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1.
周益锋 《五邑大学学报(社会科学版)》2006,8(1):86-89
面对全球化，由于受自私地利用自然的欲望支配，人类陷入了近代理性所引起的生存危机之中。进入新世纪，全球化道路不应该是以盲目模仿西方的“工具理性”为中心。在全球化时代，儒家文化具有重要价值，它可以扮演西方文化扮演不了的角色，为经济全球化提供重要的精神资源和人文智慧。 相似文献
2.
经济全球化蔚成潮流。它对世界经济的发展有利有弊 ,是一柄双刃剑。加入WTO标志着我国以更加积极的姿态 ,参与国际市场的竞争 ,在世界经济舞台上扮演更加重要的角色。我们应该在建立公平合理的国际新秩序、促进亚洲区域经济合作中大有作为 ,在国际市场上逐步发挥主导作用。在参与经济全球化的同时 ,要严格划分全球化与“一体化”的界限 ,促进世界多极化 ,维护国家独立主权 ,弘扬民族优秀文化。 相似文献
3.
王锋 《济南职业学院学报》2015,(3)
全球化已经成为一种时代潮流,但是,全球化在世界范围内遭遇诸多阻碍,其核心问题是文化差异问题。教育对于在不同的文化之间达到文化核心的价值观的认同具有促进作用。但是教育在全球化中所扮演的角色并不值得期待,其作用也是有限度的。中国教育领域内依附理论的出现会引起两种极端的倾向,即“民族虚无主义”和“民族本位主义”,因此需要警惕。 相似文献
4.
中国新诗以反传统为其肇端 ,外国的诗歌资源是现代新诗人的锐利武器 ,新的诗歌理念、形式、手法等都给当时的中国诗坛带来了新气象 ,新诗之“新”便体现于此。而中国传统诗学留给五四新诗人们的也决非一种历史包袱。他们站在中西文化的交汇处惊叹于二者的美丽 ,而出于历史的原因他们几乎不约而同地偏向于从西方诗学中汲纳创作资源。考察新诗人群体面对中国传统文化时既难舍弃也难归依的复杂心路历程 ,可知隐藏在“西化”外表下面的这些诗人群体对传统文化的深深眷顾与潜性发扬。 相似文献
5.
《校园英语(教研版)》2015,(24):32-33
中国传统文化引起了世界越来越多的关注,但英语教学普遍存在着中国传统文化缺失的现象,为加深学生对中国传统文化和西方文化的理解,在跨文化交际中扮演积极的角色,有必要在英语教学中融入中国传统文化。《论语》作为儒家思想的经典,思想深邃、内容广博、主题多样、精湛简洁,是嵌入英语教学的理想的国学经典。 相似文献
6.
李怡 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2015,(1)
在中国现代文学诸文体中,尤以中国新诗命运坎坷,争议不断。除了现代中国社会本身环境因素（包括政治文化因素）之外,从诗歌文体本身加以考察,我们就不得不特别注意“传统文化”的特殊效应。对于诗歌艺术的创造而言,漫长的古典诗歌的辉煌史恰恰成为新一代诗人创作的负担和阻碍;在抒情文体的语言资源方面,传统诗歌的“雅言”可资利用的部分也相当不足。凡此种种,都为中国新诗的发展造成了诸多不便。中国新诗的创造需要对这些负面的“传统”自觉加以克服与超越。 相似文献
7.
朱香敏 《首都师范大学学报(社会科学版)》2004,(Z2)
文化在现代化进程中扮演了一个极为重要的角色。中国文化有独特的现代化背景 ,作为中国传统文化之支柱的儒家文化在现代化进程中遇到了困境。对此 ,本文拟以对晚近异常活跃的新儒学的研究为中心 ,用现代化这一话语背景统摄对中国文化的考察 ,力图寻求新儒学进而中国文化的新路。 相似文献
8.
