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1.
刘衍青 《宁夏师范学院学报》2011,32(1):44-47
《水浒传》一方面关注个体生命的价值与意义,塑造了鲁智深、燕青等张扬个性、淡泊睿智的人物形象,另一方面又用大量血腥、暴力的文字践踏着平等、宽恕、仁爱等人类文明的结晶,对他人生命的价值与尊严表现出漠视与残忍的态度。这使得《水浒传》的生命伦理意识呈现出矛盾的态势。 相似文献
2.
董晔 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,24(4):186-187
鲁智深是《水浒传》中塑造得最为成功的英雄形象之一，他性格品质中最美丽的华彩在于其自由生命意识，这使他成为梁山108位英雄好汉中为下层人民争得自由的代表。他为人们提供了一种人生境界，使人们能在自身的生命历程中发现生命本身的光彩和生气。 相似文献
3.
《兰州教育学院学报》2018,(5):32-34
《化身博士》中亨利·杰基尔生活在封闭、黑暗、家庭伦理结构缺失的环境下,这样的伦理环境,加上其自身斯芬克斯因子的作用,促使其伦理意识及伦理身份选择发生巨大变化,纠结在选择自律的高贵身份还是自由的魔鬼之间,最终以生命的终结获得救赎。本文试图从文学伦理学视角分析小说中伦理环境及杰基尔的伦理意识与伦理身份的选择,旨在帮助读者进一步了解小说,获得更多的伦理启迪。 相似文献
4.
霍国安 《湖州职业技术学院学报》2018,(2):79-81
塞缪尔·巴特勒是英国19世纪末的作家,《众生之道》为其代表性的文本。文章从文学伦理学批评的角度对其解读,紧扣小说主人公恩斯特的成长历程,通过对伦理环境、伦理选择和伦理意识三个方面的伦理结进行解构,希图剖析巴特勒浸淫于作品深处的伦理启示:将自我从错误的家庭伦理环境束缚中解放出来,是个体走向成熟自由的重要一步,而个体伦理意识成熟,其伦理选择也更为正确,对己对人皆是负责的表现。 相似文献
5.
涂晓韦 《开封教育学院学报》2009,29(1):22-24
借助清教的伦理道德观对《红字》中的人物的罪与罚进行新的解读,分析作品中的主要人物,可以展现其处于清教伦理道德观的社会环境下所具有的特定的伦理道德意识与人性自由之间的矛盾,并由此导致的罪与罚,以及为了获得最终的灵魂救赎而走的艰难历程。 相似文献
6.
生命意识在莫言的创作中表现得一直都很强烈,从《透明的胡萝卜》、《红高粱》开始,到《白棉花》、《红蝗》、《欢乐》,再到《丰乳肥臀》,无不体现着作者浓郁的生命情结和作品强烈的生命气息。然而学术界很少有人对《丰乳肥臀》中的生命意识做过比较全面的论述和研究。通过抒写苦难、解构正史英雄神话、构建自由性爱的天空、批判现代“文明”四个方面体现出《丰乳肥臀》强烈的生命意识。 相似文献
7.
语文新教材的人文色彩已大大加强,选入教材的作品表现出对于生命和人性的尊重和歌颂,对残害生命的事实与行为的谴责。这对养成学生的生命意识无疑很有帮助。遗憾的是,在某些重要环节,中学语文教学中生命关怀的缺失仍非常明显。在此,笔者想就选入八年级(上)语文课本的《水浒传》 相似文献
8.
《荆门职业技术学院学报》2017,(3):16-20
《老政治家》作为T·S·艾略特的最后一部戏剧作品,讲述了主人公克莱夫顿勋爵和其儿女莫妮卡、儿子迈克尔以及其他朋友、情人间的亲情、友情与爱情的家庭伦理故事。文章运用文学伦理批评中的自由意志与理性意志对剧中伦理语境下的人物伦理选择进行了逆向分析,即伦理解构,阐述和解析了文本中伦理问题和道德价值形成的现实背景,最后指出了作品带给读者的教诲功能。 相似文献
9.
唐海宏 《楚雄师范学院学报》2015,30(2):30-36,51
《续水浒传》作者冷佛原名王绮、王咏湘,北京人,出生于没落的满族贵族家庭。曾在多家报刊做过编辑,被誉为堪与穆儒丐齐名的东北文坛长篇小说创作能手。他一生著述颇多,其作品能够直面现实与人生,敢于直率和尖锐地揭示社会问题,表现出浓厚的中国古代传统文化伦理意识与情感逻辑的相斥与相融。对于冷佛的记载谬误之处很多,现就其生平、著述做一简单的考证。 相似文献
10.
葛琦 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2006,38(5):69-73
生命意识是指人类个体对自我存在价值的认识与反思。宋末遗民词人蒋捷一生经历坎坷,这对其创作产生了巨大的影响。他独特的经历和性格决定了他的生命意识也是独特的,这种独特的生命意识给他的作品带来了一种别样的美。蒋词的成功也要归功于词人强烈的生命意识,这在他的《竹山词》中有充分体现。 相似文献
11.
涂琳琳 《绵阳师范学院学报》2008,27(10)
斯蒂芬.茨威格喜欢描写一些具有偏执狂色彩的人物及其激情状态下的心理。他总是赋予人物某种单一的欲念(如单相恋、对赌博的痴迷等),然后加以强调、夸张,从而使之成为支配人物喜怒哀乐、决定人物生死的力量。笔者在本篇中以《一个陌生女人的来信》为例,从作家笔下描写的人物激情中所体现出来的对自由的追求、作家充满激情的创作过程和对激情人物的肯定所体现出来的对激情中自由的追求,并联系现实生活中茨威格对自由的追求这三个方面,运用弗洛伊德的"作家与白日梦"理论,认为小说中展现的这种激情中的自由正是茨威格在精神世界中所追求的,就是他的"白日梦"。 相似文献
12.
