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1.
司马迁的历史叙事，除了要“究天人之际，通古今之变，成一家之言”外，还有一个重要目的，就是还原历史，再现历史。为达到这一目的，司马迁不仅赋予他笔下的历史人物以鲜活的生命，而且还努力打通“往事”与“来者”之间的历史隧道，刻意营造历史现场感，从而把人们带进特定的历史时空，让人们直观、感性地触摸历史、体验历史。 相似文献
2.
《史记》既非舞台戏剧,也不是戏剧剧本,但读之却常常有一种恍如看戏般的感觉。作者很喜欢在集中而尖锐的矛盾冲突中展开他的故事;营造极富戏剧性的情景,从中刻画人物,塑造人物形象;而且,人物的语言也极富戏剧性,对于司马迁的这种独特的创作手法,我们称之为“戏剧性笔法”。《史记》的成功及司马迁的文学成就有相当一部分应该归功于这种“戏剧性笔法”的使用。 相似文献
3.
王晓侠 《黄冈职业技术学院学报》2023,(5):98-101
目前学界对张爱玲及其作品的分散性研究较多,但张爱玲受传统文学的影响与创作中应用的研究却成果了了。通过文本细读的方法,以“笔法”为切入点,将张爱玲研究与《红楼梦》研究相结合,分析“红楼笔法”对张爱玲小说语言、叙事方式与意境营造的影响及应用。具体而言,张爱玲模仿、套用、描摹《红楼梦》的语言表达,借鉴其简约凝练的语言风格,赋予文章含蓄蕴藉、韵味深远的美感。在叙事层面,借鉴《红楼梦》的多元叙事视角与封闭的叙事结构,结合“镜子”“月亮”等意象营造出苍凉诗境,极大地扩展了小说的艺术效果,令人回味无穷。 相似文献
4.
赵明正 《山西大学师范学院学报》2003,2(1):46-49
《史记》是一部融悲剧与喜剧艺术于一炉的伟大著作。《史记》所以蕴含丰富的喜剧美，与其所记载的历史时代的喜剧色彩有关，也与中华民族音乐文化的丰富内涵有关，还与司马迁本人的哲人气质和他所采用的“春秋笔法”有关。司马迁以幽默笔法塑造肯定性喜剧人物，记述了他们的风趣谈吐和诙谐故事，对“滑稽俳优”人物的描绘尤其精彩；他还用讽刺笔法塑造否定性喜剧人物，展示了一些贵族的丑恶面目。 相似文献
5.
历史叙事不只是对于曾经发生了的事件的再现,还饱含着叙事主体的评述立场,这就使作为文本的历史叙事,总具有着或隐或显的主观倾向性。司马迁的《史记·孝景本纪》是一个很典型的个案,从对《孝景本纪》与班固《汉书·景帝纪》及其他相关典籍的比较中可以看出,在司马迁冷峻的笔法后面,隐藏着严肃的对于汉景帝事功的道德评判。这种道德评判倾向,有其产生的深层原因,概而言之,与时代精神和作者为史之动机密切相关。 相似文献
6.
《四川师范大学学报(社会科学版)》2019,(6):115-126
作为一种史体,"纪"首先指条理化、综理性的叙事模式,早期文献如《禹本纪》《吕氏春秋》,它们以"纪"名篇,主要是基于条理化、综理性的考虑,其中固然有时间的因素,但还谈不上编年。随着时间观念的明晰及介入,这种综理性的叙事发展为编年叙事应该出于司马迁的创制,《史记》"本纪"开启用"纪"来编年叙事的先河。不过,在《史记》十二本纪中,编年叙事中还夹杂早期"纪"体的特征。也就是说,十二本纪并非严格的编年体,有些本纪只叙事,而并不编年。《史记》十二本纪在文体方面主要呈现三个特征:一是从编纂的角度看,十二本纪存在以王朝和以帝王为单位两种形式,具体表现为由王朝本纪到帝王本纪演变的趋势;二是从编年的角度看,十二本纪呈现编年与编世并存的现象,亦即司马迁将"世家"掺入"本纪"书写之中;三是从文体的角度看,十二本纪的书写还融合传体笔法,将记言文献与记事文献融合,大都呈现"帝王传记"的特征。《汉书》"本纪"遵循《春秋》体例,建构"本纪"大事记的书写范式,不仅改变《史记》"本纪"的叙事模式,而且也改变《史记》"本纪"的传记特征,从而深刻影响后世正史的本纪体例。同时,由于《汉书》"本纪"采取《春秋》大事记的体例,它往往需要相关列传来补充、完善事件的过程性,故《汉书》也建构"传以释纪"的叙事模式。整体言之,司马迁写作十二本纪的主要目的是通过论述考订帝王的事迹来考察兴盛、观察失败,这种叙事愿望单纯依赖《春秋》笔法是无法完成的,而只有借助《尚书》《国语》《左传》这样的史体才能实现,因此,《史记》本纪与此后正史"本纪"有着很大区别,即呈现叙事完备的帝王传记之特质。 相似文献
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范能船 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》1986,(1)
司马迁的《史记》多处写到鸿门宴。但同为鸿门宴详略却明显相异。《项羽本纪》的“鸿门宴”最详。《高祖本纪》、《留侯世家》、《樊哙列传》也都有“鸿门宴”,都写得极简略。这正体现了司马迁行文详略结合,疏密相间富于变化的笔法。《项羽本纪》的“鸿门宴”写得最详,长达1605字,这是历史本身和表现人物的共同需要。我们知道,详略、疏密的安排,取决于文章主旨的需要。 相似文献
8.
