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1.
在中国古代，“文”代表精神修养，美德善行；“化”即万物之生存，变易。“文”、“化”合用，即指以文教化，它成为文化的本质和珍贵价值所在。围棋在历史发展的过程中融进了中华民族文化中许多有益的成分，围棋历史折射着中国文化精神的内涵，解读围棋文化的过程就是化育心智的过程。 相似文献
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刘良政 《安徽广播电视大学学报》2018,(2):88-92
明清徽州有着浓厚的围棋氛围,并发展成为中国围棋史上重要地域流派之一,其繁荣图景有着深刻文化内含.从大量的徽州文献资料出发,将明清徽人不同的围棋活动进行归类整理,总结分析出明清徽州围棋具有竞技文化 、传播文化 、休闲文化等特征.从明清徽州围棋活动看出,明清徽州围棋既是中国围棋传统文化的重要组成部分,也具有鲜明的地域特色. 相似文献
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中国文化具有普遍的伦理价值取向,围棋文化是中国传统文化的典型代表之一。中国传统伦理观中存在着儒道分野的现象,儒家伦理观和道家伦理观的人性论、人生观、本位观都存在着很大的差异,这也使得儒家和道家思想对围棋对个体的功用、围棋与社会关系、围棋的品格评价等方面都产生了很大的差异。 相似文献
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“永子”作为保山“三宝”之一,它印证了中国传统文化的发展历程,是中国传统文化的有机组成部分;通过对围棋文化探究,过渡到围棋文化的赛事,希望通过围棋赛事进一步的促进围棋文化的传承和发展. 相似文献
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中华民族优秀古典文化"琴棋书画"在北京奥运会开幕式上得到了充分展现.在2010年广州亚运会中被列入正式比赛项目.作为中华民族优秀古典文化"琴棋书画"之一的围棋,是一种潜在优质的课程资源,在大学体育教学中,开展以围棋为内容的教学和大学生围棋协会、围棋社、围棋俱乐部等多种形式的活动,都要充分挖掘这一资源,对培养复合性人才具有重要的现实意义. 相似文献
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《南阳师范学院学报》2017,(6):53-56
围棋是中国传统文化瑰宝,"围棋进校园"在中小学素质教育领地绽放异彩;新形势下,"围棋进校园"将为中华优秀传统文化传承发展做出新的贡献.然而,随着"围棋进校园"的深入开展,身份不明、师资匮乏、教材陈旧和区域间发展不均衡等问题逐渐显现.对此有必要加强研究,破解困扰"围棋进校园"发展的难题,为传承发展中华优秀传统、弘扬社会主义价值观做出新的贡献. 相似文献
8.
魏宏灿 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2007,(1):14-16
围棋蕴含着中国人的哲学意识和文化精神，建安时期盛行围棋活动，建安文人尤好围棋，在围棋活动中展示其风游戏倜傥的精神气度，张扬自我价值与个性，体现出时代精神。 相似文献
9.
随着中国城市的发展和信息技术的飞速发展,城市面貌与城市文化出现了趋同,造成了＂特色危机＂,衢州也不例外,怎样才能屹立于城市之林是摆在衢州人面前一个紧迫的任务,寻找文化的＂根＂——特色文化,才是唯一的出路。围棋特色文化包括内涵和外在两个方面的内容,其内涵亦是通过地貌的外在物化特征来表现。本文从影响衢州围棋特色文化形成的两个主要因素：自然特征、文化特征两个方面入手来塑造衢州围棋特色文化。 相似文献
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一、课题概述
（一）问题缘起。
我们提出“益智养德·尚美怡情”围棋文化理念的培育与实践这个研究课题,是基于以下几点：（1）围棋具有三千多年的文化积淀,是我国古代“琴棋书画”的四大艺术之一．科学与艺术相融、智慧与灵性相启,以其独特的魅力成为中华民族文化的瑰宝。（2）借着课改的东风,围棋被许多学校包装成了具有育人功能的校本课程而蒸蒸日上．但部分教育工作者误读了课程改革的实质。丧失了围棋文化的本质．被冠以课程的围棋实质上只是一门以竞技为目的的体育项目。（3）因为过分强调围棋的竞技性。许多学校也因此成立了以竞技为目的的围棋集训队,组织参加各种形式的比赛活动．培育优秀的围棋苗子．导致培养目标单一．未能真正实现围棋文化育人的目标。（4）新课程改革的今天我们有了新的思考：如何发挥围棋的整体教育功能,走出狭隘、单一的竞技教学。构建一种常态的、具有精神引领的校园围棋文化,弘扬民族精神,促进学生的和谐发展,使之成为提升学生综合素养的良好载体。 相似文献
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从《世说新语》中有关魏晋士人围棋活动的描写中可以看到,围棋经历了一个从社会的道德教化工具发展演变成为个人才能和人格的展现的过程。正因为有了这样的转变,才会使围棋成为代表个人文化精神修养的形式,跻身于“琴棋书画”四大修养形式之中。 相似文献
12.
