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1.
钟朝仁 《思想理论教育(上半月综合版)》1994,(2)
一、毛泽东同志论述了实践标准的唯一性和客观性等问题,丰富了实践是检验真理的标准的理论。 实践是检验真理的标准,这是马克思主义关于真理标准的基本观点。马克思,恩格斯,列宁对此都有论述。 马克思在《费尔巴哈的提纲》中说:“人的思维是否具有客观的真理性,这并不是一个理论问题,而是一个 相似文献
2.
赵凤平 《大连教育学院学报》1995,(Z1)
真理是具体的。因为:真理是全面的,真理具有系统性,真理是过程,真理具有矛盾性,检验真理的标准是具体的。真理的具体性,要求我们对真理必须采取具体的、历史的态度,充分发挥真理的作用和力量。 相似文献
3.
张锡海 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》1993,(4)
<正> 关于“真理标准问题”大讨论已经过去十多年了,“实践是检验真理的标准”这一观点已为大多数学者所接受。但是仍有一些人不断对这个观点提出异议。本文是针对某些异议而发,旨在重申“实践是检验真理的标准”这一正确观点。实践是检验真理的标准关于实践是检验真理的标准,马克思主义经典作家早有定论。马克思在1845年的《关于费尔巴哈的提纲》中指出:“人的思维是否具有客观的真理性,这并不是一个理论的问题,而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性,即自己 相似文献
4.
张贵银 《贵州教育学院学报》1998,(3)
真理标准问题,是哲学界一个古老的论题。二十年前,在全国范围内进行了一场关于实践是检验真理的唯一标准的大讨论,随着我国改革开放实践的不断深入,目前哲学界对真理标准问题又有新的探索。本文就实践的一些新特点,对真理标准问题进行再认识。 相似文献
5.
真理的主观性是指真理与主体的相关性，它不仅表现在真理的形式上，还表现在真理的内容、载体、检验标准和价值属性上，从这五个层面来理解和把握真理的主观性，对坚持辩证唯物主义真理观，清除在真理问题上的唯心主义和形而上学具有重要意义。 相似文献
6.
吴大益 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1978,(3)
人的认识是否正确,是否具有客观真理性,靠什么来检验?这个问题在古代就提出来了。历史上各派哲学家都提出了自己的检验真理的标准,以不同的方式回答了这个问题。但在马克思主义哲学产生以前,对这个问题的所有回答都是错误的。只有马克思主义哲学才在人类历史上第一次科学地解决了检验真理的标准问题,指出这个标准就是社会实践。实践是检验真理的唯一标准,这个马克思主义哲学的基本原理,早已被广大人民群 相似文献
7.
马克思主义的实践标准具有两重理性, 是真理观和价值观的内在统一。而我们长期以来在对待实践标准的问题上, 存在着只求价值无视真理或只求真理无视价值的错误倾向。邓小平提出的 “三个有利于”, 科学地把实践的真理标准与价值标准有机地统一起来, 也把辩证唯物主义与历史唯物主义有机地统一起来, 是坚持实践标准真理性和价值性统一的典范 相似文献
8.
“真理标准讨论”是中国本世纪的第三次思想解放运动,是我们开创新时代的序幕和思想先导,也是我们取得更大胜利的思想保障,具有重大的历史意义.但是,人们对“真理标准”的表述不确切,理解不深刻,把“真理标准讨论”仅局限于认识论范畴.“真理标准”是“三个有利于标准的基础,“三个有利于标准”是“真理标准的深化和具体化.纪念真理标准讨论二十周年的目的是为了继承和弘扬真理标准讨论的精神,进一步推进社会主义现代化建设事业. 相似文献
9.
赵坦 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》1978,(4)
什么是检验真理的标准?马克思指出:“人的思维是否具有客观的真理性,这并不是一个理论的问题,而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性”①。这就是说,靠理论是检验不了真理的,检验真理的标准只能是人类的社会实践,人们应该在实践中检验认识的正确性。这本来是辩证唯物主义的基本原理,也是马克思主义的基本常识。可 相似文献
10.
以成败论英雄、重结果轻过程、重收获轻代价、成本意识弱,是国人“标准”文化之特点。现有的真理标准观,是导致行政成本高、执政成本高的认识根源;建设“生态文明”之国,必须创新现有真理标准观。现实的教训和成本问题的普遍性,决定理应把成本问题纳入真理标准研究范围。真理标准成本性原理,要求我们学会风险思维、从未来思考现在和科学决策。 相似文献
11.
陈祖亮 《郧阳师范高等专科学校学报》1996,(1)
西方哲学史上,真理问题始终是哲学关注的主要问题之一.真理的定义、真理的来源、真理的认识途径、真理的检验方法或标准等等都属真理问题.本文主要以马克思主义的实践观为指导,探讨实践检验真理的不确定性的若干问题. 相似文献
12.
实践作为检验真理的标准,既是确定的又是不确定的,既是绝对的又是相对的。其所以如此,是由实践本身的辩证性质决定的。实践既具有绝对性的一面,又具有相对性的一面,它是绝对和相对的辩证统一。实践的绝对性、相对性及其相互关系,不仅仅是一个与真理标准有关的问题,它涉及认识论中的许多问题。研究实践本身的绝对性和 相似文献
13.
