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1.
王希杰 《宁夏师范学院学报》2011,32(4):59-64
同义手段是中国现代修辞学中的一个重要的范畴。上个世纪80年代对同义手段曾进行过热烈地争论。2009年出版的《广义同义修辞学》的学术价值就是：在中国修辞学中最终确立了同义手段范畴的学术地位。只有联系同义手段学说的发展史,才能够真正把握聂焱教授的这一著作的学术价值。 相似文献
2.
同义手段理论研究述评 总被引：1，自引：0，他引：1
程培元 《赣南师范学院学报》2000,(1):67-72
同义手段理论是 50年代末以来汉语修辞学中一个值得注意的学术思潮。 4 0年的同义手段理论研究可以概括为三个阶段 ,即 :50年代末至 6 0年代初的引进阶段、80年代的发展阶段和 90年代的成熟阶段。回顾和评价这一理论的研究过程对修辞学理论的发展和同义手段本身的进一步研究都不无好处。我们主张要用发展的眼光来看待修辞学的理论和体系 ,要坚持实事求是的研究态度 ,使 2 1世纪的汉语修辞学更快、更好地发展 相似文献
3.
王希杰 《鞍山师范学院学报》1992,(2)
在80年代中国修辞学的大花园中,同义手段说是占有一席独特的地位的。虽然它也曾招来了一些儿非议。 同义手段说是80年代修辞学理论中的重要内容之一,也是推动80年代中国修辞学的发展和繁荣的重要理论依据。有人在国际汉藏语学会的年会上发言说,80年代中国修辞学的发展和繁荣导源于修辞观念的更新,而修辞观念的更新主要是同义手段说。80年代一大批修辞学论著还是同义手段说的产物。这话还是比较地符合于80年代的客观事实的。 相似文献
4.
黎千驹 《常德师范学院学报(社会科学版)》2001,26(6):98-101
无论是在语言体系中还是在言语表达中，只要是可以互换的，并且互换之后其意义仍然相同或者基本相同的语言材料，都是属于修辞学上的同义手段，如果按照语言的三要素来分，同义手段可以分为词汇上的同义手段、语音上的同义手段和语法上的同义手段。按照这种划分来建构现代汉语同义修辞的学科体系，是完全可行的。 相似文献
5.
修辞本质问题，是修辞学最基本最重要的理论问题。综观修辞学史上各种观点，因分析的角度不同，差别很大，有“美辞观”或“文辞修饰加工说”、“就意修辞观”或“语辞调整说”、“表达效果观”等，各有各的道理。随着修辞学研究范围的不断扩大，人们对修辞本质的认识也在不断深化。二十世纪八、九十年代，“同义形式选择说”最具影响，似乎更接近于修辞的本质。但上述各家说法都不能完全概括修辞的本质，他们都忽视了语言同义形式或同义手段的创造在修辞中的重大作用。修辞现象的不断丰富和语言的不断发展，都离不开人们的创造性劳动。本文在评析修辞学史上各家观点的基础上，提出和论证我们对于修辞本质的看法。 相似文献
6.
在交际过程中,不同的句子由于语境和表达需要,可以形成各种同义句式。它们是"在语言世界里具有相同的意义,属于同一个意义聚合"、"是从同样的深层结构转换、衍生、变化而来的。"聚合关系的理论为同义句式的选用提供了理论依据,而转换生成学说则为同义手段的研究打开了新天地,使修辞学的研究更加全面和深入。 相似文献
7.
谭琳 《连云港师范高等专科学校学报》2005,(1):54-57
20世纪50年代末汉语同义结构研究在我国兴起,80年代得到迅速发展,成为汉语修辞学的主流,90年代后进入成熟阶段。文章从基本理论和理论运用两方面对汉语同义结构的研究进行综合评述,这对于我们正确认识同义结构的前景将是十分有益的。 相似文献
8.
王希杰在修辞研究中始终如一地坚守着“同义手段”说这块阵地,对“同义手段”理论的研究大约经历了三个阶段:积累形成期;发展成熟期,延伸扩展期。 相似文献
9.
加藤阿幸 《苏州教育学院学报》2001,(1)
王希杰先生在《修辞学通论》(南京大学出版社１９９６年)里说:“修辞,是同义手段的选择规律规则的总和”(３０４页),王先生把同义手段下定义为:“所谓同义手段就是某一个零度形式和它的一切偏离——正偏离和负偏离——形式的总和,或者说是它们所构成的一种关系模式、关系网络”(２５９ 相似文献
10.
