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1.
教师传道、授业、解惑的核心能力本质是讲课能力,即讲课力。从道、学、技三个向度出发,其讲课力体现为讲课力之魂、讲课力之本、讲课力之术。"魂"包括讲课理念、讲课价值、讲课思维、讲课气质、爱生精神;"本"包括学识渊博、高效学习、孵化精进、学习环境、学习典范;"术"包括话语表达之术、现场驾驭之术、识别学生之术、课堂设计之术、精彩元素调剂之术。这三者中,认识论层面的"道"、价值论层面的"学"与方法论层面的"技"相互依存、相互作用,形成一个有机整体,共同支撑起教师的讲课力,共同形塑着教师的职业生命力。 相似文献
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从“道、学、技”的视角解析领导力,是领导学研究的一大推进,为领导力的自我提升和教育培训提供了理论基础。真正的领导力必须是“道、学、技”三位一体的,领导力的提升必须包含“道、学、技”三个层面。为此,要在深刻理解领导力内涵及“道、学、技”各层面内容的基础上,加强领导力“道、学、技”的学习与培训,以促进领导力的综合提升。 相似文献
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思政课是落实立德树人根本任务的关键课程。习近平总书记说：“讲好思政课,不仅有‘术’,也有‘学’,更有‘道’”,是“道”“术”“学”三者的辩证统一。高职院校思政课的“道”,是思政课课程的立德树人之道、理想信念之道、追求真理之道,它蕴含在马克思主义的基本原理之中,体现在思想政治教育的全过程。高职院校思政课的“术”,是思政课教师的科研之术、教学之术和课堂艺术,高职院校思政课的“学”,是指引导青年学生学理论、学方法、学思维,增强学生学以致用、知行合一的本领,是让青年学生把握马克思主义科学理论体系,对于马克思主义基本原理、观点和方法的真学、真懂、真信、真用。高职院校思政课的“道”“术”“学”具有内在辩证统一关系,统一于社会实践、中国特色社会主义建设事业的伟大实践。 相似文献
4.
熊华军 《教育测量与评价(理论版)》2009,(3):27-29
实践证明,当前的“先入为主”型、“否定”型、“肯定”型评讲课不能促进有意义的学习。而“文本接受”式的评讲课可以让学习者自身的“欲”、“技”、“道”显现出来,从而知道向谁学、如何学以及学什么。因此,它能促进学生有意义的学习。在承认、对话、聆听和解释中,评讲课在“文本接受”中展开了。 相似文献
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四谈数学课堂教学设计的艺术 总被引：1，自引：0，他引：1
陈柏良 《中学数学教学参考》2009,(12):8-9,11
一般而言,数学课堂教学设引,大体可以从“道”“学”“技”三个方面进行分析．“道”属于哲学范畴,表现为理念、立场、观点;“学”属于科学范畴,表现为对事物的判断、事例分析、规范确立等;“技”属于技能范畴,表现为技巧、技艺,也就是操作方法、具体行为步骤等．三者紧密相连,“道”为引导,“学”为“道”的具体化,“技”为“学”的外在表现形式．拙文[3]～[6]侧重于从“学”与“技”层面上对数学课堂教学设计进行分析,本文拟从“道”的角度,结合具体事例,对数学课堂教学设计作进一步探讨． 相似文献
6.
陈永华 《教学月刊(小学版)》2022,(3)
做智慧型的教师似乎是当下很热的话题,但怎样的教师才谈得上是一名智慧型的教师,各种说法莫衷一是。如果以为掌握了一门技术,参悟了一种方法就获得了智慧的真谛,那实在是一种肤浅的认知。对于智慧,很多教师只是停留在“器”(工具)、“技”(技术)、“术”(方法)层面,缺乏“道”层面的领悟。《易经》说:“形而上者之谓道。”“道”可以理解为宇宙的本原和普遍规律。诚然,“道”是智慧的最高境界,但它也许永远只是一个可遇而不可求的目标,但是,追逐它并努力靠近它当是人类永恒的主题。 相似文献
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钱德春 《初中生世界(初三物理版)》2021,(3):44-48
“道”是事物的根本,“技”是“道”的外在表现。数学中的“道”就是数学的本质、基本原理、通性通法。数学学习离不开技能与技巧,但关键在于悟“道”。“道”能生技,也能生巧,否则“技”就是无本之源。“道”需要教师的点拨引导,需要学习者主动感悟与反思、完善与升华。掌握了数学本质,“技”自然而生,从而达到“大道于心”的境界。 相似文献
8.
“本”是基于学生之本和学科之本的学习之本。从“本”入手，探寻科学教学的本然之道，就是要求教师要返本溯源、正本开“元”、探本求缘，从而把握科学知识的起点，把握科学知识的本质，把握科学知识的关联。在科学教学中，教师要清全局之思、行实践之路，通过探寻科学教学的“源”“元”“缘”之道，来提升学生的科学学习力，发展学生的科学核心素养。 相似文献
9.
