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周洪 《中学语文教学参考(初中生版)》1997,(7)
名人批判●周洪说“我也是普通读者”的人，多半是审稿的。说“我也是普通观众”的人，多半是审片的。说“我也是普通消费者”的人多半是特殊消费者或者不是消费者。说“我也当过学生”的人一定在教育学生。说“我也吃过苦”的人，一定在享福。说“其实我也是群众”的人多... 相似文献
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王蒙 《小作家选刊(小学)》2006,(11)
选自《经典杂文》责任编辑/珊珊几个老友聚在一起,讨论一个问题:“人生是什么?”第一个人说:“人生就是奋斗。”第二个人说:“人生就是麻烦。”第三个人说:“人生就是奉献,奉献就是幸福。”第四个人说:“人生就是受苦。”第五个人说:“人生如梦。”第六个人说:“人生如戏。”第七个人说:“人生什么都不是。”后来补充说:“你要是知道了人生是什么,你也就没有人生了。”第八个人说:“有多少人就有多少人生。人生不同,各如其面。”众人点头称是,觉得个个都活了七十多岁,都有了点沧桑,也对人生真谛有了点体味了,至少是自以为懂了点事情了。只有… 相似文献
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安秉均 《南阳师范学院学报》2006,5(11):45-47
一、绪论何谓伦理?《说文解字》说：“伦,辈也。从人,仑声。一曰：道也。”“理,治玉也。从玉,里声。”《毛传》说：“伦,道。”(《诗·小雅·正月》)“理,分地理也。”(《诗·小雅·信南山》)《汉语大词典》说：“人伦道德之理,指人与人相处的各种道德准则。”《中文大辞典》说：“伦类理分也。人伦道德之原理。”由此看来,伦理就是人与人相处中的行为准则以及道德规范。 相似文献
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张希波 《创新作文(初中版)》2012,(7):26-28
孔子说：“人而无信,不知其可也。”鲁迅说：“诚信为人之本也。”德莱赛说：“诚实是人生的命脉,是一切价值的根基。”富兰克林说：“失足,你可以马上恢复站立;失信,你也许永难挽回。”还有人说：“国有诚信必兴,家有诚信必和,人有诚信必贤。”由此可知,诚信如熠熠闪光的金子,折射出人性最耀眼的光辉。 相似文献
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赵怀俊 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,35(2):85-90
林语堂的“表现性灵说”明显受到了克罗齐“表现说”的影响。林语堂本人也承认这点,但他所言之“表现性灵说”与克罗齐所言之“表现说”,既有相同的一面,也有相异的一面。克罗齐的“表现说”是以人的心灵为基点,重视心灵的张扬与活动的艺术学说,是其整个心灵哲学的有机组成部分。由于克罗齐把人类的一切活动归诸于人之心灵“表现”的结果,其“表现说”自然也难逃片面性。林语堂的“表现性灵说”则是以人生为基点,重在内心的舒展与自由的艺术主张,与其整个近情哲学紧密相关。由于其近情哲学看重现世人生,要求通情达理,其“表现性灵说”自然也就不会画地为牢,陷入克罗齐那样的片面境地。 相似文献
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苏格拉底是古希腊著名的哲学家．有人问苏格拉底：“怎样对同一个问题从不同的角度去看,才能得出不同的结论呢？”苏格拉底便问他：“你说一个干净人和一个脏人,他们谁需要洗澡呢？”那人回答说：“肯定是脏人．”苏格拉底说：“错了,是干净人要洗澡,脏人不习惯洗澡,而干净人习惯洗澡．现在你再说他们谁要洗澡呢？”那人说：“是干净人．”苏格拉底说：“也错了,是脏人要洗澡, 相似文献
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何永生 《中学语文(读写新空间)》2008,(4):26-27
如果说《触龙说赵太后》是“说”体文的艺术典范。我以为是一点也不为过的。“说（shui）”是一种劝服的行为,它的对象是人,目的是要人接受某种道理或者主张,所以说,“说（shui）”要做的是人的工作．工作重点是人而非理。诚然,说服人是要讲道理的,说（shul）是目的,说（shuo）是手段,目的手段合二为一。 相似文献
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于勤勇 《初中生学习指导(初三版)》2014,(1):58-61
有人说：“真理犹如珍珠,它在日光下最澄澈。”有人说：“真情在生活中,要比在舞台上更有价值。”也有人说：“真诚能使人摆脱暴风骤雨,走向阳光明媚的天空。”然而,在这个世界上,有太多的人戴着面具生活,他们习惯了听那些言不由衷的套话,也向他人兜售着自己所谓的“成功秘诀”。 相似文献
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“X＋的说”是网络语言中新出现的句法现象。“的说”是个具有高确信度的语气词。表达说话人对事件、意志、感情的强烈肯定,突出强调说话人所说的内容确实是这样的。其中“X”可以是陈述句也可以是祈使旬。“X＋的说”旬式可以视为是一种有标记的句式,“的说”是高确信度的标记。由于网络交际这个大语境的要求。“X＋的说”句式也具有机器化和宣告性的特点。但“X＋的说”还有自己的特点。“的说”承载了表达语言主观性的功能。“的说”的产生是动词“说”逐渐虚化,和“的”粘合在一起表示语气的过程,是一个主观化的过程。 相似文献
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常听一些家长说：“我家这孩子,实在没有音乐细胞。”确实,人与人之间对音乐、艺术的感悟的确存在着个体差异。马克思也曾说过：“对于非音乐的耳朵,最美的音乐也没有意义。”笔者从事音乐教育多年,也感到孩子们中间确实存在这样一种现象。那“非音乐的耳朵”是不是就无可救药了呢？笔者认为,其实每个人都拥有着“音乐的耳朵”,只是有些人的“音乐耳朵”特别灵敏,有些人的“音乐耳朵”还在沉睡之中。 相似文献
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有位朋友问我:“你当了特级教师之后,最大的感受是什么?” 我说:“最大的感觉,觉得我应当是个‘人’了。” 朋友嘴一撇说:“别开玩笑了,不评为特级教师,也是个人。” 我告诉朋友,我说的这个“人”,是加了引号的。确切点说, 相似文献
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《英语大王(小学)》2005,(7)
中国人说“你这个人不厚道,净吹牛”, 也就是把牛皮吹起来。可外国人不这么说,他们说“你这人不厚道,净谈马”。哈哈, talk horse是“吹牛”的意思,也许外国人都喜欢炫耀自家的马吧。看来外国人“牛马不分”。 相似文献
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