本文阐述了在网络教学中教师扮演的角色,面对开放的、资源丰富的、可交互以及可延伸的网络教学,教师的角色不再是单一的,教师可扮演“引导者”、“指导者”、“协助者”和“评价者”等角色。 相似文献
9.
刘保昌 《钦州师范高等专科学校学报》1999,14(3):25-29
中国新诗以反传统为其肇端，外国的诗歌资源是现代新诗人的锐利武器，新的诗歌理念、形式、手法等都给当时的中国诗坛带来了新气象，新诗之“新”便体现于此。而中国传统诗学留给五四新诗人们的也决非一种历史包袱。他们站在中西文化的交汇处惊叹于二者的美丽，而出于历史的原因他们几乎不约而同地偏向于从西方诗学中汲纳创作资源。考察新诗人群体面对中国传统文化时既难舍也难归依的复杂心路历程，可知隐藏在“西化”外表下面的这些诗人群体对传统文化的深深眷顾与潜性发扬。 相似文献
10.
研究海峡两岸非常著名的诗人洛夫先生的诗路历程,着重分析了洛夫写于不同时期的两首诗歌《石室之死亡》和《湖南大雪》,从对洛夫诗路历程的研究结论中得到启示：在全球化语境条件下,汉语诗歌全盘西化或逆势复古都是行不通的,唯有“传统文化现代化,西方文化本土化”才是具有强大生命力的文化主流,“实现现代与传统、中国与西方接轨”必定是现代汉语诗歌发展的主要方向。 相似文献
11.
孙英 《绵阳师范学院学报》2011,30(10):46-48
"味"发展到今天,无论是在哲学,还是诗学中,其意义都是很丰富的,想要全面解释诗歌乃至整个文学中的"味"是很难的。本文试从对"哲学之味"与"诗学之味"、诗味与诗之味、"感性之味"与"意蕴之味"三个方面来对诗味进行简单的探讨,从而更好的理解"诗的气质"。 相似文献
12.
沈奇 《海南师范大学学报(社会科学版)》2009,22(5):94-98
台湾著名诗人张默及其所代表的台湾前行代诗人,经由半个多世纪,从人本到文本的塑造所行成的“诗歌人格”和“诗歌精神”,已成为百年中国汉语诗歌一种可资借鉴的重要资源与传统。一向“把‘诗’当作动词”的张默,对“旅行诗”的写作更是偏爱有加且独有心得。新近出版辑其五十余年“旅行诗”作品为大成的《独钓空濛》诗集,以“台湾诗帖”、“大陆诗帖”、“海外诗帖”三大板快亦即“家园”、“故国”、“彼岸／远方”三种文化地缘的游历互证,不但构成别具一格的待性行旅之丰饶景观,更将一般而言的“旅行诗”,提升到一个深具“文化学意义”的高度。 相似文献
13.
徐璐 《商丘职业技术学院学报》2013,(1):59-60
埃兹拉·庞德是美国现代派诗歌的先驱,意象派运动的发起者。庞德具有“中国文化情结”,他的诗歌翻译与创作曾受到中国古典诗歌的影响,而中国“五四”运动后诞生的中国新诗又深受美国意象派诗歌的启迪。庞德的意象主义诗歌曾得益于中国古典诗,反过来又对中国的新诗运动起到了推动作用;在借鉴与转换中,传承与创新兼备的诗学理念影响了现当代东西方诗坛。 相似文献
14.
西南联大诗人群体的新诗批评理论及其外来影响——以袁可嘉、王佐良为中心的探讨 总被引：1，自引：0，他引：1
杨绍军 《昆明师范高等专科学校学报》2008,30(2):52-58
西南联大学生诗人袁可嘉提出“新诗现代化”、“新的综合传统”、“新诗戏剧化”的主张,同时学生诗人王佐良把诗友穆旦介绍给世界,他们以西方现代主义诗歌理论为指导,结合中国新诗创作实际,概括出自己的诗学理论,对中国现代主义诗歌的发展作出了重要的贡献。他们对20世纪40年代中国新诗的研究深受西方现代主义的影响,主要是T．S．艾略特的“有机综合论”、“艺术转化论”等理论和W．H.奥登的机智、反讽等才能的影响。 相似文献
15.
