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班华先生倡导教育要“以心育心，以德育德，以心育德，以德育心”，在积极育人的实践中自觉地融为一体。以人为本、为学而教，助人自助、育人至上，育心与育德有机融合，是班华先生的教育智慧之魂，积极育人之道。 相似文献
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“优化心理机能,提升精神品质,促进人格和谐,服务人生幸福”是班华教授提出的心育宗旨。南京市第五高级中学心育团队以此为理论指南，结合五中的教育理念，创生了福流心育生态模式，成为班华教授心育思想在高中阶段的活态转化。福流心育以班级为基本心育单位，以自觉的教育者和学习者为培养目标，通过“大国母亲”和“21天双陪伴”的心育实践，形成学校、家庭和社会合育的心理教育生态系统，助力教师、学生和社会成员实现幸福人生。 相似文献
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班华先生深耕德育理论与实践，一生指导无数中小学教师开展德育活动与教科研实践。先生对于职业教育德育的观点和思想均具有前沿性和引领性，他将“心理—道德教育”理论和关照个体精神发展的思想应用于职业教育，提出要深入关照职业院校学生的精神世界，促进中职班主任的专业化发展。班华先生对职业教育的研究充分体现了他一直坚持的自觉教育者和自觉学习者的思想。 相似文献
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班华先生的实践德育、整体育人思想引领着一线班主任创新班级教育、做自觉道德教育者、享受道德人生。开展丰富多彩的班级活动，可以让学生在多维体验中自主建构道德生活，实现自觉成长；联动学校、家庭、社会建设班级教育共同体，有助于提升班级教育合力；进行“融和德育”的实践探索，有利于优化班级教育生态，帮助师生共享道德人生。 相似文献
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南京市龙江小学在班华先生生态德育思想的影响下，引入“乐活”作为办学理念，以“师生健康、快乐、力学、永续成长”作为“乐活”教育的发展目标，进行生态德育思想的校本实践。具体实践内容包括：设计生态校园文化符号，发挥隐性课程作用；建设生态校园环境，为学生发展服务；建设生态德育课程，培养学生生态人格。 相似文献
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《中学政治教学参考》2021,(16)
德育与心育是思想政治教育体系的两个侧面,分别从教育实践视角阐释了人与社会、人与自我的哲学概念,使社会主义核心价值观能够以"自我—社会"哲学模态融入思政教育理念,并在思政教育实践过程中互为内因和外因,使思政教育实践在矛盾运动规律的辩证统一中实现立德树人教育目标。德育价值性与心育知识性相统一、德育统一性与心育多样性相统一、德育主导性与心育主体性相统一,既是对新时代思政教育"八个相统一"的根本遵循,也是对德育与心育历史演变的概括与延续。 相似文献
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德育制度是指以字形式制定的，正式的、理性化的、系统的行为规范。班华先生在其主编的《现代德育论》中指出“任何一种德育，都要根据一定的德育思想建立一套实践体系，其核心就是制度。” 相似文献
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在中国教育发展史上，班华老师的学术研究涉猎广泛，不受学科门类局限，无论是在德育理论、心育理论，还是班主任专业化理论、特殊教育等领域，堪称学者典范。在班主任研究领域，班华老师的独特贡献在于他的研究并不局限于理论本身，而是对于班主任教育实践长期深入地专业引领。 相似文献
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谢晓洁 《扬州大学学报(高教研究版)》2014,(1):36-39
心理-道德教育推动心理教育的发展,表现在改变心理教育的边缘化地位,构建伦理性的心理教育模式,纠正人们对心理教育应用范围的误解;另一方面,它促进道德教育的发展,表现为在概念上突破传统德育的局限性,重塑道德教育人性的回归,解除道德教育单一化的偏见。概括起来说,心理-道德教育扩大了心育与德育功能发挥的范围,打破了心育与德育活动设计上的人为界限,实现了心育技术性与德育价值性的统一。 相似文献
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班华先生的“诗性德育”主张以生活化、形象化、审美化的育人形式促进师生的自觉学习和自主发展。班主任应努力做“诗性德育”的追寻者、践行者和接力者,促进学生综合素质的发展,切实提高教育活动的实效性。 相似文献
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罗辅重对主体德育模式进行了深刻的理论研讨和积极的实践探索,“三儿”主义的主体德育价值观、“信”与“义”的主体德育内容、“共生活”的主体德育过程和学生“自治”的主体德育途径,体现着罗辅重“儿童中心”教育理念的独特性,给当前我国学校德育变革以深刻的启示。 相似文献
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常青 《广东白云学院学刊》2005,(1):73-75,79
“以心育德，以德养心”，加强心育与德育相互补充是学生工作中经常运用的方法。心理健康教育与德育不能等同，操作中必须把两者结合起来，实现两者的互补教育。 相似文献
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心理健康教育并不是德育的组成部分，二者之间既有区别，又有联系。其区别可以从起源、理论基础、特征、教育者队伍、学生观、目标、原则、内容、方法、评价等方面来论述；其联系则可以从内容、形式、方法、效果等方面来论述。在学校教育系统中，两者应保持各自相对的独立性，既不能混为一谈，也不能相互替代。强调在“以德育德”、“以心育心”的同时，注重“以心育德”争“以德育心”，可以提高新时期我国学校德育争心理健康教育的效果。 相似文献
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构建新时代具有中国特色的高质量教育发展体系要求切实加快推进劳动教育以及五育融合的理论建构和实践探索。劳动教育本体性定位由“独立并列”转向“融通综合”,彰显“五育并举”到“五育融合”的教育理念深化。德作为劳动的伦理之维,确证了德育引领劳动教育的核心价值。智作为劳动的现实规范,明确了智育夯实劳动教育之智识基准。体作为劳动的具身建构,论证了体育强健劳动教育之主体。美作为劳动的实践向度,明晰了美育协调劳动教育之全局。这种内生性的理论互关模式为明确劳动教育在五育融合中的角色定位提供了理论依据,促进了两者在理论和实践层面的耦合共振。 相似文献
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略论德育管理过程中的八个结合 总被引：1，自引：0，他引：1
冯建华 《南都学坛(南阳师专学报)》2000,20(2):69-70
德育管理应该做到“育生”与“育师”、德育与智育、骨干队伍与其他教职工、优生与差生教育、理论灌输与德育实践活动、德育硬环境与软环境建设、层次性与序列性、现实性与传统性等八个方面的紧密结合，才能取得最佳的德育效果。 相似文献
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远程开放教育德育目标的定位与实施 总被引：1，自引：0，他引：1
张军 《海南广播电视大学学报》2005,6(4):52-54
文章从远程开放教育德育的现实背景出发，分析了新时期的道德共性问题：价值观念多样化与多元选择的困惑、主体意识增强与社会责任感淡化、讲求实效与唯“利”倾向；成人学员的个性问题：心理上的茫然与疑虑、远程开放教育环境的“缺陷”；分析了远程开放教育德育内涵：道德力量是社会发展的新资源、远程开放教育德育的发展观、远程开放教育德育的特征——针对性和连续性；提出新时期开展远程开放教育德育工作的基点，即理论上的核心观、发展现，实践中的针对性、层次性。基于此认识提出远程开放教育德育目标的定位与实施：遵纪守法教育、素养教育、敬业精神教育、追求品位教育，及德育教育具体实施要注意的问题：强化“全育”意识，注重网络道德教育等引导特定素质养成。 相似文献