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在我国历史上,“无为”与“有为”分别适用于不同的时代,《庄子·大道》称：“上无为也,下亦无为也。”孟子则说：“师文王,大国五年,小国七年,必为政于天下矣。”道家的“无为”与儒家的“有为”在我国古代政治思想史上,始终各擅胜场。 相似文献
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号称拍卖风向标的嘉德秋拍,2013年多了两大看点：一是首次拍卖楠书房金丝楠木作品,二是设立了王世襄先生旧藏专场。王世襄生前被称为“京城第一玩家”,他不但爱玩,玩的东西也五花八门,又多又杂。但他玩得认真．舍得花钱,舍得花时间,最后玩成了诗词家、书法家、火绘家、驯鹰家、烹饪家、美食家、美术史家、中国古典音乐史家、文物鉴定家、民俗学家。 相似文献
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“说”,在我们的日常生活中“俯拾即是”。然而,近年来,在广播中,不少音响报道却省略了“说”字。据说这是改革。笔者认为:这种“省略”大有商榷之处。一、省略“说”使句子残缺不全众所周知,“说”的最典型的词性是动词,《说文》:说,释也,一曰谈说也。从动词词性看,“说”的近义词有:“道”“讲”“谈”“叙”等。作为动词的“说”,它有告知、告诉、说服、劝说、劝告、谈说、讲说、责备、议论、评议、谈论等含义,可谓功能不少;而在我们的人际交流中,它可谓“无处不有”、“无所不在”。 相似文献
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“走转改”活动伊始,一个问题随之而来：尽管我们台州商报的记者编辑“宅”风不盛,那种不去现场而是“宅”在电脑前,单靠网络获线索、光凭电话采访写稿的不良行为早已不大有市场,但怎样“走”得深入,“转”正方向,“改”得到位？在操作和理念层面,仍亟需学习、提高。 相似文献
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在东方卫视“2009华语主持高峰论坛”上．谈到新闻节目主持人时,赵忠祥善不客气地点名陈鲁豫．“我非常不喜欢由鲁豫开创的‘说新闻’风格．这不是像我们这样的大台应：有的态度。新闻一定要用‘播’的,庄重、严肃、可信,把新闻节目搞成茶馆说书．那是非常不好的。”（上海青年报6月10日） 相似文献
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新闻的基本原则和媒体的议程设置都强调：该说的要说,不该说的不说。这个道理大家都明白。说起来也容易,可有时候做起来却比较难。
第一个“难”是：该说的时候没有说．这叫做“失声”。 相似文献
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作为一名普通读者与听众 ,翻报纸、听广播、看电视 ,获得许多知识 ,却也产生不少疑问 ,常见的有 :一是“孩”有多大？“孩” ,在《辞海》和《实用汉字字典》中说得极干脆 :幼儿。《现代汉语小词典》说 ,孩即“孩子” ,“小孩儿”、“女孩儿”。虽然 ,没有一本字典对“孩”的年龄作过“规定”。现实生活中不过延伸到小学生、中学生 ,无论如何不会达到或超过《婚姻法》规定的结婚年龄。但是传媒却常有“创见”。前不久 ,黄陂路、淮海路口一工地发生一起金属架从高空坠落事故 ,一篇报道说“一个看上去２０多岁的女孩已经倒地死亡”。还有一篇报… 相似文献
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金像奖涉假披露缘起
2009年12月31日16点多,我与老伴正在北京王府井给孙女买小金锁,手机响了,是中国青年报图片总监贺延光的电话,他约我有事面谈。见面后．直性子的延光单刀直人地问我：“认识桑玉柱吗？”我说：“不认识。我只知道他是个拍照片的。”“郎琦呢？”他又问。“郎琦我知道,他是《吉林画报》的老人儿,树挂拍得很好。可我没与他接触过。”紧接着,他就说：“桑玉柱获得的金像奖掺假了。” 相似文献
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把人物写得有血有肉。有人情味．是中宣部新闻局负责人提出的要求．也是我们报道遵循的一个原则,我认为,这是落实“三贴近”的具体体现。是落实“以人为本”的具体体现。 相似文献
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近些年，随着节目主持人个性化节目广受青睐，广播电视节目中以“我”为由头来说事成了较为普遍的现象，前一段某台一位主持人在节目开始感谢替自己上节目的另一位主持，并说了一点自己出差的感受。但后来受到了一位领导的批评，认为这是一种对听众的不尊重，“在广播中要少拿个人说事”。由此我联想到如何看待说“我”，如何把握说“我”的尺度，如何处理“小我”与“大我”的关系，这是衡量一个主持人节目高下的标准之一。一个优秀的节目主持人必须正确认识并把握好二者之间的关系。 相似文献
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一、“说新闻”蔚然成风近年来，“说新闻”在电视新闻界可以说蔚然成风。最初，香港凤凰卫视《凤凰早班车》的主持人陈鲁豫一改往常的坐播为站播，语言上一改原来一板一眼的播报方式，而像平常讲话那样把新闻说出来。没想到这一改竟领了风气之先，这种播音方式在内地迅速风行开来。据笔者有限的见闻和不完全统计，目前内地采用“说新闻”这一方式的新闻栏目就不下十几个。湖南卫视的《晚间新闻》自不必说，它在这方面比《凤凰早班车》走得更远，都有了“戏说”的味道。就连中央电视台也在大潮的冲击下坐不住了，于是就有了《现在播报》海霞… 相似文献
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一个朋友曾经跟我说,他很久以来经常在报纸上看到“昨日黄花”和“明日黄花”这两个词。从字面上看,似乎“昨日黄花”更切合其所欲表达“形容已过时的人或事”的意思,但“明日黄花”似乎见得更多。因知我是做校对工作的,便问我到底“孰是孰非”。 相似文献
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