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党的十六大提出“把弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务，纳入国民教育全过程”。教育部召开的全国中小学德育工作会议提出在中小学大力开展弘扬和培育民族精神的教育。从一定意义上讲，弘扬和培育民族精神是一个民族教育的永恒主题，而它的生命活力却在于其历史性与时代性相结合的创新上。因此，在当代多元文化背景下，探索弘扬和培育民族精神创新的生长点，应该是中小学开展弘扬和培育民族精神教育的一个关键所在。 相似文献
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党的十六大提出“把弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务,纳入国民教育全过程”。教育部召开的全国中小学德育工作会议提出在中小学大力开展弘扬和培育民族精神的教育。从一定意义上讲,弘扬和培育民族精神是一个民族教育的永恒主题,而它的生命活力却在于其历史性与时 相似文献
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任宏权 《思想理论教育导刊》2010,(2)
民族精神是一个国家、一个民族兴旺发达的精神动力,是维系本国、本民族赖以生存和发展的精神支撑,是衡量综合国力的重要尺度.作为以增强国防观念和国家安全意识,强化爱国主义、集体主义观念,加强组织纪律性,促进大学生综合素质的提高为课程目的的高校国防教育课,不仅有其弘扬和培育民族精神的必要,也有其独特的优势,理应成为高校弘扬和培育民族精神的重要阵地.必须深刻把握弘扬和培育民族精神的基本理论,准确理解中华民族精神的基本内涵,遵循民族精神弘扬与培育的规律,将其作为国防教育课的主线进教材、进课堂,并贯穿教学的全过程. 相似文献
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鄂虹 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2004,(2)
民族精神是一个民族的灵魂和精髓,弘扬和培育民族精神,是国家的基础工程、奠基工程,培养有理想、有爱国之心、报国之志的社会合格公民是国家的永恒主题,弘扬和培育民族精神 要加强历史教育。 相似文献
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杜文银 《思茅师范高等专科学校学报》2008,24(3):108-111
民族精神是一个国家和民族为实现共同理想与目标的精神支柱,学校教育在对一个国家民族精神的弘扬和培育过程中承担着重要使命.体育作为教育学科之一,是向学生进行思想品质教育基本的途径之一,它对弘扬和培育民族精神教育具有重要作用.在体育教学中应渗透对学生的民族精神教育. 相似文献
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改革开放以来弘扬和培育民族精神的基本经验 总被引：1，自引：0，他引：1
改革开放以来中国共产党弘扬和培育民族精神的理论与实践,为民族精神的弘扬和培育积累了丰富的经验。主要包括:立足于建设中国特色社会主义的实践弘扬和培育民族精神,将弘扬民族精神与培育民族精神有机结合起来,将弘扬和培育民族精神与党的建设结合起来,弘扬和培育民族精神需要运用多种资源、多种载体。 相似文献
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杜景川 《聊城师范学院学报》2005,(5):11-12,10
弘扬民族精神是高校思想政治工作主要任务之一.我们党历来重视弘扬民族精神,当今时代,弘扬民族精神对我们党和国家实现发展目标,对高校的健康发展和培养高素质人才都是有十分重要的意义.高校弘扬民族精神应紧密结合自身实际,将弘扬民族精神与大学文化、大学精神建设结合起来,与教学工作结合起来,与哲学社会科学研究结合起来,与开展校园文化活动结合起来,与进行素质教育结合起来. 相似文献
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民族精神是一个民族文化传统的结晶,是一个民族赖以生存和发展的精神支柱。随着高等教育大众化的出现,高职院校在大力弘扬和培育民族精神方面任重而道远。文章结合工作实际,围绕当前高职院校大学生对民族精神认识的现状与原因及弘扬和培育民族精神的措施等三方面做简要分析。 相似文献
9.