永昌的围棋被称为"永子",是永昌文化的有机组成部分。明代《一统志》、清代《永昌府志》、《徐霞客游记》皆有"永昌之棋甲天下"、"棋子出云南,以永昌为上"的记载。笔者力图在前人已有研究成果的基础上,充分挖掘史料、文献中关于"永子"的论述,结合目前"保山市金齿永子文化传媒有限责任公司"对永子的进一步研发,从"永子"的历史与文化、"永子"的艺术与价值、"永子"的传承与发展诸方面进行深入研究。 相似文献
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围棋教育内涵丰富,具有神奇的情商素质教育功能优势,在中小学普及围棋教育非常有利于学生辩证思维和全局现念的形成,自控能力和创新能力的提高,道德品质和心理健康的培养. 相似文献
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郑云海 《昆明师范高等专科学校学报》2009,31(4):101-105
储福金的小说《黑白》,题材独特,是写围棋文化的首部长篇小说。小说把棋事、家事、国事纠结在一起,借助围棋表现了博大精深的中国传统文化和由此孕育出的文化人格。通过对陶羊子等棋人命运的述说,再现了波澜壮阔的历史。人物形象内涵丰富,语言极具地域文化特色,并将象征手法同传统文化相结合,使小说具有了浓厚而独特的文化意味和哲理色彩。 相似文献
15.
方协邦 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,(3):84-86
我国南北朝时期体育的畸形发展，造成了中国古代体育文化奇特的一段历史，而此时的围棋却一花独秀，极为茁壮地成长发展起来，形成了鲜明的时代特征，本文就这一时期的体育中落和围棋兴起的时代背景进行研究，以探求当时政治，经济，文化、宗教，军事等对体育文化产生的种种冲击及互相紧密关系的体育史实。 相似文献
16.
陈祖言 《常熟理工学院学报》2009,23(1):25-31
牧斋的围棋诗大都写于入清之后。这些诗或借棋局咏时事,或抒发鼎革之痛、倾诉黍离之悲,或讽喻朝政得失、勾画光复大计。在当时清廷的高压下,牧斋不可能直抒胸臆,只得退藏晦密、多所避忌,故诗中往往多抑塞愤张之语,而有峥嵘萧瑟之风。本文拟梳理脉络,采辑时事,参互推证,推阐其苦心忍志,发扬其微辞隐语。 相似文献
17.
李肖萌 《桂林师范高等专科学校学报》2007,21(2):90-91
围棋是智慧的体操,是战斗的游戏,是变化的艺术,是趣味的科学。经过几千年岁月的淘洗,它的发蒙益智、陶冶性情之功效愈益熠熠生辉。 相似文献
18.
王利冬 《新乡师范高等专科学校学报》2000,14(4):122-123
本文试从系统论角度对易经、围棋和管理三者的基本结构和思想作一初步分析,从三者的系统结构和基本指导思想两个方面指出其中共通之处,为管理思想发展提供借鉴。 指出现代管理应从传统文化中汲取精髓之处。 相似文献
19.
潘定武 《南京师范大学文学院学报》2014,(2):180-183
杨应芹、诸伟奇先生主编之修订本《戴震全书》,在初版基础上多有增删补苴,可谓精益求精,然偶一疏漏在所难免.本文摘出阅读中所发现部分可商榷之点校与注释问题,并略加分析,以就正于学界. 相似文献