可永雪 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,36(2):66-69
本文着重评介《太史公生平著作考论》一书在司马迁生卒年、在《史记》叙事起讫与演变等考证上做出的新贡献，评论书中所提出的“司马迁在中华文明史中的地位”这一问题的重大意义；也兼而论及一种学风。 相似文献
9.
曹庆鸿 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》1997,(4)
从《史记》的具体叙事与“太史公日”中，可以概括出司马迁所认为的各类历史人物悲剧产生的原因，共11类，总结出司马迁是如何从社会与个人性格两方面来分析悲剧发生的原因的。由之得出司马迁的悲剧思想的独特性。 相似文献
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《史记》既非舞台戏剧,也不是戏剧剧本,但读之却常常有一种恍如看戏般的感觉.作者很喜欢在集中而尖锐的矛盾冲突中展开他的故事;营造极富戏剧性的情景,从中刻画人物,塑造人物形象;而且,人物的语言也极富戏剧性,对于司马迁的这种独特的创作手法,我们称之为"戏剧性笔法".《史记》的成功及司马迁的文学成就有相当一部分应该归功于这种"戏剧性笔法"的使用. 相似文献
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司马迁在战争视野中的“死亡叙事” 总被引：1，自引：0，他引：1
司马迁在战争视野中的死亡叙事是丰富多彩的,它们表现了战争人物面对死亡的众生相。司马迁通过写战争人物的死亡临界而使生命定格,战争人物最后的“亮相”变为永恒的雕塑屹立于民族的集体记忆之中。战争人物临死前的自我表白,包含着丰厚的历史信息和巨大的情感容量。司马迁写的只是瞬间的言行,却以广阔的历史为背景。《史记》死亡叙事中蕴含着司马迁对历史和人性深刻的体悟与感慨。 相似文献
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吴雪美 《安徽广播电视大学学报》2014,(1):111-114,128
《史记》是中国第一部纪传体通史,史学与文学价值璀璨古今.司马迁开创以人物传记为中心的修史笔法,本着“不虚美,不隐恶”的实录精神,描绘时代更迭中帝王将相的事迹的同时,大胆突破以往史书的惯例,为处于历史边缘、生活于社会底层的人物立传,对他们进行褒贬奖掖.《史记》社会底层人物形象类型丰富、个性鲜明,具备典型性、代表性.司马迁不惜笔墨,以赞扬为主,为这些“小人物”立传,这也是成就其“一家之言”修史宗旨的创作实践. 相似文献
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司马迁的《史记》以记述人物为主，通过描写人物去展现广阔的社会历史画卷，笔法精练，被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。中学语教材第六册（人民教育出版社）中选取的《廉颇蔺相如列传》是历来被人们广为传诵的名篇，篇中成功地刻画了蔺相如和廉颇两个历史人物。蔺相如的智勇双全、深明大义，廉颇的骁勇善战以及知错就改的可贵性格分别通过“完璧归赵”、“渑池之会”和“负荆请罪”三件事情表现得淋漓尽致。司马迁着力从语言和行动两个方面刻画人物的性格特征，技艺高超，使人物鲜活生动，如在眼前。这篇章中还涉及到一些其他的人物，其中，“秦王”的形象尤其耐人寻味。 相似文献
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《史记》不仅是一部历史巨著,更是一部文学巨著,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”。在文学史上,她突出的文学成就在于“寓论断于叙事”之中的人物描写与刻画。司马迁在写人时,又严格遵循着“实录”的原则。他笔下的人物,既是历史人物的真实,又具有撼动人心的艺术感染力。读《史记》,我们看到的不 相似文献
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司马迁的历史观是循环论与变化发展观的二元统一.在司马迁看来,历史发展的外在形态是循环的,而每一个循环阶段又是变化发展的.这一思想的形成是受《周易》、邹衍的五德终始说以及董仲舒的三统循环论综合影响的结果.五德终始说与三统循环论作为汉王朝为自身立法的理论依据,已成为汉人的思维模式,司马迁借用了这两种思想的现成模式构建了自己的循环理论.《周易》给司马迁提供了通变思想,“变”的眼光成了司马迁解读历史的武器.司马迁着重关注历史发展过程中的“变”,并试图通过对“变”的过程、“变”条件以及各种“变”之间的内在联系进行深入的考察来达到“通古今之变”的目的,于是又形成了其历史循环论大框架下的变化发展观. 相似文献
16.
