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1.
周成志 《中国教育发展研究杂志》2008,5(4):160-161
课堂中运用教学幽默,会收到意想不到的教学效果。表现为：幽默引趣,激发学生学习兴趣;幽默点拨,能开启学生心智的大门;幽默纠错,能满足学生认知的需要;幽默说教,使学生在笑声中沉思。但是,教学幽默要注意使用适当。 相似文献
2.
厉平 《湖州职业技术学院学报》2003,1(4):58-62
采用例证的方式考究了幽默的类型，分别对意逆式幽默、解嘲式幽默、曲解式幽默、必胜式幽默、应变式幽默、即兴式幽默、诡辩式幽默、警譬式幽默进行了深入浅出的论述。 相似文献
3.
张灵聪 《集美大学学报(教育科学版》2015,16(2)
幽默感是一种能力,它具有层次之分.幽默感层次从低到高依次为幽默理解、幽默欣赏、幽默表达、幽默创造、幽默层次提出的理论依据:(1)幽默理解.根据失谐解困理论,幽默理解层次的个体能够理解材料所传达的幽默信息.(2)幽默欣赏.源于伍海燕等提出的幽默的认知加工两阶段和幽默理论中的心理逆转理论,以及审美中的「移情说」.(3)幽默表达.源于「外模仿说」,幽默表达是「外模仿」.当我们看到一些幽默的材料时,我们会跟着模仿.(4)幽默创造.弗洛伊德的心理动力理论认为,本能欲望的升华是幽默创造的动力源泉,在一定程度上阐明了人们幽默创造时会采用一定的技巧,即当幽默内容涉及到性、攻击等与社会道德规范紧密相关的内容时,要求个体采用各种技术,创造出大家能接受的,能引起大家会心一笑的幽默材料. 相似文献
4.
情景喜剧集幽默、表演、文化和语境于一体,它的出现令幽默的应用变得丰富多彩。美式情景喜剧《燃情克利夫兰》主要有三种体现形式。一般幽默为最简单幽默,其笑点能直接被目的语观众接受和理解;语言幽默属于非原语受众较难理解的体现在语言层面的幽默,一般使用一词多义、双关等形式来表现幽默效果;文化幽默为涉及源语国政治、文化背景、重要事件和社会习俗的幽默。 相似文献
5.
论《诗经》的幽默艺术 总被引：1，自引：0，他引：1
王以宪 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,36(4):19-22,27
西方的“幽默”艺术与中国传统的“谐谑”技艺极为相似。《诗经》的幽默主要体现在下面几方面 :一是通过漫画式的描写 ,突出刻画被嘲弄者形象的某种缺点或特征 ,使其显得滑稽可笑 ,形成性格性幽默 ,如《豳风·狼跋》 ;二是具有幽默性格的人 ,往往对人生持乐观态度 ,常爱以谐辞谑语进行调侃、打趣 ,寻求快乐 ,由此 ,往往会产生出一种情景幽默与喜剧性效应 ,如《郑风》的《山有扶苏》、《狡童》、《褰裳》等。这两种幽默 ,遵循“谐而不谑”的规范 ,无伤大雅。此外还有一种讽刺性幽默 ,即微笑地玩弄世间荒谬事物的讽刺 ,它以辛辣的嘲讽 ,去揭示事物的可笑、愚蠢、荒谬与卑劣 ,在笑声中达到批判的目的 ,如《邶风·新台》、《陈风·株林》。应当说 ,在某些情况下 ,讽刺性幽默的运用 ,使人们在笑声中不仅揭露出事物丑恶的本质 ,同时在批判的过程中在精神上也获得了一定程度的满足感与愉悦感 ,因而也更有趣味。 相似文献
6.
郑凯 《华南师范大学学报(社会科学版)》1991,1(1)
本文针对否认孔子幽默的观点,比较全面地分析论证了孔子幽默的表现及其特色.认为:潇洒豁达,嘲他又不无自嘲地迎接生活的挫折和不幸,是孔子幽默的基本特征.孔子具有幽默的人生观,这标志着生命力的健旺;幽默是孔子独特的处世艺术;孔子寓幽默于教育中,成为美育的典范.孔子是世界幽默启蒙大师. 相似文献
7.
8.
