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从<红高粱>中我们可以看到莫言对传统儒家文化的反叛与对酒神精神的渴望.莫言生长在山东,深受齐鲁文化的熏陶,他的反叛与追寻终与齐鲁文化相联系.在齐鲁文化中占主导的儒家思想中蕴藏着一种富有特质的酒神精神,这种酒神精神造就了莫言的反叛与对酒神精神的深层挖掘.莫言在作品中极力张扬酒神精神的同时,又不时地显露出超逸的情怀.因为他意识到酒神精神不仅有光辉灿烂的一面,亦有其缺乏理性的一面.这种情怀与他对酒神精神的追寻形成了<红高梁>的双重品格. 相似文献
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马海霞 《石家庄师范专科学校学报》2001,3(2):17-19
从《红高粱》中我们可以看到莫言对传统儒家化的反叛与对酒神精神的渴望。莫言生长在山东，深受齐鲁化的熏陶，他的抬头与追导终与齐鲁化相联系，在齐鲁化中占主导的儒家思想中蕴藏着一种富有特质的酒神精神，这种酒神精神造就了莫言的反叛与对酒神精神的深层挖掘，莫言在作品中极力张扬酒神精神的同时，又不时地显露出超逸的情怀。因为他意识到酒神精神不仅有光辉灿烂的一面，亦有其缺乏理性的一面，这种情怀与他对酒神精神的追寻形成了《红高粱》的双重品格。 相似文献
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汪树东 《四川师范学院学报》2007,(1):15-19
酒神精神在20世纪中国文学中颇有影响，莫言的小说《红高粱家族》对酒神精神表现最为充分。作者通过余占整形象表达理想的生命状态，并对现代文明展开批判。但是由于强力型自然人无法确立超越精神，最终只能自我瓦解。 相似文献
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汪树东 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2008,31(4):100-103
酒神精神对20世纪中国文学颇有影响,尤其与革命文学叙事纠缠甚深。在革命叙事中,酒神式强力意志与生命的酒神状态均得到表现。由于革命意识形态与酒神精神的价值诉求不同,革命叙事充分改造了酒神精神。但革命意识形态推向极端时,酒神精神将从其非理性一面喷薄而出。 相似文献
7.
刘畅 《淮北职业技术学院学报》2023,(1):90-93
地域文化在很大程度上影响和制约着作家的创作。在故乡齐鲁文化的影响下,莫言的作品显示出了明显的地域文化特色,既有齐文化的自由浪漫,又有鲁文化的保守严肃。同时,齐鲁民间文化的现实载体——高密文化也为莫言的创作注入了活力。《蛙》作为莫言最重要的长篇小说之一,作品中描写的风俗艺术、文化观念、各式人物形象都显示出了齐文化和鲁文化,以及二者凝结成的高密文化的影响。 相似文献
8.
《昭通师范高等专科学校学报》2021,(1):85-89
《我弥留之际》中的艾迪在独白中坦露了其在生前进行的各种逆主流尝试。从尼采哲学的角度看,艾迪是一位具有酒神特质和强大生命力的女勇士,她将生命的本能欲求从父权文化的压制下解脱出来,以酒神式的非理性力量反叛父权文化影响下的语言、伦理,以力的积累与释放彰显出敢于与强大父权文化相抗衡的昂扬精神。因此,艾迪在独白中所展现的种种逆主流行为实质上是其为获得自身主体性通过酒神式的实践形式与南方父权文化展开的强有力抗争。 相似文献
9.
唐超 《淮北职业技术学院学报》2016,(4):67-68
《檀香刑》是一首残酷又悲壮的生命之歌,莫言将一种奔放率性的强大的生命力量于其中。作品从语言、人物形象、艺术结构、民俗展示等多方面对传统小说进行了颠覆,在展现民间文化藏污纳垢这一面的同时,又不拘泥于对人性恶的展示,反而洋溢着无所不在的狂欢化的酒神精神。 相似文献
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诗情如江,才气如海,“绣口一吐便是半个盛唐”的李白,他孤傲狂放、富有激情,他的《将进酒》《梦游天姥吟留别》等诗无不弥散着一种豪迈豁达的自由精神,而这种精神正是尼采所阐述的酒神精神,也正是这种企图超越个体化束缚的酒神精神气质促使李白把盛唐诗人的自我歌唱在诗歌中推向了高峰。 相似文献
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个性·矛盾·悲鸣--论苏曼殊的感伤之旅 总被引：1，自引：0，他引：1
张琴凤 《江西教育学院学报》2005,26(5):91-93
苏曼殊作为一个神秘、浪漫的文学天才,在近代中国东/西杂陈的剧烈动荡中,走过了他短暂而凄凉的一生.他孤独、矛盾的心灵在世纪末的风雨中痛苦挣扎、绝望哀鸣,这种浓郁的感伤情愫已融入他生命的深层,并成为他浪漫生命之旅中的一朵哀艳之花.他的感伤之旅主要包括个性主义反抗的矛盾性;与英国浪漫主义诗人拜伦的情感共鸣及个体反抗的精神畸变;浪漫感伤情怀在小说中的深入呈现等. 相似文献
12.
