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相似文献
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1.
廉洁修身教育是高校思想政治理论课的一项重要任务。为了提高教学实效性,廉洁修身教育应从教学思想、教学方式方法、教学内容、实践教学以及课程考核方式等几个方面进行创新。  相似文献   

2.
大学生廉洁修身教育实效性探析   总被引:1,自引:0,他引:1  
廉洁修身教育是高校思想政治理论课的一项重要任务.为了提高教学实效性,廉洁修身教育应从教学思想、教学方式方法、教学内容、实践教学以及课程考核方式等几个方面进行创新.  相似文献   

3.
我校坚持立德树人,把社会主义核心价值观作为思想品德教育的灵魂和主线,创新思想品德课教育教学,研发并开设“清廉人生”校本德育课程,从铸造学生“清廉人生”这一基础入手,以课程为载体,以课堂教学为主渠道,以实践为重要途径,落实社会主义核心价值观。在课程教学过程中,我们坚持“正心为本,取法乎上,力行近仁”的理念和策略,用社会主义核心价值观引领学生精神成长,彰显了品德教育的育人魅力。古人云:“君子不可不修身”、“正心以为本,修身以为  相似文献   

4.
<正>何为幼儿教育小学化?简单来说,就是幼儿园教育从内容、方式、环境等方面采用小学生的教育模式,忽视幼儿的年龄特点、身心发展规律、学习兴趣,把幼儿当小学生来对待。幼儿园与小学分属两个不同而又相互衔接的教育阶段,两者在教育性质、课程设置、教学方式等方面有着各不相同的教育目的和任务。造成幼儿教育小学化倾向的主要原因是,家长的教育观念以及社会对幼儿园的评价标准  相似文献   

5.
儒家“修身为本”思想的现代价值   总被引:2,自引:0,他引:2  
儒家十分重视个人道德修养,把修身作为人从事其他活动的前提和基础,故“自天予以至庶人是皆以修身为本”。儒家“修身为本”的主要内容是“修己以敬”、“父子笃、兄弟睦、夫妇和,家之肥也”、“己所不欲,勿施于人”,即包含修炼自己、修炼家庭伦理关系、修炼与他人相处之道三个方面。儒家“修身为本”思想在现代社会仍然有其独特的价值。  相似文献   

6.
“生本教育”是华南师范大学教科所郭思乐教授创立的一种全新的教育思想和教学方式。生本教育就是以生命为本的教育.就是以学为本的教育.把“主要依靠教”转化为“主要依靠学”的教育.它是一种真正做到以学生为学习的主人、为学生好学而设计的教育。生本教育是教育现代化的核心因素.是实现教育均衡的有力杠杆,更是现代课程改革的根本理念。  相似文献   

7.
科学课程的性质与科学课程研究、科学教育活动、教育进步等关系密切,所以探讨科学课程的性质问题,既有重要的教育价值,又有深刻的社会意义。科学课程是由社会建构的,科学课程具有“社会性”、“价值性”、“角度性”或“偏见性”。认识科学课程的社会建构具有重要的理论和现实意义。  相似文献   

8.
《修身》课程渊源于我国古代悠久的修身文化,在我国清朝末年和民国初年设置近20年;当前一些学校也设置了《修身》校本课程,产生了较大的影响,展现了独特的价值。当前中小学德育课程存在着课程性质不清、继承传统文化不够的问题,而中国文化的发展方向是把传统文化、现代文化与外来文化结合起来创造中国特色的未来文化,日本、韩国、新加坡等国的经验教训也说明德育课程应该走这条道路,美国式《公民》课程不适合东方国家。所以,未来德育课程的改革方向是设置新的《修身》课程,在课程设置、目标、内容、实施、评价等方面都遵循德育自身规律,实现德育应有的效果。  相似文献   

9.
小学《品德与社会》课是以儿童生活为基础,以培养品德良好、乐于探究、热爱生活的儿童为目标的活动型综合课程,也是一门重要的"修身养德"课程.因此,在教学活动过程中,教师应根据课程性质、儿童的年龄特征和儿童的认知规律,关注儿童生活,重视儿童个体体验和感悟,彻底摒弃灌输式的说教模式,追求一种"淡化教育痕迹"和润物无声的教学活动意境.  相似文献   

10.
兴起于20世纪初的湖南师范教育把修身教育作为主要的教育内容之一,并贯穿于整个教学体系之中。清末,修身教育以忠君、尊孔和封建伦理道德教育作为主要内容。民国初年,通过对传统道德修养进行改造和吸收,并引进了西方国家教育当中公民教育的内容,形成了以资产阶级道德观和人生观教育为基础的中西融合的道德教育模式。其教育的方式主要有:开设修身课,让师范生明白修身的标杆;制订详细具体的管理制度与严格的日常管理和考核相结合;通过道德实践与职业教育的磨炼等。培养出有良知和社会责任心的师范生,为我们今天师范院校的德育工作提供了有益的借鉴。  相似文献   

