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1.
刘静 《乐山师范学院学报》2012,(8):91-95
历史时期西南地区政区名称中有较多“阴”“阳”地名。而“阳”地名数量上又较“阴”地名更多。“阳”为山南水北之谓,“阴”为山北水南之谓也。这是一种习惯性解释。这种解释体现古人注意到了我国地势的特点。但部分“阴”“阳”的地名,在地势上并不符合水南山北,山南水北的特点。我们在解释时就不能望文生义,生搬硬套。 相似文献
2.
思浑川与蛰失蜜——伊犁史地论札之二 总被引：1，自引：1，他引：0
姜付炬 《伊犁师范学院学报》2009,(3):61-66
从历史、文化、语言、地理、气候、生态等多方面考证伊犁的古地名“思浑川”与“蛰失蜜城”的音义和地望及其变化,得出前人所未发的结论：思浑川为鹿川,蛰失蜜城为素馨城。 相似文献
3.
“高句丽”一词的翻译问题刍议 总被引：1，自引：0，他引：1
“高句丽”一词在历史上曾有三种含义：一是作为族称,指高句丽族;二是作为地名,汉时曾设高句丽县;三是作为我国历史上的一个地方少数民族政权（作为地方少数民族政权时,其名称也合有地名之意）。作为我国一个历史专业名词,它究竟应该如何翻译,也就是应当如何用罗马（拉丁）字母拼写呢？在对目前我国出现的几种拼写形式分析的基础上,文中认为应该严格按照《汉语拼音方案》规范拼写为Gaogouli。 相似文献
4.
河南信阳地名曾因避皇族名讳而几多改易,文章考释了因避国讳而改易的信阳历史地名“苞孚”“殷城”“平春”“义阳”“期思”“蒋州”等六条。 相似文献
5.
张炜 《中国校外教育(理论)》2007,(10):18
地名是历史的产物,对地名的翻译过程也是一种语言文化的传播过程。本文从中国地名英译的基本方法入手,结合事例探讨我国地名英译的具体特点,以及在运用这些方法时的注意事项。 相似文献
6.
戴建华 《历史教学(高校版)》1992,(1)
《中国历史》(一册)“奴隶制的鼎盛时期——西周”一课指出:“公元前11世纪中期……周武王联合西方和南方的部落,向商纣进攻。双方在牧野大战。”据其文意,这里的“牧野”是一个地名专称,查《辞海》历史分册有“牧野”和“牧野之战”两条,也认为“牧野”是地名,在今河南淇县西南。《诗经词 相似文献
7.
浙江乡村地名的取义倾向分析 总被引：1，自引：0，他引：1
地名的生成,既受一定地域自然条件的影响,又有一定地域历史文化的作用.浙江乡村地名的取义丰富多样,在寓意、描绘和借代3个方面倾向性表现得尤其突出,大多数地名能充分反映当地的地理、历史、文化特点,可以顾名思地,但也有的地名不可以"望文生义". 相似文献
8.
马斌斌 《蒙自师范高等专科学校学报》2024,(1):130-135+144
地名是伴随人类社会生活出现的一种文化事项,是对一具体居住空间、地理方位或行政区域的指称。作为一种文化事项,地名不仅是一个空间方位的符号,更是对这一空间区域内人与物的总称。地名在具有一定的稳定性的同时,在历史发展过程中也发生着相应变化,不同称谓的出现既具时代背景,也存在着多重历史叙事。文章以云南建水县的地名为切入点,运用历史人类学的研究方法,再释地名的历史叙事,在此意义上地名史也是地方社会史。 相似文献
9.
翻译不仅是语码的转换,也是跨文化交流的过程。翻译涉及到文化的方方面面。由于汉英语言之间的巨大差异和文化的异质性,许多汉语词汇在英文中并没有相对应的单词。因此,如何将不同语言中所要表达的内涵与意义表述的更为贴切成为翻译问题的关键。地名,是人们便于交际对地物或地域的称谓。地名作为一种文化现象,一经产生就与人类文化、历史、环境等各个方面息息相关。地名是一种文化遗产,体现了自然与人文的交融,是历史、地理、环境、文化等各种因素的综合体,被誉为“活化石”。本文从翻译学中的象征词的运用来研究英汉互译中的一些特指地名词汇。 相似文献
10.
王江红 《吕梁高等专科学校学报》1999,(1)
随着我国对外交流的日益加深,外国地名的引用与翻译问题变得非常突出,迅速制订一种普遍适用的外国地名翻译标准,是地理学界与外语研究界学者应当特别注意的问题。近读刘伉先生的《外国地名探源》（地理星球出版公司）,对这方面的学术问题有了许多新的启示。这册80万字的外国地名学著作,几乎囊括了我们所能想到、想要知道的所有外国地名学知识。不过,本书并非是一部简单的地名学专著,而是如著者所言,是一部包含了“历史、民族、风俗、语言”等多方面知识的“综合性、交错性、跨界性和兼容性”极强的著作。这一特点自然是由地名学本身… 相似文献
11.