郭晓燕 《四川教育学院学报》2014,(3):32-38
《旧唐书》成书于五代后晋,而《新唐书》编写于北宋,是在《旧唐书》的基础上改写而成的。文章从修辞学同义形式研究的角度入手,选取新旧唐书太宗本纪,对其中的同义形式进行比较分析。与《旧唐书》对比,《新唐书》对一些词语进行了同义替换,较多地运用单音节词语,同义语法形式的选择、广义借代、信息减省和省略使《新唐书》的叙述更为简洁。 相似文献
11.
徐红 《柳州职业技术学院学报》2005,5(4):52-55
同义变换修辞是古汉语中一种很有效的修辞手段,是言语表达者一种主动积极的修辞活动,若变换得当,能够产生特别的修辞效果.本文以晋代志怪名著<搜神记>为研究对象,归纳出古汉语同义变换的三种修辞功能和语境对<搜神记>同义变换制约的四种表现. 相似文献
12.
运用同义变换分析法,对《搜神记》同义变换修辞的语义特色进行个案研究,可知其主要特色是模糊同义,体现为模糊概念及模糊命题的同义变换两大类型。 相似文献
13.
钟玖英 《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》2005,27(6):8-10
台湾章法学研究给大陆修辞学研究提供了有益启示：一是必须进一步加强应用修辞学的研究，走行知相成之路；二是在继承的基础上超越传统创新理论；三是致力学术研究打造学术后备军。 相似文献
14.
徐红 《楚雄师范学院学报》2006,21(5):13-18
同义变换分析是对两种或两种以上的言语形式(语音、词语、句子、句组和篇章)之间可能存在的变换关系进行修辞个案分析的一种研究方法。本文以晋代志怪名著《搜神记》为研究对象,拟从同义变换的主要途径探讨《搜神记》同义修辞的内部规律。 相似文献
15.
曹石珠的《汉字修辞学》是我国第一部研究汉字修辞的专著。他对汉字修辞理论作了系统研究,阐明了汉字能否修辞和汉字为什么能够修辞的道理,规范了汉字修辞手段的术语及适应范围,阐述了汉字修辞手段的特点与功能,开拓了汉语修辞的新领域,为汉字修辞学的深入研究奠定了理论基础,是对汉语修辞的新贡献。 相似文献
16.
孟建安 《毕节师范高等专科学校学报》2014,(5):22-28
著名修辞理论家、修辞学史和修辞史家、复旦大学博士生导师宗廷虎教授,几十年来在汉语修辞学研究领域不辞辛苦,默默耕耘,取得了相当丰硕的研究成果并历练铸就了享誉学界的学术研究风范.宗廷虎先生的学术风范,不仅仅彪炳于筚路伏枥执着追求的学术自觉上,还体现在对修辞学研究所持有的求真务实的学术态度上,更深深地烙记于开放博大的学术胸怀上. 相似文献
17.
18.
巴赫金对话理论的修辞学研究 总被引：1，自引：0，他引：1
龙金顺 《南阳师范学院学报》2013,12(2):47-49
巴赫金(M.M.Bakhtin)学术思想的核心和精髓是对话理论,其主旨在于强调一种积极的、崇尚个性、注重平等参与的人文精神,对话思想贯穿于他的语言学和符号学思想。虽然巴赫金不是修辞学家,但他有关修辞学的陈述都倡导将修辞学解释为对话,从而确认了话语的各种形式。巴赫金的对话概念极大地发展和丰富了修辞学传统,由此而形成的对话修辞学将巴赫金作品中和现代文化理论中所形成的新的概念应用于修辞学传统,给传统修辞学注入了新的活力。巴赫金的对话修辞学是一种检测我们与他人的观点以及检测我们自身的手段,尤其是对我们个体的和文化的差异的一种检测。从修辞学的视角来探讨巴赫金的对话理论,有助于对其理论能进一步加以审视和理解。 相似文献
19.
段曹林 《安阳师范学院学报》2005,(1):135-138
修辞方法的根本属性是言语性,依据其结构和功能特征可分为两类:典型修辞方法和普通修辞方法.普通修辞方法相比典型修辞方法,结构、功能等方面的特点不够典型不够固定,不具习用性.辞格和辞规都应该归属典型修辞方法,辞趣则应区别对待.辞格在整个修辞方法体系中以及在普通修辞方法、辞规的研究中占据着特殊地位. 相似文献
20.
修辞学研究突围:从倾斜的学科平台到共享学术空间 总被引：1，自引：0，他引：1
谭学纯 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,(6):13-19
中国古代修辞学一体化于艺学／哲学的学术平台，现代修辞学归属于语言学的学科平台。由-于这是一个倾斜的学科平台，定位在语言学学科框架内的中国修辞学，基本上或极少拥有语言学的共享资源。基于学理和应用的双重考虑，本主张修辞学突围，修辞学的学科建设和发展，需要一个交叉于多学科的共享学术空间。 相似文献