11.
高职数学探究式教学分析   总被引:3,自引:0,他引:3  
随着我国社会经济的不断发展,高等职业技术教育也在迅猛发展,高职教育的课程设置、教学内容、教学方式、教学手段都在不断变革。高职数学的教学要适应高职教育的培养目标,就要转变教育观念,改变单一的教学方式,把探究式教学和传统的教学方式结合起来,优化教学过程。  相似文献   

12.
清末(1902-1911年),我国中、小学的修身科课程宗旨充分体现"中学为体,西学为用"的思想;民初(1912-1919年),修身科忠孝教育课程宗旨虽然发生了根本转变,但这一时期修身科课程中的忠孝教育依然是我国学校德育的主体。  相似文献   

13.
尹后庆 《上海教育》2013,(14):16-21
有人把21世纪称为“基础教育课程改革的世纪”,19世纪以工业化的近代社会需求为基础的教育,包括以近代工业社会为基础的课程体系、以班级授课制为主要形式的教学方式等,一直延续到现在,有人预言,在21世纪可能会发生比较彻底的、根本性的变化。  相似文献   

14.
美国中学进行政治教育和价值观教育的课程平台主要是社会研究课。这是美国一门有多年历史的综合课,包括美国历史、世界历史、地理、经济学、心理学、时事、社会学、宪法及公民的权利与义务等。八年级后,还开设“美国政府”课,鼓励学生对国家现有的体制进行分析评判,对改进政府工作提供建议。课程设置目标明确,其教育目标,就是把学生培养训练成为民主社会的有效参与者。教师在教学中经常运用启发式、谈话式、讨论式、探究式等教学方式,课堂教学生动活泼。  相似文献   

15.
异步教学方式是一种现代教学方式,它是为进行现代课程教学,实现现代社会的教育目的服务的。普通高中新课程异步教学方式(以下简称新课程异步教学方式),是在《纲要》和《方案》的指导下,把异步教学方式同普通高中新课程教学的具体实践相结合而形成的带有普通高中新课程教学特点的异步教学方式。  相似文献   

16.
根据《基础教育课程改革纲要(试行)》的精神,普通高中课程改革目标是:构建体现普通高中教育性质、具有时代性、基础性和选择性的课程体系,为每个高中生的终身发展奠定基础。课程改革的核心是构建充分体现“基础性、多样化和选择性”的高中教育课程体系,促进学校教育教学方式和学生学习方式的根本转变;促进高中学生富有个性的全面发展。  相似文献   

17.
清末(1902-1911年),中国中、小学的修身科课程宗旨充分体现"中学为体,西学为用"的思想;民初(1912-1919年),修身科忠孝道德观教育宗旨虽然发生了根本转变,但这一时期修身科课程中的忠孝道德观教育依然是中国学校德育的主体。  相似文献   

18.
课程,《现代汉语词典》解释为:“学校教学的科目和进程。”《国际教育字典》解释为:“学习的进程”。课程既可以指一个学科,也可以指所有学科。现代课程理论把课程的性质、内容向前推进了一大步,有人认为课程是有计划的教学活动;有人认为课程是预期的学习结果;有人认为课程是学习经验;有人认为课程是社会文化的再生产和社会改造。归结起来可以分为三大流派:一、学科结构课程理论这一学派认为:知识是课程中不可或缺的要素,应当把人类文化遗产中最具学术性的知识作为课程内容,并特别重视知识体系本身的逻辑程序和结构。因而通常把学术性作为课…  相似文献   

19.
清末(1902-1911年),中国中、小学的修身科课程宗旨充分体现"中学为体,西学为用"的思想;民初(1912-1919年),修身科忠孝道德观教育宗旨虽然发生了根本转变,但这一时期修身科课程中的忠孝道德观教育依然是中国学校德育的主体。  相似文献   

20.
阳城县八甲口中学不忘教育初心和教育使命,围绕修身立德,将知识教育、品格培养、文明礼仪教育有机结合设置为一项研发课程,将修身教育贯穿于教育教学全过程和学生学习生活各方面,走出了一条研究探索、实践反思、提升创新、发展共赢的新路径,在学生中形成了正向激励。开发校本课程,形成课程特色。思想品德教育是影响学生未来人生道路的关键。  相似文献   

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