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田英 《石家庄铁路工程职业技术学院学报》2007,(4)
"拾金不昧"是中华民族的传统美德,但"拾金索酬"的行为却会遭到道德谴责。论证拾得人报酬请求权的合理性:即符合"拾金不昧"本义;服从于现阶段社会的经济基础,符合市场经济理念;促进社会整体利益最大化,保证遗失物制度的实际实施;维护法律权利义务一致性原则,推动社会的法治化进程。 相似文献
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我们这一代人在很小的时候,就会唱这样一首歌:"我在马路边捡到一分钱,把它交给警察叔叔手里边。叔叔拿着钱,对我把头点,我高兴地说了声:叔叔再见!"由于受歌曲的影响,我们幼小的心灵里,很早就埋下了"拾金不昧"的种子。上学后,学校和老师也是经常对我们进行"拾金不昧"的教育,并且还找榜样,树典型,把这种行为作为一种风尚来提倡。所以在那时,我们就会经常在报纸上、在广播中看到、听到"某某人拾金不昧,费了许多周折,把失物还给失主",或者某某人拾到什么,交给有关部门或组织,然后再由有关部门或组织出面,寻找失主等等的"好人好事"。而且有些学校还把"拾金不昧"作为评选"三好学生"的一个条件或加分项。这样,许多学生都盼着别人丢东西,自己拾到再还给人家,以求得老师和学校的表扬。有的学生甚至把自己家的东西或钱交到老师处, 相似文献
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教学目的和要求 通过教学,使学生懂得拾金不昧是诚实的表现,教育学生从小不贪小便宜,做拾金不昧的好孩子。 教学要点 1.捡到别人丢失的钱或物品,应交还失主或交公,这是诚实的表现。 2.要从小不贪便宜,做拾金不昧的好孩子。 教学准备 1.课文中灯片投影第1、2、4幅。 2.《我在马路边捡到一分钱》的录音磁带。 3.练习二中的三幅挂图。 相似文献
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赵军华 《思想理论教育导刊》2009,(3)
拾金不昧是中华民族最古老的传统美德之一,这一品德和行为在现代社会仍然十分重要.然而,某些人对财富的相对看重,减弱了对财富来源是否正当的价值判断,或对拾金处理方式有所宽容和附加一些条件.针对学生思想中的一些不同认识,我们在教育中要把握三个方面:第一,拾金不昧是培养良好品德的要求;第二,拾金不昧是在社会主义市场经济中保护主体财产所有权的法律义务;第三,把法律衡量与道德评价结合起来. 相似文献
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<物权法>中规定的不动产统一登记、住房70年满后可续约、拆迁必须合理补偿、小区绿地和道路属于全体业主所有、相邻之间不能侵权、城镇居民不得在农村购房、"拾金不昧"应得报酬等,关系到国计民生的方方面面. 相似文献
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谢华良 《故事作文(高年级版)》2003,(6)
《拾金不昧不表扬》,拾金不昧是好事呀,为啥不表扬?难道提倡捡了钱包都装自己兜里?不会吧,拾金不昧毕竟还是一种美德嘛!“小麻雀”的心思你别猜,去看看就明白了! 相似文献
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《拾金不昧》教学设计灵武市一小杨国兰一、课文及片断设计简析小学思想品德课教学的一个很重要的内容就是向学生进行诚实教育。有很多同学抬到东西不是设法找到失去，而是先交给老师，哪怕失主就在眼前也是这样。《拾金不昧》一课描写的是小学生李小华一心想做个拾金不昧... 相似文献
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《华夏少年(简快作文 )》2017,(5)
在社会文化体系要素逐渐多元化的今天,中华优秀传统文化在小学学科教学中逐渐被"边缘化",尤其是市场经济带来的物质富足和互联网冲击,"尊老爱幼""拾金不昧""助人为乐"等传统美德有可能出现"断层"危机,因此,在小学学科教育中促进优秀传统文化渗透是十分必要的。 相似文献
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《小学生之友(智力探索版)》2010,(Z1)
万老师:在学校里,老师教育我们要拾金不昧,可在家里,妈妈对我说,如果捡的钱少,就交给老师,可以得到表扬,如果捡的钱多,就交给妈妈。请问万老师,拾金不昧有轻重之分吗?我知道妈妈说的不对,我能说服妈妈吗? 相似文献
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我国2005年7月公布的《物权法(草案)》对拾金不昧者要求获得经济补偿的行为予以了法律建议。文章通过对拾得人的期望补偿值与遗失人的最大补偿值的比较,认为物权法草案的实施有利于弘扬拾金不昧的传统美德,增进社会福利,并且能促进社会主义市场经济的进一步完善和发展,从理论上支持了物权法草案该条款。 相似文献
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品德就是一个人的道德品质,是社会的道德意识在一个人的行动、作风上所表现出来的思想、认识、品性等的本质。比如:一个学生能助人为乐、拾金不昧、关心集体,这就是说,“助人为乐”、“拾金不昧”、“关心集体”的社会道德的行动准则成了这个 相似文献
20.
田英 《石家庄铁路职业技术学院学报》2007,6(4):115-117
“拾金不昧”是中华民族的传统美德，但“拾金索酬”的行为却会遭到道德谴责。论证拾得人报酬请求权的合理性：即符合“拾金不昧”本义；服从于现阶段社会的经济基础，符合市场经济理念；促进社会整体利益最大化，保证遗失物制度的实际实施；维护法律权利义务一致性原则，推动社会的法治化进程。 相似文献