顿时春 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,27(3):73-77
一个国家的民族精神是综合国力的重要组成部分,能否在全社会弘扬和培育民族精神,是对党的先进性的考验。彰显的民族精神是先进文化的组成部分,中国共产党自成立之日起就致力于民族精神的弘扬和培育,以凝聚民族的力量。中国共产党人是弘扬和培育民族精神的典范,抗日战争的胜利、新中国的成立、我国在改革开放中综合国力的提高,使民族精神一次次地升华和迸发,民族精神的时代内涵与中国共产党的理论和实践,爱国主义和社会主义紧密地结合在一起。历史和实践证明,中国共产党是民族独立的中流砥柱,伟大复兴的时代先锋,是中国最能激发民族精神和凝聚民族力量的政党。在新的历史条件下,我党审时度势,把弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务,要求纳入国民教育和精神文明建设的全过程,充分体现了她的忧患意识、竞争意识,以及与时俱进的品质。 相似文献
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弘扬和培是学校德育 在新的历史时期,中国共产党要求:把弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务,明确了民族精神在实现中华民族复兴中的重要作用。一、弘扬和培育民族精神是学校德育的一项重要内容新时期学校德育工作必须大力弘扬和精心培育学生的民族精神。“民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。”任何一个民族,任何一个国家,在任何时期都非常重视弘扬和培育自己的民族精神,否则,它就无法保持振奋的精神和高尚的品格,更难以自立于世界民族之林。中华民族拥有五千多年光辉灿烂文化发展的历史,孕育、形成和发展各族人民… 相似文献
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何涛 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2004,30(4):129-131
原始的雅、俗都和“礼”有着密切的关系。是否遵循礼的规范，是区分雅俗的重要标准。礼最初是俗的一种体现．经过贵族加工和发展后．礼更加规范。约束力更强。雅依从于这种规范后的礼．最早在音乐领域诞生，借以和未经规范的、不能体现礼的精神的“俗乐”相区分。雅的观念产生以后。雅俗之间才开始有了区分。 相似文献
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这是在一所普通初中学校上的研讨课。该校一位教师上《社戏》第一课后 ,我承接她上第二课时———月下归航。这节课我安排了两个教学重点 :1、比喻的修辞手法 ;2、“偷”豆为何难忘。第一个教学重点 ,安排三个步骤实现教学 :步骤一 :让学生朗读这一部分 ,划出比喻句。学生很快找出比喻句“那航船 ,像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿”。本喻体、比喻词等名词术语学生似乎都懂 ,也就是说 ,若考试采用选择题形式 ,请他们选出是 (或非 )比喻句的一项 ,大部分同学能得分 ,若让他们造个生动形象的比喻句 ,恐怕十有八九就要失分了。为了让学生能… 相似文献
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“去行政化”与“纪宝成难题”求解 总被引：1，自引：0，他引：1
中国大学行政化趋势由来已久,典型地表现在行政等级越来越具有支配性地位,但要想立即去掉或完全去掉几乎是不可能的,但大学发展要求必须去行政化,这就构成了著名的＂纪宝成难题＂。通过对大学行政化形成过程分析后发现,大学去行政化就是要去掉行政特权,回归学术本位,而非简单地去掉行政级别。在去行政化过程中首先需要走行政与学术系统并立的过渡阶段,只有这样去行政化才是可能的,这说明纪宝成难题并非完全无解。 相似文献
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认为中学化学教材中关于元素周期表中"周期"和"族"的划分及定义存在自相矛盾的地方,又容易造成教师和学生理解上的偏差和表达上的不准确,建议在中学教材中取消对"短周期"、"长周期"、"不完全周期"等概念的要求,将"零族"、"Ⅷ族"分别称为"ⅧA族"、"ⅧB族". 相似文献
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自由是对客观必然性的认识以及对必然性的利用,是主客观统一的过程;而实践也是同样包含着主客观统一的主客体的统一,即人们利用、改造客观必然性的活动:主体性也是在对客观必然性的认识、克服、改造中得以确立起来.自由、实践、主体性三者为同一概念的不同表述形态,各有侧重.马克思主义哲学的主体性是从自由和实践引发开来的,作为自由和实践的主体在对客观对象的认识、作用和改造中达到的与客体世界的统一. 相似文献
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福柯探索"凝视"与哲思的关联,体认"知识-权力",洞察"知识"和"权力"的内在生成,并在哲学、文学、历史学、经济学、法学、生物学等多元学科的"凝视"之中关注微观问题的性质与机制。 相似文献
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《围城》通过方鸿渐的漂泊,借助看似"开放"实则"封闭"的空间转移对20世纪三四十年代的中国及中国知识分子作了入木三分的描绘,多侧面地对所谓文明社会的各种弊端作了无情揭露和嘲讽,使方鸿渐们在不同的世情背景下,呈现出既复杂又真实的人性、人情和人生。 相似文献
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李懋 《天津职业院校联合学报》2001,3(3):44-46
汉语句子主语是受体的句子中,以"被、受、挨"句最易混淆,本文分析了三句易混淆之因素,并对词性、词义、词语搭配以及动词的语法作用等方面对"被、受、挨"句加以分辨,以期在教学中帮助留学生准确应用三种句式. 相似文献
19.
韦世林 《昆明师范高等专科学校学报》2009,31(4):42-47
在继承前人对符号意义研究的基础上,提出了任何符号都有符号层、逻辑层、学科层、存在层这四个层面的意义。据此,从符号学与集合论这两个视角来看,空符号与空集合虽有着的不同意义,但其相互问存在既相异相通,又相互支撑的微妙关系。事实上,在逻辑层面、学科层面和存在层面上“任何符号系统都离不开空符号”。 相似文献
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蔡建 《常熟理工学院学报》2002,16(1):34-39
20世纪80年代,拉美爆发了有史以来最大的一场债务危机。这场危机持续时问特别长,涉及范围特别广,债务数额特别大,对世界金融体系造成了巨大的冲击。作为西方金融中心和支柱的美国对这场危机给予了充分的关注,分别提出了解决债务危机的“贝克计划”和“布雷迪计划”。 相似文献