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1.
立足于马克思意识形态理论的阶段性、多维性,指出它具有否定性（虚假意识）和肯定性（局部的真实表现）两重视角。马克思认为阶级社会的环境不可能产生出某种超阶级的理论;对于文学而言,只要是在一个阶级社会还未终结的环境中,说文学是一种意识形态是一种意识形态表述,认定文学不是意识形态本身也是一种意识形态表述——这使得审美意识形态具有了加洛蒂所说的＂无边＂性。 相似文献
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以＂五行＂文化特性建构人物形象,这是中国古代部分小说人物形象叙事的一种特殊方式。＂五行＂之特性影响着人物思想、性格的特性生成,使其成为人物形象叙事的重要原型密码。其中猪八戒与林黛玉属＂木＂,其思想、性格具有＂木＂的文化特性,揭示出＂五行＂作为文化密码对两个人物形象塑造的深层影响;但两个形象的文化意义、美学意义有所不同：猪八戒是感性的厚重,林黛玉是灵性的升华;猪八戒是喜剧,林黛玉是悲剧。这不仅反映出两部作品思想意蕴的差异,也体现了两部作品美学旨趣的不同。 相似文献
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严文珍 《廊坊师范学院学报》2010,26(3):32-34
流浪主题是古今中外的普遍话题,无论何种意义的流浪,家园意识、怀乡感伤都是流浪者的普遍情愫。作为精神的流浪者,托马斯·沃尔夫的生活一直＂在路上＂,因此,他对故土、对家园怀着一种复杂的感情。火车是沃尔夫作品中最持久的意象,通过对沃尔夫作品中火车喻意和人物对家园的不同理解的分析,可以体察作者固有的流浪的精神气质和矛盾的家园意识。 相似文献
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1.保护幼儿的天性,创设丰富多彩的物质环境。幼儿园应是孩子的家园、乐园、花园,在物质环境的创建过程中,我们从孩子的观察视角入手,本着＂树精品意识、创精品工程,把最好的东西给孩子＂的原则,为幼儿创建处处皆精品、充满童趣、充满交流和互动气息的、丰富多彩的物质环境。幼儿与自然有一种天生的亲近感,对自然的东西深感兴趣。 相似文献
5.
萧红在香港创作的长篇小说《呼兰河传》叙述了生活在故乡呼兰河小城的＂小民们＂的家园故事。属于老青幼三代无家的三个小人物,是生活在呼兰河小城民众的缩影,作者用冷暖递进的孩童的眼光,观察这三个人物凉薄困苦的生存状态,展示了底层＂小民们＂的家园建构,也透露了萧红自身投射在文本中的家园意识和＂小民＂身上所体现的家园情结。 相似文献
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李徽昭 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2011,33(5):651-656
乡土文学实质是在西方现代文化介入和中华民族自身立足＂本土＂对乡土经验进行修理调整后的一种表述形式,其核心是乡土意识这样一种文化或心理结构,因此乡土意识对乡土文学研究具有重要的本土价值,也应具有新内涵。＂乡土意识＂是现代性冲击下的20世纪乡土中国变迁的有效研究范畴,在此视角下,可以更为合理地审视20世纪中国的文学与文化嬗变、思想演进等。基于＂乡土意识＂对应＂现代性＂的本土意义,无论在方法论和价值论上,都应重视并拓宽＂乡土意识＂研究范畴,这对文化艺术研究和乡土中国变迁的阐释将产生积极有效的影响。 相似文献
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衡照显 《中学生阅读(初中版)》2011,(5):28-29
孙悟空和猪八戒是患难与共的兄弟,是出生入死的战友。在这幅漫画中,猪八戒似乎又成了美猴王的＂粉丝＂,他在相机前摆出美猴王的经典姿势,拍起了写真。你看他头上满是汗水,腿颤巍巍的,甚是辛苦。 相似文献
9.
＂生态学＂一词,是由希腊语oicos（房子,住所）派生而来。最早出现在德语中,即dieOlologie,英语为theecology。从词源学来看,该词带有很浓重的＂家园意识＂。 相似文献
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猪八戒形象新解——《西游记》新论之一 总被引：1，自引：0，他引：1
魏崇新 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1990,(1)
本文试图用神话—原型批评的方法,从新角度对《西游记》中的猪八戒进行重新认识,以挖掘出潜含在这一形象中的文化内涵。首先从《西游记》的成书过程入手,考察了猪八戒形象的产生,阐述了吴承恩对猪八戒形象的独特艺术创造。其次又追根溯源,探讨了猪八戒形象的历史演化及其在中国传统文化中的原型意义,指出猪八戒象征着人类的贪欲:食欲与色欲。最后联系吴承恩的身世遭际及创作个性,分析了猪八戒形象的喜剧意识,以及在这一形象中所映射出的作家本人的人生态度。 相似文献
11.
