究主体是人、研究目的是人,人是教师教育学研究的逻辑起点和最终旨归。基于人学视角来看,教师教育学的研究出现了一些偏差。教师教育学要实现人学转向,研究对象由“抽象人”转向“现实人”的关注,研究主体由“个体人”转向“共同体”的构建,研究目的由“工具人”转向“完整人”的培养。 相似文献
3.
肖丽 《太原教育学院学报》2005,23(4):1-4
教育即培养人的活动,其本质在于促进人的社会化。教育在传递人类社会所创造的一切文明的过程中,促进了人的发展。教育学即育人之学,培养人是教育学的立足点,人的问题就是教育学的核心问题,教育学理当关注的是“人——文世界”。在此意义上,教育的本质决定了教育学的学科属性,教育学是真正的人文之学。 相似文献
4.
“教育哲学漫谈”之四。回答“教育是什么”，即教育本质问题，是教育哲学需要研究的首要问题。本文从分析教育与人、教育与社会的关系着眼，在阐述教育内部的和外部的基本规律的基础上，概括地提出了对教育本质的认识：教育是培养人的社会实践活动。是教育通过有目的、 有计划、有组织的德育、智育、体育、美育，把受教育者培养成为身心全面发展并适应一定社会需要的人的社会实践活动。 相似文献
5.
一、素质教育概念的界定 有人将素质增长率定义为一种“社会实践活动”,有的则将它规定为一种类型的“教育”。到底素质教育应该是哪一个层次的概念?无可否认,素质教育也是一种社会实践活动,具体来说,是一种有目的、有计划地培养人的社会实践活动。但它并不是这一层次上的概念。这一层次上的概念是“教育”,“有目的、有计划地培养人”正是“教育这种社会实践活动区别于其他社会实践活动的本质属性,而“素质教育”只是“教育”这个“属”内的一个“种”。我们承认素质教育也是这样一种社会实践活动,是因为“任何个别(不论怎样)都是一般”。可见用“有目的、有计划 相似文献
6.
人学观是教育理论建构和教育实践展开的支点。为了实现教育领域中人的真正回归,教育学必须建立一种新的人学观。人不是一种“本质先定”的“现成性存在”,而是一种“动态发展”的“生成性存在”。从人的生成性形象出发,教育在本质上就可以理解为人之自我建构的实践活动;教育目的就在于促进人的自我实现;教育过程就是具有自足性价值和意义且蕴含多种可能的不确定性过程。 相似文献
7.
教育需要智慧。其实,教育就应是一种大智慧。
教育的大智慧是什么？苏格拉底认为。智慧的本质是“认识你自己”。卢梭说：“我觉得人类的各种知识中最有用而又最不完备的。就是关于‘人’的知识。”相对于其他社会实践和其他学科领域而言,对于人的“知识”教育学中更是“最为有用的”,然而．事实是,关于人的“知识”又是最不完备、最为薄弱的。教育离开了对人的认识、对人的理解,还有什么智慧可言？还能称其为教育吗？ 相似文献
8.
《安庆师范学院学报(社会科学版)》2022,(5)
<正>我们常常可见“教育教学”的连用,抑或“教育与教学”并列存在,那么,教育和教学究竟是不是一回事？教育学已经将“教育”从广义和狭义两个方面进行了清晰地界定,广义的教育是人类社会特有的一种社会现象,是培养人的一种社会活动,凡是有目的地增进人的知识和技能,影响个人的思想品德的活动,都是教育。狭义的教育并不是从非此即彼的角度来理解教育,而是选择了一个相对狭窄的发生场域,专指学校教育,是指把受教育者培养成一定社会所需要的人。 相似文献
9.
肖丽 《太原大学教育学院学报》2005,23(4):1-4
教育即培养人的活动,其本质在于促进人的社会化.教育在传递人类社会所创造的一切文明的过程中,促进了人的发展.教育学即育人之学,培养人是教育学的立足点,人的问题就是教育学的核心问题,教育学理当关注的是"人--文世界".在此意义上,教育的本质决定了教育学的学科属性,教育学是真正的人文之学. 相似文献
10.