赵凤平 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》1997,(3)
真理是具体的。因为：真理是全面的；真理具有系统性；真理是过程；真理具有矛盾性，它是主观性和客观性、绝对性和相对性、普遍性和特殊性、一元性和多样性、科学性和价值性的对立统一；检验真理的标准是具体的，对真理必须采取具体的历史的态度，以充分发挥它的作用和力量。 相似文献
14.
三、关于实践标准观点的若干理论问题（一）检验真理的标准和真理的标准。许多争论往往都有概念理解问题参杂其中,哲学争论尤其如此,必须首先加以澄清,争论才能进入实质性问题。检验真理标准问题的讨论中,‘检验真理的标准”常被理解为“真理的标准”而产生意见分歧,就是一个明显的例证,这种争论完全是概念上的,而不是实质性的。在日常语言中,标准、准绳、尺度等词是同义的,以m来衡量、比较a、b、c……,m就是标准,a、b、c……是被衡量者、被检验者。例如m是一条法律条文,a、b、c是人的行为,用法律来判定a、b、c是否犯罪或犯罪… 相似文献
15.
以成败论英雄、重结果轻过程、重收获轻代价、成本意识弱，是国人“标准”文化之特点。现有的真理标准观，是导致行政成本高、执政成本高的认识根源；建设“生态文明”之国，必须创新现有真理标准观。现实的教训和成本问题的普遍性，决定理应把成本问题纳入真理标准研究范围。真理标准成本性原理，要求我们学会风险思维、从未来思考现在和科学决策。 相似文献
16.
谭培文 《思想理论教育(上半月综合版)》2009,(3):4-10
正确区分真理标准与道德标准的关系是坚持和深化改革开放的一个重要问题,仅仅用道德标准来评价改革开放30年是片面的。真理标准与道德标准二者既有其一致性,又有其严格的界限。康德把二者说成二律背反是错误的,因为道德的“善”必须要以认识的“真”为前提,真理标准优于道德标准。道德标准的特殊性在于它是人的道德实践活动价值评价、价值选择、价值导向的指南。真理标准与道德标准对人类认识和改造世界的实践活动,对于坚持和深化改革开放,对于推动人的全面发展等都有其重要意义。 相似文献
17.
袁宝菊 《新乡师范高等专科学校学报》2003,17(1):10-12
鉴于哲学界对真理的主观性与客观性、相对性与绝对性论述较多,而对真理的抽象性与具体性论述较少的现实,本文认为,真理具有抽象性和具体性是不容置疑的。从真理的产生过程和存在形态来看,真理具有抽象性;从真理的内容和应用来看,真理具有具体性。真理是抽象性和具体性的统一。正确把握这个问题,对于我们更深刻地理解马克思主义的普遍真理与各国具体实践相结合的基本原则具有重要的理论意义和现实意义。 相似文献
18.
阮玉春 《洛阳师范学院学报》2015,(3):23-27
在马克思主义发展史上恩格斯和列宁都有关于真理问题的探讨,根据时代提出的问题,两人都在坚持真理上的唯物论和辩证法方面维护了马克思主义的历史地位。恩格斯在《反杜林论》中针对杜林的永恒真理强调真理的条件性,列宁在《唯物主义和经验批判主义》中针对俄国的马赫主义强调真理的客观性,列宁对恩格斯继承和发展的地方在于探讨了关于实践标准的辩证性问题。恩格斯和列宁的真理观自提出以来就受到了来自马克思主义内部和西方哲学界的质疑和挑战。关于真理问题的探讨是对马克思主义真理观的丰富和发展,在马克思主义发展史上以及对当前中国的社会建设具有重要的意义。 相似文献
19.
徐必珍 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》1979,(1)
关于真理标准的问题,大家在讨论中已经发表了许多好文章、好见解,批判了林彪、“四人帮”否定实践是检验真理的唯一标准的谬论,恢复了实践的权威。对于促进全党和全国人民的思想解放端正思想路线,具有重大的现实意义和深远的历史意义。那么,如何用实践检验真理,这方面的问题虽然在讨论中有所涉及,但并未充分展开,尚待深入探讨。我们在坚持实践是检验真理的唯一标准的原则下,还要学会正确地运用这个标准去检验真理,彻底清除林彪、“四人帮”散布唯心论和形而上学的流毒,以便更好 相似文献
20.
李振第 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》1982,(2)
<正> 实践作为检验真理的唯一标准,具有“唯一性”的原则,这是马克思主义的经典著作家们一致的看法,也是在真理标准问题的讨论中,绝大多数同志的一致的看法。但是,如何理解这个“唯一性”?它的內涵是什么?它是否只仅仅局限于鉴别认识的真理性和谬误这个范围?我认为,提出这个问题并加以探讨,对于加深对真理标准“唯一性”的理解,对于澄清至今仍在某些志同头脑中存在的糊涂认识,是十分必要的。下面,就这一问题,略谈自已的粗浅看法。 相似文献