李茂森 《宁波大学学报(教育科学版)》2008,30(2):1-6
新一轮基础教育课程改革要求教师具有课程意识。从统合的角度（即将认识论和心理学的视角结合）来看,教师课程意识是指教师对课程系统的基本认识及其课程行为的自觉程度。教师课程意识具有五个基本特征。其分析框架是建立在教师课程意识的有机构成和存在状态的基础之上,要正确处理＂一个核心＂和＂四对关系＂。 相似文献
12.
王晓华 《读与写:教育教学刊》2015,(4)
在教育越来越强调生态化的今天,家园合作已成为一种必然的趋势,教育要追求教育效果的最优化,必须进一步拓宽家园合作的渠道,《幼儿园教育指导纲要》指出：＂家庭是幼儿园的重要合作伙伴,应本着尊重、平等合作的原则,争取家长的理解和主动参与,并积极支持、帮助家长提高教育能力。＂本文对家园合作的实现方法从角度出发提出相关策略,对促进幼儿的全面教育有着不可忽视的作用。 相似文献
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《西游记》的故事对人们来说是非常熟悉的,其中最精彩的章节,如孙悟空大闹天宫、猪八戒高老庄娶媳妇、三打白骨精等等,更是家喻户晓,妇孺皆知。《西游记》不仅有较深刻的思想内容,艺术上也取得了很高的成就。但笔者认为,《西游记》在艺术上的最大成就,是成功地创造了孙悟空、猪八戒这两个不朽的艺术形象。在这两个不朽的艺术形象当中,笔者更偏向猪八戒这个＂丑到极点＂的丑角。 相似文献
14.
民族意识是维护自身民族利益的一种反应,在现实生活中具有双重作用。在全疆开展＂热爱伟大祖国,建设美好家园活动＂中,大学生思维活跃,同时欠缺分辨问题能力,对其民族意识进行积极引导和调控十分重要。 相似文献
15.
王晔华 《吉林广播电视大学学报》2011,(1):96-98
＂家园＂是一个具有典型意义的词语,不仅是空间上的居所,更是人们心灵的期盼和归依。随着工业文明的勃兴,乡土村民开始离弃家园奔向城市。小说《骆驼祥子》中的祥子就是这一过程中的典型代表,他作为一个离失乡土家园的客居者,在城市中经历了买车的三起三落并落入虎妞的婚姻陷阱,最后彻底走向堕落。不仅离失了乡土的家园,更迷失了精神的家园,对乡土家园精神的怀念交织成我们内心的焦灼。 相似文献
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《数学课程标准》中指出：＂在教学中,引导学生联系身边的具体、有趣的事物,通过观察、操作、解决问题等丰富的活动,感受数的意义,体会用数来表达和交流的作肜,初步建立数感。＂所谓＂数感＂,实际上是指学生对＂数＂的敏锐、精确、丰富的感知和领悟，是人主动地、自觉地理解和运用数的态度与意识，是人的一种基本的数学素养。具有良好“数感... 相似文献
17.
李琳玉 《天津市教科院学报》2011,(1):88-89
家园合作、家园共育在现代教育中的呼声越来越强烈,目前,对家园合作的研究主要集中在：幼儿园与家庭地位不平等,教师与家长沟通不畅通,家园开展互动活动等问题上。目前,幼儿园与家庭共同建构幼儿园教育教学内容的研究极其缺乏,文章指出家长、教师之间在＂教什么＂＂怎样教＂方面应达成共识,提出家园设置课程的策略,以丰富家园合作内容。 相似文献
18.
在《资本论》中,＂拜物教＂是一个非常重要的概念。马克思通过分析商品拜物教、货币拜物教和资本拜物教的含义,指出在以私有制为基础的资本主义商品生产中,＂拜物教＂是与人们的日常经济生活紧密联系在一起的一种意识,它使资本主义社会的政治、法律、宗教、道德等都服务于资本主义的经济关系,具有意识形态特性。 相似文献
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家园合作是幼儿园开展幼儿教育教学工作必不可少的一部分,它是促进幼儿身心全面和谐发展的有效保证之一。笔者通过走访北京市各级各类幼儿园发现,教师在家园合作方面基本持有两种意识:服务意识和利用意识。两种意识指导下的家园合作在实际操作时是不同的。 相似文献
20.
王昕 《湖北广播电视大学学报》2012,32(6):63-64
《小团圆》的出版问世,掀起了＂张爱玲热＂的又一个高潮。《小团圆》蕴含着对于＂伟大传统＂的解构思想。这种解构主要在体现在三个方面：第一个方面是＂倾城恋曲＂对＂维多利亚主义道德风尚＂的反叛;第二个方面是现代女性意识的觉醒;第三个方面则是群体性反抗的解构行为。这些都为解构＂传统＂提供了有力的支撑,为读者提供了另一种阅读视角,同时具有深刻的意义。 相似文献