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晋宏忠 《襄樊职业技术学院学报》2008,7(3):4-6
“三顾草庐”、“隆中对”的史事发生在襄樊,襄樊又因“三顾草庐”、“隆中对”而享誉中外。从史学研究的角度讲,易中天先生所说的诸葛亮出山方式是“登门自见在前,三顾茅庐在后”的观点,至少在四个方面违背了历史事实,出现了一个根本失误。 相似文献
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如何激发学生的求知欲，培养学生的科学精神和探究世界的热情，我大胆尝试了自主、合作、探究的学习方式，引起了学生极大的兴趣。适逢襄樊的诸葛亮文化节暨经贸洽谈会，引起了学生对诸葛亮及其他襄樊历史文化名人的浓厚兴趣。文化历史悠久的襄樊，自古以来就是藏龙卧虎栖风之地，一大批杰出的历史人物，在襄樊这块土地上留下了光辉的足迹。这么多的名人。他们的身世，他们为人，他们事迹，延伸出来，还有我们没有接触过的许多知识，它又能带给学生一种怎样全新的感受呢?于是我决定让学生寻找家乡(襄樊)的名人，搜集、整理、分析各种名人信息，确定研究重点，撰写名人研究报告。 相似文献
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莫道忠 《中国小学语文教学论坛》2007,(9):61-62
三国故事源远流长，妇孺皆知，目前又由于厦门大学教授易中天在央视《百家讲坛》“品三国”，全国涌现出一股三国热，而襄樊古隆中又是《三国演义》故事中主人公诸葛亮的躬耕地，结合课文《草船借箭》的学习．有必要让学生了解更多三国故事，弘扬三国文化。[第一段] 相似文献
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在鄂西北、汉水的中游有一座历史悠久的城市———襄樊。襄樊系襄阳、樊城两城之合称,樊城因周宣王封仲书甫(樊穆仲)于此而得名,襄阳以地处襄水(今南渠)之阳而称之。有史料记述,“襄阳上流门户,北通汝洛,西带秦蜀,南遮湖广,东瞰吴越。”因其重要的战略地位,这里历来为兵家必争之地,同时也在这方水土诞生了诸葛亮、刘秀等多位知名的历史人物。今日之襄樊于1950年始建后,传承历史文明底蕴,经过不断的发展和调整,逐步形成了以汽车、纺织、医化和高新技术四大产业为主体的工业体系,成为湖北省仅次于武汉的第二大经济强市。而在襄樊的经济发展过… 相似文献
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襄樊市地处湖北省西北部,居汉水中游,秦岭大巴山余脉。被汉水分为南北两城,南为襄阳,北为樊城。襄樊已有2800多年的建城史,历为南北通商和文化交流的通道,素有“南襄隘道”、“南船北马”、“四省通衢”之称。保存完好的襄阳护城河被誉为“华夏第一古城池”。襄樊拥有丰富的人文资源和自然景观。这里是中华民族的人文始祖神农氏和东汉光武帝刘秀的诞生地,有造型奇特的国家重点保护文物多宝佛塔等。中华民族智慧的化身诸葛亮在襄阳城西13公里处隆中寓居10年,刘备“三顾茅庐”的故事就发生在这里。襄樊历来是兵家必争之地。2800多年的历史长河中,大小战役难以数计,著名的战例就有白起水灌鄢城之战、关羽水淹七军之战、朱序抗拒苻丕之战、岳飞收复襄阳之战、李自成进占襄阳之战、张自忠枣宜抗日会战以及解放战争中的襄樊战役等。襄樊既是群雄逐鹿的古战场,也是历代文人骚客荟萃之地,孕育了楚国诗人宋玉,战国时期政治家伍子胥,唐代诗人杜审言、盂浩然、张继和宋代书画家米芾等文人名士,留下了诗仙李白、诗圣杜甫等历史贤达雅士的足迹和传颂千古的诗章。李白在《襄阳曲》一诗中写道：“襄阳行乐处,歌舞白铜堤。江城回绿水,花月使人迷”。杜甫诗曰：“即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向... 相似文献
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建安二十四年关羽自江陵出兵攻打襄樊,不属于诸葛亮隆中对策的"北伐",而只是被刘备任命为"襄阳太守"的关羽,谋求荆州领土完整、满足北伐时"将荆州之军以向宛、洛"的隆中对策的前提条件。关羽攻打襄樊的背景也不是"天下有变",因此,也就不存在刘备、诸葛亮的援助计划。孙权袭取荆州后,刘备也没有足够军力援助关羽。关羽兵败被杀也不是什么刘备、诸葛亮的借刀杀人计,关羽死后未得谥号也非刘备刻意为之。 相似文献