在教育学领域，“生成”理念是一种崇尚回归生活世界的思维方式，主张教育是通过引导学习来促进人的自我生成的实践活动（即从知识技能的掌握上升到态度、观念和价值观的生成，从知识的习得上升到社会生存实践），使个体走向社会化、成熟化。它打破了预成性思维统治下教育的诸多局限和束缚，还原了教育的本质。[第一段] 相似文献
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“教育哲学漫谈”之四。回答“教育是什么”,即教育本质问题 ,是教育哲学需要研究的首要问题。本文从分析教育与人、教育与社会的关系着眼 ,在阐述教育内部的和外部的基本规律的基础上 ,概括地提出了对教育本质的认识 :教育是培养人的社会实践活动。是教育者通过有目的、有计划、有组织的德育、智育、体育、美育 ,把受教育者培养成为身心全面发展并适应一定社会需要的人的社会实践活动。 相似文献
13.
“教育是一门科学吗?”“实验研究的方法适用于教育研究吗?”在一个研究生课程班的课堂上，一位学员提出了这样尖锐的问题，他接着说道：“教育研究不同于自然科学研究，教育是培养造就人的一种特殊的社会实践活动，它的对象是人而不是物，人与物具有本质的不同，因此教育研究不能照搬自然科 相似文献
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人的主体性是人的自然性和社会性的最本质的特征,是人之所以为“人”的最重要的前提。人的主体性主要包括三个方面,即本体主体性、价值主体性、实践主体性。教育作为培养人的社会实践活动,理应注重培养和发展人的主体性。培养和发展人的主体性,说到底是要通过启发、引导受教育者内在的教育需求,创造和谐、宽松、民主的教育环境,有目的、有计划地组织、规范各种教育活动,从而把受教育者培养成为自主地、能动地、创造性地进行认识和实践活动的社会主体。 相似文献
15.
刘秋云 《河南职业技术师范学院学报(职业教育版)》2011,(4)
从活动维度看教育是一种培养人的社会实践活动,其实践价值非常显著。从学科维度看,教育现象、教育问题是实践性的,教育规律具有实践性,因此,教育学是一门实践性很强的学科。对教育学实践性的把握,须落实教育学课程性质、课程目标、课程内容等方面,并以此为指导,强化教育学实践教学环节,构建实践教学体系。 相似文献
16.
“教育是一门科学吗?”“实验研究的方法适用于教育研究吗?”在一个研究生课程班的课堂上，一位学员提出了这样尖锐的问题，他接着说道：“教育研究不同于自然科学研究，教育是培养造就人的一种特殊的社会实践活动，它的对象是人而不是物，人与物具有本质的不同，因此教育研究不能照搬自然科学研究的实验方法。”社会生活、理论研究领域的现象往往是无独有偶。 相似文献
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“人的活动是社会及其全部价值存在与发展的本原，是人的生命以及人作为个性的发展与形成的源泉。教育学离开了活动问题就不可能解决任何一项教育、教学、发展的任务”①。那么，离开活动交往来谈职业素质的培养是不现实的。并且高师学生在活动中“他们必然发生相互关系”... 相似文献
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针对目前教育学学科自己独立的研究对象和体系不明显这一现象,本文从人的心理角度界定了教育本质就是使人获得生存信息的人际影响活动,并据此提出了教育学的学科内容构架应是研究人际影响活动及在此过程中生存信息如何转换的规律。提出了教育学应是综合性学科,而非独立性学科。 相似文献
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所谓综合社会实践活动,是根据“邓小平理论和‘三个代表’重要思想概论”课的教学目标需要而设计的,以社会调查为主要形式,辅之于其他实践形式的课外教学活动。这一课外教学活动在“邓小平理论概论”(后为“邓小平理论和‘三个代表’重要思想概论”)课教学中实施几年来,取得了显著效果。一、设计综合社会实践活动的基本理念1.将实践作为培养全面发展的人的基本途径,是马克思主义教育学的基本特征。马克思主义在主张用科学的理论武装人的同时,也十分重视实践对人的思想道德形成和发展的影响,并把与现实生活实践的结合作为现代教育的基本特征… 相似文献