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1.
文章引进、移植西方美学和中国传统美学理论作为理论支撑,与多种表演艺术内容进行分类比较、分析,梳理、整合关于竞技武术套路演练艺术的理论知识体系,得出结论：竞技武术套路的演练艺术,是运动员依靠演练作为手段塑造形象并引起观赏者审美反应的活动。运动员通过程式的习得、情感的把握、程式与情感的融合三个阶段来掌握武术套路的动作,创造形神兼备、气韵生动的艺术形象,是运动员演练的终极目标。 相似文献
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武术套路演练的美学特征 总被引：1，自引：0，他引：1
通过对相关文献资料的查阅和对有关专家进行访谈,在了解中国传统文化和传统美学的基础上,对武术美学特征进行研究,论述了武术套路演练中和谐美、气之美、意境美的美学特征。 相似文献
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武术套路运动的美学特征与艺术性 总被引：53，自引：3，他引：50
邱丕相 《上海体育学院学报》2004,28(2):39-43
武术套路从其本质来讲，可以说是艺术的另类表现形式。运用文献资料法和逻辑推理法，从文化艺术的视角，沿着武术历史发展的脉络探讨了武术套路的美学特征与艺术性。认为，武术套路的技术特征可归纳为技击性，多样性和艺术性；武术套路的美学特征包含：武术套路运动的美是表现战斗的“生活”；是一种“距离”的美；是经过创造，所表现出的一种感染力、震撼力的美三个方面。武术套路通过形式美、意蕴美表现武术套路运动的艺术性。 相似文献
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武术套路演练的形和神 总被引：5，自引：0，他引：5
武术套路的演练,作为一种表现其独特技击美和艺术美的运动形式,形神兼备是其追求的最高境界。形与神的高度和谐统一,体现了武术套路运动特有的民族风格和卓然特色。该文主要阐述了在武术套路演练的过程中,演练者怎样通过形与神使武术套路表现得更淋漓尽致、出神入化。培养这种“武术意识”必须要全方位地理解套路演练的内涵和精神,而且须要方法得当,具有持之以恒、坚持不懈的精神。 相似文献
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武术套路演练是表现人体动态美的一项具有攻防特点和表演形式的体育运动,它给人们美感。本文试图以美学的理论分析套路演练中人体形体美的展现,进一步认识武术的审美价值,探索套路演练中时间和空间特征的“美感”。如果说美术是用色彩和线条构成空间的美,那么武术套路... 相似文献
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本文通过运用文献资料法和问卷调查法,对影响无数套路演练风格的因素进行调查与分析,认为武术套路运动的演练风格是对中国武术传统项目的最佳展现,是武术套路运动员个性的表现。武术套路运动员正是通过独特的风格特性而将异彩纷呈的武术套路表现的淋漓尽致。重视对武术套路风格的把握是“现代武术套路”培养的关键所在。 相似文献
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以艺术学、哲学、美学等为理论参考,对中国武术套路演练中的动静节奏进行深入研究,认为在武术套路演练中动作要突现神韵,静要蕴含意境。同时,依据武术套路演练中动静节奏的上述审美特征,指出了动静节奏的艺蕴内涵应凸现出动迅静定,动韵静势,顿合规律等具体要求,进而推断出要从动态性、延续性、整体性、综合性的角度去把握武术套路演练中节奏的变化,为广大教练员和运动员提高武术套路演练的技巧以及其他从事武术科研的学者提供理论参考。 相似文献
8.
竞技武术套路是一项体育运动,在套路中谈论美学是非常必要的。随着竞技武术套路中技击作用的逐渐减弱,人们的审美倾向逐渐趋向于它的艺术价值等方面。比赛中用美学价值来评定武术的技术水平,对竞技武术套路的编排和运动员的演练提出了更高要求。我们要不断丰富和发展竞技武术套路这一传统文化的内容,使它充分体现东方体育文化的独特魅力。 相似文献
9.
武术作为中华民族传统文化的独特表现形式和一个有机组成部分,在其长期的发展中,融入了中国古代哲学、中医学、兵学、美学等理论,成为一种极富中华民族传统文化内涵的民族传统体育方式。武术套路作为中国武术的表现形式之一,其中包含的美学特征具有多方面的含义,主要表现为套路演练中的动态美、和谐美、严谨美、意境美、气氛美等。 相似文献
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中国武术套路之美,是东方的古老文明之美的缩影,有着极高的美学价值。然而武术界对武术套路技术、武术推广、武术健身和技击实用功能等方面的研究较多,对武术套路的美学价值研究较少。“高、难、美、新”这一武术套路发展宗旨的提出,也提示了武术套路美学研究要在新的形势下更好地立足于科学,着眼于现实,不断地探索,不断地完善自身的建设,要根据武术套路的美学特征和表现形式、武术套路运动的风格特点和运动规律不断地对武术套路的技术创新、编排创新上下功夫,增加竞技武术套路的艺术观赏性和美学价值。 相似文献
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徐飞 《哈尔滨体育学院学报》2011,29(6):71-74
文章采用文献资料法、访谈法,提出了在武术教学过程中,借助传统武术文化来帮助学生实现身心的和谐良性发展;武术教学可以为学生的健康发展、为和谐校园的建设增添了一份活力;在现代武术教学中加大对传统武术文化的渗透与创新,具有多重深远的意义。 相似文献
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近现代以来,武术套路审美呈现出鲜明的视觉化追求倾向。从哲学、美学等学科角度对这一特征展开了详细分析,对这一倾向背后所蕴含的生存隐忧进行了揭示与反思,并对武术套路审美的未来走向予以策略性分析和展望。研究认为：在现代社会,人们关注的主要是一种“看得见”的武术套路之美,而较少追求看不见的、或者说需要参与、体验与想象的深度之美。这种表面繁荣的背后潜藏深层的生存困境,且在一定程度上遮蔽了传统武术的审美取向。面向未来,一方面提出武术套路审美向生活世界回归的重要意义,主张激活人们对武术套路的身心体验,以获得丰富的、深度的审美体验;另一方面,为了持续抓住现代人的“眼球”,引起社会的关注,武术套路审美仍需继续向求新、求异方向发展。 相似文献
13.