刘小兵 《青岛大学师范学院学报》2008,25(4):22-25
“正始之音”一词含义甚丰、用法多样,其本义、引申义和比喻义皆不止一端;“正始之音”可以用来表达“魏晋玄学清谈”、“雅正的诗乐传统”等含义;在文学史上,“正始之音”可以用来指“正始诗歌”,属于它的引申义之一,但是这一含义并非古已有之,而是有一个“渐进”的历史过程,又需辨其源流。 相似文献
16.
美国文学肇始于以《圣经》为思想和创意渊源的清教文学,爱德华·泰勒是其中最为出色的代表之一,他承担着诗人和神学家的双重使命。由分析这位＂诗人神学家＂的代表作《有感于滔滔雨势》入手,揭示其精巧的艺术构思和玄学派诗的渊源与特征,进而从人性、诗性与神性这三者之间的存在与相互关系,探讨泰勒诗歌深邃的神学思想与文化意义。泰勒式的诗歌是诗歌存在的最佳方式。 相似文献
17.
宋金元哲理诗探论 总被引：1，自引：1，他引：0
王辉斌 《南阳师范学院学报》2010,9(8):34-40
哲理诗是一种具有双重品格的诗,是哲理与诗性的完美结合。宋金元三个时期共408年的哲理诗,在当时诗人们的努力下,使之历史地成为了可与传统的怀古诗、送别诗等媲美的一种诗歌品类。北宋的哲理诗,主要表现出了三大特征,即揭示自然规律,反映人生哲理,表现佛禅义理。南宋是一个理趣诗与理学诗盛行的时代,前者以杨万里的诗最具代表性,后者成就卓著者则首推朱熹。朱熹的理学诗主要分为三类,即＂阐说义理类＂、＂融合渗透类＂、＂亦情亦景类＂,各具特点。而借助形象以进行理性思考,并从中揭示出某种社会或人生方面的哲理,用以加强作品内容的深刻性,则是金代哲理诗表现在艺术上的一个重要特征。元代是一个新儒学高度发达的国度,其定理学为官学的举措,不仅为哲理诗的创作带来了新的气象,而且使理学家的＂学者之诗＂一变而为＂诗人之诗＂。这种变化,是理学诗在元代进步的标志。 相似文献
18.
刘小玲 《乌鲁木齐职业大学学报》2009,18(4):58-60,64
文章以文化转基因为切入点,通过对许渊冲所译诗歌《游东田》进行研究,认为诗歌翻译应当从文化转基因角度采取适当策略,保证＂意美＂、＂音美＂和＂形美＂,在传递诗歌意境的基础上尽量保留源语诗歌的文化特色以飨译语读者。 相似文献
19.
中国古典格律诗词如何继承和发展,一直是困扰诗坛的一个重要问题。赵玉林先生近四十年来致力于格律诗词“通变”的探索与实践,认为有“变的一面”,有“不变的一面”。不变的是“诗的本质”,变的是取材、立意、取象、修辞、运法等诸方面,概括起来有“十变”。这“十变”初步概括了赵老诗词“通变”的基本成就,也展示了中国古典诗词继承与创新、发展的途径与前景。 相似文献
20.
张仁竞 《忻州师范专科学校学报》2011,(3):9-11
康白情是早期白话新诗的开拓者之一,在新诗创作和理论建设方面都做出了卓越的贡献。他着眼于现实,主张＂（新）诗是贵族的＂;提倡＂主情主义＂,在自然活动、社会活动、艺术鉴赏活动中进行情感的培养;提出＂自然音节＂论和＂诗可无韵＂说,追求内在情感的自然律动;推崇诗体解放和创造的新观念,勇于尝试新形式和新方法。其新诗理论既有着内在的系统性和理论的深度感,同时还有着自己不可替代的独特性,在中国诗歌界独占一席之地。 相似文献