郑凯 《华南师范大学学报(社会科学版)》1992,(1)
老子是中国第一个大智若愚的幽默大师.他最早以正言若反的语言,建构了幽默的“道”论.老子善于在愤世嫉俗之中,不失幽默地讽刺春秋时代统治阶级贪婪而虚伪的种种滑稽现象;并且,率先自觉地以积极修辞为基本手段,用洋溢着幽默美感的言语阐述哲理.老子的人生观蕴涵幽默的因子,他的某些言论对喜剧文学创作具有方法论的意义.老子爱唱反调,开创了历代反礼教史学创作的先河,成为道家幽默文学和中国幽默文学的始祖. 相似文献
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10.
周海明 《太原大学教育学院学报》2005,23(4):42-44
文化预设在跨文化交际中举足轻重.幽默的跨文化解读中,若幽默的发、收双方文化预设趋同,一个民族的幽默则易为他民族所接受;反之,则会给幽默理解造成障碍. 相似文献
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12.
杨育彬 《楚雄师范学院学报》2009,24(6):59-64
八戒和桑丘这两个经典的文学形象使读者以悲哀换来欢乐,用嬉笑代替眼泪,他们身上隐藏着一种共同的神奇特质,那就是两个形象特有的、过去较少被人们注意的喜剧精神--幽默.具体体现在:两个形象本身具有自我幽默感;两个形象的幽默喜剧精神,还贯注在创造构成形象喜剧性的方式里和读者的鉴赏活动中;两个幽默形象具有各自的幽默品质. 相似文献
13.
本文主要阐述了语境和幽默的关联;幽默只有在语境中才会产生,脱离语境的幽默是无法产生的,也就是说幽默与语境是相辅相成、相互依赖、共同作用的。也说明了在特定的语境中到幽默是如何产生的,同时幽默也是在违反合作原则的前提下产生的。 相似文献
14.
文章从成功与缺失两个向度,考察了林语堂为实现西方幽默理论本土化而实行的某些手段、策略,描述了林氏幽默理论本土化进程中的经验与教训。认为他对“幽默”概念的翻译是本土化的基础,而他借用梅瑞狄斯的“喜剧”概念阐释幽默,也导致了幽默泛化的不良后果;注意引用本土事例、以中国关学的“味”、“趣”等去阐释“幽默”的特性、用英国式的幽默改造中国的幽默形态等,是林氏幽默理论的本土化阐释的主要手段;因疏于与本土既有的幽默概念或喜剧美学因素的辨析,又使得他对本土幽默内涵、范式的多样性缺乏足够的重视,由此造成林氏幽默理论陷入文化与逻辑的双重困境。 相似文献
15.
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英式幽默文化研究——以憨豆先生为例 总被引：1，自引：0，他引：1
范丽军 《佳木斯教育学院学报》2012,(9):45-46
幽默是一种能激发起人类心理某种情感的智慧。幽默文化无处不在,英式幽默具有明显的特质,以"冷"为主,人物通常平庸、拘谨、自嘲。憨豆先生,作为英式幽默文化的典型代表,充分地体现了英式幽默人物形象特征。英式幽默主要来源于英国文化,并以经济和文化发展为依托,同时,性格上的遗传因素也是形成英式幽默表现特征的重要原因之一。 相似文献
17.
文章将语用预设的相关理论与幽默研究相结合,从语用预设的角度分析了会话幽默的产生及理解,为语用预设的幽默语言研究提供了一个新的视角。本文只讨论以语言为表达方式的幽默。幽默是一种常见的语言现象,其表现形式多种多样,其中会话幽默以言语行为为主要表现方式,可以用来化解矛盾、说服劝诫、应付尴尬场面等。 相似文献
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19.
陈海叶 《新乡师范高等专科学校学报》2003,17(4):98-101
首先简要介绍了幽默 ,重点讨论了电子幽默的概念及现状 ,简单比较了电子幽默与其他书面幽默的不同特点 ,然后运用关联论 ,解释了几则汉语花园小径类电子幽默。作者认为 ,关联论不仅可以解释言语会话 ,也可以解释独白形式的花园小径类电子幽默 相似文献
20.
谈语言幽默 总被引：1，自引：0，他引：1
张瑞玲 《河北广播电视大学学报》2000,(4)
本文主要界定了语言幽默的内涵及作用。通过实例论述了语言幽默具有轻松、机智和含蓄的特点;语言幽默一般运用仿拟、讽喻、倒字等修辞格来构成。 相似文献