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加强内地新疆高中班学生思想政治教育的策略 总被引：1，自引：0，他引：1
2000年,国家在内地兴办新疆高中班,之后．境内外的“三股势力”就加紧了向内地新疆高中班学生的反动思想渗透,使极少数学生出现了问题。针对这一情况,在2005年召开的“扩大内地新疆高中班办学规模工作部署会议”上,中共中央政治局委员、新疆维吾尔自治区党委书记王乐泉强调：要把思想政治教育放在内地新疆高中班工作的首要位置,着力防范和抵御“三股势力”向内地新疆高中班的渗透。我校自从开办新疆班以来．一直坚持把思想政治教育放在首位,针对新疆班学生的实际采取有效的思想政治教育策略．取得了较好的效果。 相似文献
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陶行知先生提出“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”的“生活教育”理论体系。什么是“生活教育”？陶先生说：“生活教育是用生活来教育,给生活以教育,为生活的向前向上的需要而教育”。因此,陶先生认为“到处是生活．到处是教育,社会是一个大课堂。教育要伸张到大自然、大社会中去活动,生活是教育的灵魂和生命”。陶先生的这一教育思想对我们提倡素质教育、构建和谐社会的今天,具有重大的现实意义。 相似文献
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丁燮珍 《乌鲁木齐成人教育学院学报》2004,12(4):78-79
为了促进新疆班教育教学工作，进一步提高广大新疆班学生自我管理的意识和能力，学校创办了《新疆学生》小报。报纸虽小，内涵丰富，关注学生生活，关怀学生思想，指导学生学习，激励学生成长，倡导正确舆论，深受广大师生的喜爱。 相似文献
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唐建兵 《荆门职业技术学院学报》2013,(5):68-73
当前,内地高校举办“新疆班”面临：语言文字、习俗信仰等交流交往障碍;因材施教、“对症下药”在教育教学实践中难落实处;“双重教学目标”充分实现尚有压力等难题。深究其因在于：办学“软实力”改观难与“硬实力”改善同步;教师教育理念及学生处事观念尚待适度转变;举办民族班的相关经验欠缺;创新精神缺乏、人才培养模式陈旧等方面。解决难题,开辟新局,尚需：树立全程育人、全员育人的教育理念,在“新疆班”中推行德育导师制;定期举办以民族政策、习俗信仰为议题的专题讲座,为“新疆班”教学营造良好氛围;在开设教学班课程之余,“新疆班”学生增设汉语语言类课程;决策层需要以改革创新之精神适时调整教育内容,不断创新培养模式。 相似文献
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正当深入学习、贯彻党的十三大和七届人大精神的时候,今年(1988)5月,汕头市政协第一、二教育组和市陶行知教育思想研究会组成一个参观小组,专程到大埔县百侯中学参观学习。这所学校是陶行知倡导的“生活教育”园地之一。55年前,陶先生介绍前晓庄小学指导员潘一尘到百侯中学任校长,同来的有晓庄师范学生程今吾等十多人。他们以陶先生的“生活教育”为指针,把学校办得生气勃勃,被陶先生看作是“生活教育之友”、“吾道有 相似文献
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当我读到陶行知先生"四颗糖果"的教育故事时,我被陶先生的爱心和教育方式震动了。陶先生简单的几句话透露出的教育民主思想,何其实在、何其彻底啊!"——因为你很准时,我却迟到了。"想想自己,当学生迟到时,我对他们只有训斥、指责、批评,甚至发狠、威胁。可 相似文献
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虞杰 《中小学心理健康教育》2017,(13):74-76
一、研究背景
根据近日对绍兴市职教中心新疆内职班学生的心理健康状况的整体调研,发现本校的新疆内职班学生的学习焦虑、自卑倾向、自责倾向和过敏倾向得分比较高,这表明新疆班学生在学习焦虑、自卑、自责和过敏这四个方面表现得比较严重.此外,高一年级新疆班学生在孤独倾向、身体症状、恐怖倾向和冲动倾向上的得分都比其他年级更高.而目前我国还没有关于新疆内职班的心理健康教育模式方面的研究,基于此,我校进行了一系列探索. 相似文献
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班莹 《中国科教创新导刊》2013,(12):240-240
创造教育是伟大教育家陶行知先生教育思想的精华,也是陶先生教育思想的光辉,在终生致力于人民教育事业中,陶先生一贯重视创造教育,从事创造教育,对创造教育进行了认真的探讨和科学的总结,留下了许多精辟的见解。本文运用陶行知创造教育思想试论述音乐课堂中创造力的培养。 相似文献
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2000年,山东省青岛市崂山区第二中学成为全国首批承办内地新疆高中班（以下简称“新疆班”）的学校。8年来,学校为办好新疆班,在“一切为了学生,为了一切学生”的办学思想指导下,始终围绕“人人获得尊重,人人获得发展”的教育理念开展教育教学活动,并将这一教育理念贯穿于学校的日常教学和管理之中。 相似文献