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如何激发学生的求知欲 ,培养学生的科学精神和探究世界的热情 ,我大胆尝试了自主、合作、探究的学习方式 ,引起了学生极大的兴趣。适逢襄樊的诸葛亮文化节暨经贸洽谈会 ,引起了学生对诸葛亮及其他襄樊历史文化名人的浓厚兴趣。文化历史悠久的襄樊 ,自古以来就是藏龙卧虎栖凤之地 ,一大批杰出的历史人物 ,在襄樊这块土地上留下了光辉的足迹。这么多的名人 ,他们的身世 ,他们为人 ,他们事迹 ,延伸出来 ,还有我们没有接触过的许多知识 ,它又能带给学生一种怎样全新的感受呢 ?于是我决定让学生寻找家乡 (襄樊 )的名人 ,搜集、整理、分析各种名人… 相似文献
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被动句在襄樊方言中的标记词多用“叫”、“让”，较少情况用“被”。因此，其被动句有自己的特殊用法。文章从襄樊方言被动句的结构类型、语义等方面进行归纳分析，进一步探讨了被动句的标记词“被”的发展渊源，从而得出在方言中产生此种用法的特殊来源。 相似文献
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潘晓玲 《中学历史教学参考》2006,(12):16-17
诸葛亮作为一代名臣贤相、三国时的“风流人物”，历代吟咏者不绝如缕。自宋以后，诗人笔下的诸葛亮都呈现出十全十美近乎神化的绝对性审美特征。但唐代诗人对诸葛亮却是有褒扬也有批评，尤其是批评，相对于后世那些代表道德主流的价值评判，无疑是“另类”的。正是由于这些“另类”的看法，反而能帮助我们交破道德化、绝对化的思维观念，找回真正的诸葛亮，而诸葛亮有了“另类”的色彩，也更有了丰满度、鲜活度。 相似文献
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以程颐、朱熹为代表的宋代理学家给予诸葛亮极大认同，誉其具“儒者气象”。在程朱理学看来，诸葛亮的“儒者气象”主要体现在以下方面：审去就、知义利、效忠贞、行王政、为王佐、安天命；指出诸葛亮具“儒者气象”的原因是个人“天资甚美”，不足在于“学术甚杂”，“习申韩之术”，程、朱在治国、修身上亦受诸葛亮影响；诸葛亮具“儒者气象”带给我们的思考有：其“儒者气象”实为东汉儒家文化教化之结果，故儒学未来发展当回归教化之路；儒、法关系在一定程度可相互融通；当今吏治亟须强化官员的道德自律。 相似文献
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陈新剑 《湖北广播电视大学学报》2005,22(4):59-60
襄樊本土文化的称谓，一直未见比较恰当和较为统一的提法，散见于一些文章中的提法，有的失于宽泛，有的失于简约，或顾此失彼，或以偏概全。“荆襄”二字，是浓缩的襄樊编年史，是襄樊本土文化最鲜明的标志。因此“荆襄文化”应是襄樊本土文化的恰当称谓。 相似文献
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~~“奔驰”跑车、一堆礼品再次出现在诸葛亮的茅屋前。管家再次向他们跑来，说：“三位先生请！诸葛先生正在等着三位。”刘备终于见着了诸葛亮，并成功地说服诸葛亮先生出山帮助他实施他的远大计划……诸葛亮这次要和周瑜合作，与曹操交战。周瑜看到诸葛亮挺有才干，心里很嫉妒，想陷害他。没让周瑜费多少功夫，诸葛亮就踏入周瑜设好的陷阱。周瑜很高兴，一边唱着周杰伦的《双截棍》（可是变调变得厉害），一边琢磨怎样害诸葛亮。而这时，诸葛亮正煞费心思地在考虑借箭时用哪支船队（大家一定纳闷为什么要借箭吧？我来告诉你，有两个原因：… 相似文献
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田耕滋 《陕西理工学院学报(社会科学版)》1997,(1)
“王业不偏安”是诸葛亮北伐的根本原因。天下虽然三分，大一统观念则是民族的共识。诸葛亮正是受大一统观念的支配而伐曹魏，决不是“欲求三分”而“以攻为守”。“性能命通”的哲学信念是诸葛亮坚持伐魏的思想基础。从伐魏的客观条件出发怀疑诸葛亮北伐的目的不能令人信服。 相似文献
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马斗成 《历史教学(高校版)》2004,(4):71-74
祖居眉州(今四川眉山市)的三苏(苏洵、苏轼、苏辙)父子虽去诸葛亮千年之遥，却丝毫不减对这位蜀地老家名相的敬仰。三苏一生游历天下，沿途所及诸葛故迹，多有题咏唱颂，其史论等文章亦多有以诸葛氏为题，对诸葛亮文学、政绩赞颂不已，对其“出师未捷身先死”深相叹惋。三苏诗文中亦偶见对诸葛亮军事才能的微词，却非一味“不取诸葛”。其非议诸葛亮处虽有“书生之论”之嫌，却是有着特定的时代背景，寄托着三苏强烈的爱国情怀。 相似文献