意象是中国传统美学的重要范畴,而武术是中华民族的国粹。本文从美学视角出发,运用文献资料、比较研究解读武术意象的美学特质。出于武术先人对物象的细致观察,根据自身对象形的抽象概括,使我们感受到了武术的"境象"。武术讲究一种形式美、运动美和自然景观相互统一的完美和谐的共融。习者通过一种观察外物而达到自己"感悟",亦让心与物产生感应交流,再充分表现出一种"意境",从而彰显出中华传统文化的浓郁审美情趣。 相似文献
14.
杨祥全 《山东体育学院学报》2010,26(6)
武术是一个动态演化的概念,目前,武术"临近的属概念是体育"的观点受到越来越多学者的质疑.武术包括军事武术、传统武术和武术运动三个有机组成部分.军事武术和体育是相异的关系,传统武术和体育是交叉的关系,武术运动和体育是包含的关系.整体而言,武术和体育是交叉而非相属的关系. 相似文献
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现代社会下传统武术技击信任危机的爆发与现代性的到来与发展有着密切的联系,运用逻辑分析法、文献资料法并以现代性视角分析传统武术技击现代性过程,发现其信任危机的产生是由于传统武术技击现代化的停滞与现代化方向的错误导致,以现代性视角下的信任危机三个基本成因对现代社会下的传统武术技击进行一次理论性探索:现代性进行中传统断裂——经验观与规律观的割裂以及唯理论观与实践观的割裂;存在的孤独——技击理论、技击实践交流孤独;制度性承诺的乏力——武术符号系统、“大师”专家系统的崩塌。怀着扬弃、客观的态度解决信任危机的成因,对现代性发展有着重要意义。 相似文献
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武术,一种中国传统的体育文化,受中国整体思维的影响而表现出其"整体性"特色。基于这一思想,探讨受整体思维影响的武术的"整体性",剖析近现代以来武术被"分解"的尴尬局面,思考学校武术教育"整体性"的失落问题,提出学校武术教育"整体性"的应对策略。指出只有以拳种方式传习武术,重视武术课程内容的构建,才能使武术文化得以传承和发展,学校武术教育的作用得以发挥。 相似文献
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武术文化对当代大学生人格的影响 总被引：4，自引：3，他引：1
武术是中华民族传统文化的瑰宝，武术文化对当代大学生的人格有着全面而积极的影响。在大学校园里应大力提倡武术运动，发挥武术文化的积极作用。 相似文献
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"主体间性"通过对美学、文学等领域的考察，为我们分析武术文化提供了经验。从身体与精神、人与人、人与物、人与社会、人与自然等关系中认定了主体间性的存在，表现在"身心之和""人我之和""师徒之和""人与器和""武与政和""门派之和""天人之和"等多个层面。正是因为主体间性的存在， 才使辨证智慧的"和"思想在中国武术中得以实现。 相似文献
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以山西师范大学武术公体选项课学生为研究对象,运用文献资料法、访谈法、问卷调查法、数理统计法、逻辑分析法对该课题进行研究分析。对山西师范大学武术公体选项课人数比例、学生场地器材满意度、学生了解武术的途径、学生兴趣、学生对武术不同项目喜好和武术教师进行调查与分析,发现山西师范大学武术公体选项课开展存在以下不足:1)武术器材较老旧;2)武术教师对学生武术理论知识的传授较少;3)学生对传统武术套路的喜好胜过现代武术套路。针对这些问题提出3点可行意见:1)体育学院做好体育器材新旧更替工作;2)武术教师要加强对学生武术理论知识的传授;3)在条件允许的情况下教授学生些传统武术套路。 相似文献
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武侠电影作为中国特有的电影类型,有着独特的价值观念、叙事模式以及深远的历史文化渊源。文章采用文献资料等研究方法,对武侠电影的核心要素"武"、"侠"、"江湖"进行解读,探讨武侠电影发展与成败的关键要素是文化、艺术与审美的完美结合。对中国武侠核心要素的文化学解读,增加对于武侠文化和武侠电影的认识,深化对武术文化的理解。 相似文献