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廖海花 《三明高等专科学校学报》2011,(1):1-7
＂道＂是韩非治国思想中一个带有核心性的理念,在他的治国思想中占有极其重要的位置。韩非所说的＂道＂取自老子的＂道＂而又不同于老子的＂道＂。老子的道有多层含义,而韩非则把道解释为自然世界运动发展的必然即规律。以此为基础,韩非把道引入人类社会国家治理的图式中,不仅把法理解为治理国家的道,而且还把治臣之术升华为道的高度。认识韩非关于道的理念,对于认识韩非的思想具有重要意义和价值。 相似文献
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翟粉荣 《开封教育学院学报》2010,30(1):94-96
陶行知先生的“生活即教育”理论,构建以人为本的人性化教育,并以此为基础,形成一套完整的教育思想。其中以人为本的教育理念,自主学习的理念,全面学习理念,实践教育的理念,至今仍在指导着中国基础教育和高等教育的发展。研究其教育思想,领会其精神实质,对当代教育改革和发展,都具有十分重大的意义。 相似文献
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陶行知先生的教育思想是具有中国特色的教育理论,它不仅符合当时半殖民地、半封建的中国国情,为中国的民众教育探索出一条正确的道路,而且对当代的中国教育改革也具有重要的价值。其中特别具有启示意义的内容包括：培养人中人的教育宗旨,体现了教育平等的平民意识;教人求真、学做真人的教育目标,使社会环境得到净化;重视人格健全发展的教育方针,促进学生全面健康的成长;自主、实践、创新的教育原则,有利于发掘学生的潜能;丰富生活力的教育评价标准,对于克服应试教育的弊端具有积极作用。总之,陶行知的教育思想在当代仍具有强大的生命活力。 相似文献
14.
崔红 《成都教育学院学报》2010,(11):112-113,120
我国的教育先驱陶行知先生在长期教育实践中创造了伟大的生活教育理论,生活教育的思想和实践早就扎根于中国社会的土壤中。生活教育的实践工作主要从七个方面开展：与健康结合的生活教育、与权利和义务结合的生活教育、与闲暇结合的生活教育、与家庭结合的生活教育、与自娱结合的生活教育、与道德品质结合的生活教育、与职业结合的生活教育。通过生活教育,最终使学生真正成为能融入社会的、有生存能力的、与社会需要相符合的合格人才。 相似文献
15.
邱崇丙 《唐山师范学院学报》2013,(1):32-34
《赵威后问齐使》鉴赏一文收入《古代散文鉴赏词典》,被台北游志诚先生认为完全不顾客观标准,一味从马克思的意识形态和美学角度出发,对原文进行主观解读。游先生的说法未尽客观;也未能从原文实际出发进行客观评价。 相似文献
16.
王荣花 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,32(3):18-20
庄子立足于＂道＂的高度观生死,得出＂生＂由道出,＂死＂向道归,生死＂道通为一＂的结论,从而让人们面对生死现实之时,能够体认到不以生死为忧惧的超然,一任生死、放弃分别＂而照之于天＂,最终找到人生终极之意义。 相似文献
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被宋庆龄誉为＂万世师表＂的陶行知先生,其教育思想的核心内容体现在三个方面：生活即教育、社会即学校、教学做合一。这是我国现代教育的宝贵遗产。在21世纪民族复兴、教育振兴的中国,它仍熠熠生辉。对于工作在我国教育改革和发展第一线的广大教育工作者,认真学习、切实践行陶行知教育思想,是他们义不容辞的责任,即研究与实践陶行知教育思想是时代的呼唤和历史的使命。 相似文献
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《美学四讲》一书是李泽厚先生20世纪80年代的美学专著之一,通过对＂积淀＂、＂文化心理结构＂等理论的分析,阐释了马克思的＂自然的人化＂观,建立了人类学本体论美学思想,并对中外各派美学思想作了一些适当的回应。 相似文献
19.
查金萍 《合肥教育学院学报》2009,(2):42-46
韩愈是中唐儒学思想的坚决捍卫者和振兴者,他对儒学思想的贡献具体体现在攘斥佛老、建立道统、领导古文运动与重视“师道”四个方面,宋人对韩愈的思想颇为重视,宋代儒学家对韩愈儒学思想进行接受自不待言,欧阳修、苏轼作为文学家对韩愈儒学思想也进行了各具特色的接受,由于受当时的社会环境和个人经历的影响,他们在接受中又有创新,这种发展创新是北宋古文运动之所以能在他们的领导下取得胜利的重要原因。 相似文献
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陶行知教育思想进教师教育课程,是指将陶行知“生活教育”理论中核心教育思想作为课程或专题列入教师培训理论学习内容.《陶行知教育思想概论》网络课程是基于任务驱动设计,按认识陶行知、阅读陶行知、学习陶行知等活动形式设计,学员按学习活动进行学习、交流讨论、完成作业,系统地认识和学习陶行知教育思想.陶行知教育思想一旦进入教师教育课程,校长教师都会自觉主动地接受陶行知,并把陶行知教育思想带进学校,带进自己的教育教学实践. 相似文献