成都是有近3000年建城史的历史文化名城,是我国中西部拥有世界遗产项目数最多的城市。成都地名既是一种语言符号,又是一种社会象征,更是文化的重要载体。本文综合运用语言学、文化学等知识,在多角度分析成都地名的语言构成与分类、历史内涵及发展变化的基础上,结合成都地名现状,提出成都地名保护的建议和措施。 相似文献
12.
王琨 《湖北第二师范学院学报》2014,(3):72-74
地名既是一种历史和文化载体,又是一座城市变迁的刻痕印记;它作为一种“文化”,携带着民族的历史基因,蕴藏着国人的丰厚记忆,具有弘扬人文传统、传承民族文化的功能.本文从适应政治变革、讲究清雅高致和展现经济发展的角度,通过对一些地名（主要是武汉市）的命名、变迁的归纳、整理和研究,认为地名具有文化性、历史性和开放性,能体现当地的历史、地理、文化、经济特征,在新地名的命名中应多考虑一些文化审美的因素. 相似文献
13.
胡文彬 《贵阳学院学报(社会科学版)》1987,(2)
地名,是代表某一地理实体的标记和符号,它是人类社会发展到一定阶段的产物。据地理学家们的考察,尽管我国地名繁多,但每个地名都有自己鲜明的个性,地与名相符,使人有一种顾名思地之感,大量地名不仅具有简明、上口、易记的特点,而且因色彩感强烈,富于生气,所以还常让人产生一种奇异的遐想。生活中我们还遇到一些地名给人一种身临其境和无限雅兴的美感,唤起人们眷念乡土或怀念故国的亲切情绪。 相似文献
14.
马金生 《中学政治教学参考》1994,(4)
古今中外无数地名掌故,就像人类社会发展的“活化石”,记录着世界各地的自然景观、经济发展、民族迁徙、宗教信仰以及民间传说等,也记录着历史上的重大政治变革和国际关系的演变。运用有关地名资料讲解国际关系是一种新的尝试。 一、利用地名资料的丰富内容 第一,不少地名资料反映了资本主义国家对外侵略的历史。如“哥伦布大发现”以后,整个美洲沦为西欧各国的殖民地,许多地名渗透着航海、掠夺和宗教的气息。南美洲有哥伦比亚国,美国以哥伦布命名的市、县就有十几个;带有宗教色彩仅以“圣”字开头的地名就有圣约瑟、圣保罗、圣地亚哥、圣路易斯等几十处。俄罗斯远东地区太平洋沿岸城市符拉迪沃斯托克的中国传统名称是海参威,原属中国。1860年《中俄北京条约》签订后被帝俄侵占改为现在的名称,它在俄语中是“控制东方”的意思。 第二,有些地名资料反映了第三世界国家争取和维护民族独立的斗争。第二次世界大战结束后,许多第三世界国家摆脱殖民主义的统治,获得民族独立,开始去除地名的殖民主义色彩。例如,非洲国家津巴布韦,取名于该国东南部著名古代石建筑群,称大津巴布韦。 相似文献
15.
地名作为一种特殊的语言现象,同时也是文化的重要组成部分,他不仅承载着某一地理区域的文化的痕迹,也包含着此地区在不同历史发展时期的多元文化。作为在我国有着悠久海盐文化的重要代表——盐城,其海盐文化也在其地名中得意充分的体现。笔者以地名文化的语用功能为出发点,从文化层面展现盐城地名之中蕴含的文化内涵。 相似文献
16.
黄亦君 《黄河科技大学学报》2015,17(2)
贵阳地名是贵阳历史文化的体现,是对贵阳历史文化、民风民情、风俗习惯的一种综合性的社会记忆.在历史的记忆中,这些地名既是人类文明的展演,也是历史与社会的综合反映,更是一种文化的复活.它既表达了一定的象征意义,也展现了贵阳的地方特色,还传播了贵阳的民俗文化. 相似文献
17.
地名是一种民族文化现象。因为地名真实地反映了民族的地理、历史、语言和文化,同时也反映出民族的心态和风俗等。下面我们来看看一组源于英国地名的英语习语。 相似文献
18.
陈志超 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2011,(2):75-77
地名是语言中的一个特殊组成部分,是一种综合性的文化现象。安庆是国家历史文化名城,安庆地名真实地反映了民族的地理、历史、语言、文化,同时也反映出民族的心态和风俗等,具有丰富的文化内涵。文章主要针对安庆市区地名文化进行尝试性探索,以期挖掘出安庆市区地名中蕴藏的文化内涵。 相似文献
19.
20.
王苏苏 《语文学刊:高等教育版》2012,(2):90-92
地名是一种指示符号,不仅简洁地指示了一定的地域,也暗含了当地的历史文化特色以及风土人情。本文以江阴市澄江镇地名为研究对象,从文化的角度进行分析,重点从地理性、历史性和人文性三个方面入手,探求其地名的文化内涵,从而呼吁人们保护地名这一历史文化遗产。 相似文献