李芳 《成都教育学院学报》2008,22(11):97-100
《红楼梦》塑造了许多栩栩如生的人物形象,贾宝玉就是其中最精彩的一个。他的身上有叛逆精神,表现为不爱读书,不愿走科举考试的道路,追求自由平等,鄙弃功名利禄,反对仕途经济的叛逆性格等等。但他对封建思想、观念、道德、礼教的主要方面有时不持反对态度,对于父辈和贾母等人十分顺从,对于忠君和孝亲十分重视,与年轻女子的交往是讲究平等的,但有时还会摆出少爷姿态对待他们,最后与黛玉的爱情也无法坚持地走下去,种种迹象表明其叛逆精神具有一定的局限性,即叛逆中有妥协倾向。要充分认识这种妥协性,以便更完整地看待贾宝玉这个人物。 相似文献
13.
杨秉强 《山东商业职业技术学院学报》2012,12(5):53-58
以《史记·货殖列传》所述及的早期货殖家为线索,揭示中国商人精神与齐鲁文化的联系;提出商人精神与士人精神是中国传统文化的两种基本类型;中国商人精神一开始就与士人精神存在互动关系。 相似文献
14.
岳凯华 《南京师范大学文学院学报》2005,2(2):41-47
五四激进人视域中的“科学”，并不拘泥于狭义的自然科学领域，也不看重具体的自然科学技术，而是注重科学的“效用”，认为科学具有改变人类物质生活尤其是改变人类精神生活，实现思想、化、学等各种范式转型的威力。他们利用科学的“精神”与“方法”，作为彻底反叛传统和掀起学革命的思想武器。正是在科学的旗帜下，五四激进人对传统的愚昧习俗展开了深入批判；而怀疑意识作为科学精神的重要内容，正显现着五四激进主义可贵的理性品格，而这两个方面也构成了五四乡土学、“问题小说”的重要特征。 相似文献
15.
在推进半岛蓝色经济区文化建设中,大学地域特色文化是其中的一个重要组成部分.在半岛蓝色经济区文化建设中,大学需要发扬老一辈红色革命文化精神,还需要培育蓝色海洋文化精神,树立绿色生态文化精神,打造色彩斑斓的创意产业文化精神.半岛蓝色经济区文化建设与大学地域特色文化发展互相推动,共同发展,为实现山东文化强省目标发挥了重要作用. 相似文献
16.
姜新 《南宁职业技术学院学报》2013,(6):12-15
赵荣光先生的新作《中华饮食文化》与《中华酒文化》选取了适合广大读者口味且与现实密切相关的专题,以通俗简练的语言,生动有趣、深入浅出地展开了中华饮食的历史画卷,同时又全面深刻地介绍了中华饮食文化的精髓及其精神价值,配上作者实地考察各民族饮食制作及民俗的照片多达300余幅,可谓图文并茂,达到了普及饮食文化的目的。 相似文献
17.
孟凡生 《廊坊师范学院学报》2011,27(5):92-94
烟台市目前正以齐鲁文化为基,以文化创意为核,大力开发文化资源,发展文化创意产业。烟台的葡萄酒文化、滨海文化、开埠文化等为烟台大力发展文化创意产业奠定了资源基础,而烟台的文化创意产业发展则有待于更自觉地以文化和创意为主导,以高科技为手段,对当地文化资源进行整合、提炼和加工,从而生成以文化信息为主体的产品和服务形式,使产品具有更高的审美附加值、知识附加值和文化附加值,使消费者获得一种全新且又独特的体验。 相似文献
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齐鲁文化历史悠久,内涵丰富,是中华传统文化的源头与核心,挖掘齐鲁文化的理论内涵和当代价值,探讨其在高校思想政治教育中的具体应用,能够充分发挥山东地域文化特色优势、促进齐鲁文化的传承与发展、并推动齐鲁文化与高校思想政治教育在教育理念、教学内容、教学方法、教学模式上的融合与创新,提升思想政治教育的实效性. 相似文献
19.
贺滟波 《廊坊师范学院学报》2011,27(5):89-91
近年来,齐鲁文化产业发展迅速,地域文化品牌建设取得了长足进步。但是齐鲁地域文化品牌,无论就数量还是就质量而言,都与齐鲁文化这一源远流长的资源不相称。推进齐鲁地域文化品牌建设,不仅需要硬件设施的改善与国家政策的扶持,更需要以创意为引擎,将胶东蓝色文化品牌的打造作为契合点,来带动齐鲁创意产业的发展,从而彰显齐鲁文化的魅力。 相似文献
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张扬生命意识,体现民族精神是<红高粱>的深刻意蕴;对生命活力的野性呼唤,体现了人类的共同特质和内在精神,满足了中西文化互补的需求,是<红高粱>获奖的根本原因;部分国人对它的贬毁,既暴露了他们的民族自卑感和脆弱心理,也折射出了他们艺术判断上的迷失. 相似文献