“弟子不必不如师,师不必贤于弟子。”韩愈在其著名的传世之作《师说》中这一名句,在知识信息化、资源化的今天,尤其显出其蕴含的真理性。今天,教师已经不可能精通所有知识,也不可能具备很多技能,学生只要看到一个新的名词或学习了一门其他专业技能,就可以成为老师的“一词之师”或“一技之师”了。今天的学生有能力发现教师的错误,知道教师的知识不足和有限能力,不懂装懂的窘态会被学生敏锐发现。所以,“道之所存,师之所存”的社会风气已经形成,“师道尊严”与“燃烧自己、照亮学生”的观念已经过时,教师已由“传道授业解惑”者转变为“学… 相似文献
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高职院校是高等教育中不可缺少的重要组成部分,高职院校学生的学习潜力、动力和目的,对其教师的“道”与“术”有更高要求,教师教和学生学的内容更要具有实践性、操作性,高职教师要在教师的“道”上继承坚守,在教学的“术”上传承创新. 相似文献
11.
在艺术教育上,丰子恺以艺术普及作为“入门之道”,以“纯正之学”作为艺术教育的核心,二者共同引导大众走向审美的人生,首先迭致“器”的层面的生活美化即生活艺术化,进而实现“道”的层面的精神提升即人生艺术化。 相似文献
12.
谈谈初中物理“导学”的策略——对“实验·导学·创新”课题中“导学”环节的实践 总被引：1，自引：0，他引：1
所谓的“导学”策略是指教师根据学生实际 ,有目的、有计划、有组织地引导学生主动、热情、高效地投入学习的教学过程系统 .“导学”的策略应包括知识、技能和情感三方面的内容 .其最终目的是让学生会学知识 ,提高学生自主地获取知识的各种能力 ,特别是创新能力 .初中阶段的学生正处于从小学的依靠教师学习向相对独立学习或独立学习转化时期 ,此时教师若未能采取有效措施促使学生实现这一转化 ,则学生也许将会推迟或永远不能达到这一本该达到的智力或能力水平 (其结果是培养出“高分低能”或“高学历低能力”的学生 ) .为此 ,我们的“实验·… 相似文献
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教育者的素质是教育知识实在化的重要因素之一.教育者在实在化过程中应具备“心”与“力”两方面的素质.“心”的素质包括教师的教育观念、教师的职业理想、教师的信念和信心.“力”的素质包括学习能力、处理和转化教育知识的能力、实际教育教学能力、教育科研能力及一些特殊能力. 相似文献
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大学教学本质上是作为高级生命体的人类的智慧保存与传递.只有智慧的大学教学才能启迪大学生的智慧,只有用生命的智慧才能感染、引领大学生的智慧生命.大学教师作为高深知识的发现者、创造者与传播者,作为大学生生命旅程的启智者、引领者,应在大学教学中深谙大学教学之道、大学教学之技与大学教学之艺,追求大学教学之道、大学教学之技与大学教学之艺的内在统一,达成教学智慧三重境界.大学之道的要义在于大学教师引领大学生感悟生命之美与生命之真;大学教学之技的要义在于提升大学教师教学技能,提高大学生感知世界的能力;大学教学之艺的要义在于熔铸大学教学之道与大学教学之技,提升大教师自身生命境界的同时,提升大学生为学为人的境界. 相似文献
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新高考作文考查呈现出形式灵活、融入情境、注重思辨等特点,这些特点要求教师更新观念,把握作文教学的“道”“术”“势”——在设计上遵循学生认知之“道”,入格为基,出格创新;在过程中彰显教师个性之“术”,包括个性的教学理念、个性的教学内容;在操作上顺应当下作文考查之“势”,即学生所需之势、读写融合之势、创新写作之势。 相似文献
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姜继渭 《中国远程教育(综合版)》1993,(6)
广播电视教育与其他各级各类教育一样,其基本矛盾乃为教与学这两个方面的对立统一.由于广播电视教育是以现代教育手段为媒介的教与学,所以又有它自己的特点,这就是以其“播讲”为之教(包括主讲教师的讲课与制片、播放设施与技术、组织与管理等三个方面).以其“视听”为之学(包括视听设施、学中接受能力、组织与管理等三个方面). 相似文献
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李莉莉 《福建教育学院学报》2007,(8):23-124
课堂是一个由教师和学生组成的“学习·合作·发展”的共同体。本文倡导的课堂教学是不单教师“教”与学生“学”的双边活动，更是师生“教学相长”共同学习、协同合作、共同谋求发展，实现各自人生价值的过程。这种教学模式中．教师不仅是教育者，也是学习者。教师在教学中不断改进教学方法．改善与学生的合作关系，建立和谐的师生人际关系。使自身的教学生涯更加完美．努力实现教师的“终身学习”与学习的可持续性。学生在充分得到尊重的基础上．发挥主观能动性．积极与教师配合尝试成功，使学生在认可与成功中成长。 相似文献
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