李春艳 《天津职业院校联合学报》2013,15(5):75-77
沈从文自由意识主要受到少时的生活,现实的磨难和国家民族的现状的影响。他在自己多年的文学作品中不断的追逐自由、个性,随着时间的推移,他对自由意识也有新的批判和升华。他时刻追寻,反应人性生命尊严的自由主题,表现了他内在的自由意识及其对文学的影响更重要的是对世人的影响。 相似文献
13.
沈惠佳 《湖南科技学院学报》2011,32(9):50-52
当代社会对于《野性的呼唤》的研究主要从对主人公巴克的分析来阐述作者杰克.伦敦所持的人生观、社会观以及世界观,而对杰克.伦敦本身对于自由的渴望这一块还有所欠缺。小说的主人公巴克的回归揭示着作者伦敦在心理上抛弃艰苦的现实,回到他幻想中的原始而简朴的世界。如果说巴克的渴望是一种对身体的自由以及对自然的向往地回归,那杰克伦敦的渴望便是对精神自由以及人类对知识的渴求和向往。 相似文献
14.
曹剑波 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2002,21(1):8-11
本文探讨了快乐，幸福的定义，以及欲求与快乐，痛苦的关系，认为：快乐是由俗求引起的心理的适应性，和谐性，不相矛盾性，是各种欲求的综合平衡，是意志力的顺畅，欲求是快乐之源也是痛苦之源，欲求越多快乐会越多，痛苦也越多，肉体快乐是一种肉体自由，精神快乐是一种精神自由，由于精神自由受时空，客观条件限制远小于肉体自由，所以精神快乐的种类，范围，程序远大于肉体快乐。 相似文献
15.
黄志军 《泉州师范学院学报》2010,28(5):54-58
钱锺书杨绛夫妇在抗战期间沦陷沪上的生活状态同钱氏自由自适的品性构成的矛盾冲突,在一定程度上成了钱杨小说创作的情感动因与内容素材,并构成他们小说局部的主题特征。钱氏小说书写了婚姻爱情等人生＂围城＂对人的束缚及人对自由的向往与追求;杨绛小说则将盲目地否定现状的＂东山望得西山高＂的人性弱点充分展现,并对人们对自由的非理性逐求等＂人生非现实的想望＂予以理性的规束与嘲谑。 相似文献
16.
试论庄子的人生哲学及其现代价值 总被引：3，自引：0，他引：3
杜喜荣 《山西广播电视大学学报》2005,10(1):89-90
庄子的人生哲学是庄子思想的核心内容,而"超脱"是其人生哲学的主旨,通过从自然、社会和欲望给自己造成的人生困境中超脱出来,庄子要达到他"逍遥游"的绝对精神自由的人生最高境界,实现其"达人""至人"的人生理想。 相似文献
17.
Heather Lynch 《British Journal of Sociology of Education》2008,29(6):677-689
Recent lifelong learning policies have been criticised for creating an illusion of freedom whilst simultaneously reducing choice. The concept of desire permits engagement with the conscious and unconscious drives that underpin individual decision‐making, which direct the life course. Utilising the ideas of Hume and Spinoza, the present article articulates the interrelated nature of desire and learning. Evidence is drawn from Learning Lives, a Teaching and Learning Research Programme‐funded research project that uses the life history method to explore themes of agency, identity and learning across the life course. Boltanski and Thevenot’s sociology of critical capacity is used as a heuristic tool that illuminates the mechanics of desire as described by eight contributors. Their stories provide a basis from which to critique policies for lifelong learning that appear limited in relation to the multiple desires that drive their life choices. 相似文献
18.
文学是人学,生命意识是非常重要的文学审美对象。在中国文学主流中,文学审美生命意识以文明化后的阴柔意识为主,而生命原始血性的狂野和自由却很少进入到文学审美领域。本文从生命的原始野性角度粗略探讨一下中国现当代文学中狂野与自由的生命意识。 相似文献
19.
王黛 《黑龙江教育学院学报》2012,(6):131-133
以《萤窗异草》为例,探讨对"情"和"痴"的思考以及对自由人生和本真状态的追求。《萤窗异草》在"情"这方面既肯定和赞美情爱领域内的情,主张"凡人有情";又将情扩大到人的欲求领域,认为"情"是欲望的根源,只有突破情关,才能获得自由状态,主张"圣人无情"。在"痴"的方面有三个层面,一般意义上的傻、智障;出自肺腑的天真和善良;绝无所欲,绝无所求,是纯天然没有经过世俗污染的一块心灵净土。 相似文献
20.
萨特认为自由是人的本质，任何东西都不能真正限制和束缚住人。作为自由的人，是在不断地自由创造和选择中拥有自己的本质和价值的，人生的过程是一个不断地实现自我和超越自我的过程，只要生命不止。就存在着改变和重塑自我的可能。人的自由是在具体境遇中的选择和行动的自由，这种自由的根本在于人选择的自主性。自我的一切归根结底取决于自己。自我应对自己的行为及其后果负责。人生的价值是在人的自由、选择、创造、超越和责任中体现出来的。 相似文献