徐德明 《海南师范大学学报(社会科学版)》2005,18(3):24-30
《阿Q正传》小说文本具有确立现代叙事行为主体的理论功能，体现为《序》的“虚构”的叙述行为与传统历史叙事之间的文本间性，《序》的目的正是确立前者、颠覆后者。鲁迅在小说叙述过程中，创造性地融合了中国的传统文章笔法，“小说模样的文章”的文体创造，为现代中国小说的叙事展示了典范性的文章肌理。在文章肌理中体现的叙述策略，包含了中国现代小说丰富的诗学内涵。领略其丰富的内涵，必须由“细读”实现。 相似文献
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中国文化历来就追求一种人格的完美,一个人格残缺的人只能被鄙视为小人。伟大的史学家司马迁同样也推崇人格美,推崇那种具有浩然正气的君子人格。司马迁用其敏锐的观察力,犀利的笔法在《史记》中描绘出了一幅幅真与善、美与丑的真实的历史人物画卷,在这些栩栩如生的历史人物身上体现了司马迁的爱与憎,揭示了当时的社会历史文化背景。同时,司马迁在不虚美,不隐恶的作史精神下再现了历史人物的功绩,也刻画了一些人格残缺的小人形象。归纳起来大体有以下几种类型: 相似文献
18.
《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》1991,(4)
司马迁是中国古代一位伟大的史学家和文学家。他以“不虚美,不隐恶”(《汉书·司马迁传赞》)的“实录”精神,创造了《史记》这部雄视千古的纪传体通史。它不仅是历史的楷模,而且是汉代文学的最高成就。司马迁怀着强烈的历史正义感,不可遏制的激情,在广阔的背景上描绘了一幅幅生动的历史斗争画面,创造了上至帝王公卿、下至布衣的游侠,一系列栩栩如生的人物。《史记》的人物传记,不仅给散文本身以巨大影响,而且对后世兴起的叙事文学,如戏曲、小说等的影响也是深远的。《史记》中的某些言论及作品中所自然流露出来的创作倾向,同时又具有文学理论批评方面的意义。 相似文献
19.
周洪 《历史教学(高校版)》2000,(4)
司马迁的《报任安书》向被称为千古奇文,曾引发史学家们对司马迁与任安关系的极大兴趣。千载之下,人们无不为他《报任安书》中激越奔放的气势与情感所激动所感奋。文中“人固有一死,死有重于泰山,或轻于鸿毛”一语也广为传扬。信是司马迁写给任安的,人们便自然而然地认为任安是司马迁的朋友。《史记》研究专家程金造先生的《史记管窥》曾以十分动情的语言来描述司马迁与任安的关系,“司马迁对知友不幸之遭遇,一片痛惜难言之情”,在“涉旬月,迫季冬”中,“六字吞吐,低回哽咽,真是对知友的无限悲痛,含涌在内”。《史记》研究权威张大可先生亦… 相似文献
20.
杨树亚 《新语文学习(小学作文)》2007,(4)
司马迁是我国古代伟大的历史学家和文学家,他用了整整13年(不包括收集材料的5年)的时间,完成了52万字的鸿篇巨制——《史记》。在这部被誉为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”的巨著里,司马迁以历史人物为中心,既写人又叙事,在叙 相似文献