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1.
李先桃 《湖南师范大学社会科学学报》2006,35(4):23-26
黑格尔哲学对社群主义影响很大，主要表现在：黑格尔对古典自由主义的批判给社群主义批判新自由主义一定启发；黑格尔关于个人与社会的关系、个人与历史传统的关系的论述直接影响了社群主义。 相似文献
2.
社群主义与自由主义就正义问题展开了激烈的争论:社群主义深刻地批判了自由主义的个人主义哲学基础,认为个人不能脱离社群;批判了正义优先性的观点,认为正义不能独立于善;批判了普遍性的观点,认为正义不是超历史的;建构了以社群观为核心的政治哲学,认为个人的德性应该接受社群善的引导。社群主义对自由主义形成了很大的冲击,但从目前的趋势看不会动摇自由主义的主导地位,同时我们也得看到社群主义的不足。 相似文献
3.
社群主义是当代西方政治哲学的最新发展，它是在批判和反思以罗尔斯为代表的新自由主义基础上发展起来的。新自由主义强调个人的自由和权利，因而主张建立普遍的正义原则，这样才能实现公正的社会；而社群主义则认为美好社会生活的建立光有普遍的正义原则是不可能的，还需要有借助传统的社会美德而且还要关注社会生活中普遍的善。本文从新与社群主义争论的这一侧面出发来阐发二者的不同之处，以期对人们了解社群主义的基本观点有所帮助。 相似文献
4.
20世纪90年代以来社群主义研究述评 总被引：3，自引：0，他引：3
20世纪90年代以来，社群主义思想已在政治学、哲学、社会学、伦理学等领域产生了深远影响，其理论也从欧美开始向全球范围内广泛传播，并已在实践中逐渐发挥作用。我国学者正是在这一时期开始关注这一思潮的。社群主义提倡社群优先于个人、公共利益优先于正义，对当代自由主义的个人至上价值观、相对正义观、中立国家观进行了尖锐的批判。当前，社群主义研究已取得突出成果，但尚有许多问题有待深入研究。 相似文献
5.
社群主义认为,社群才具有对个人的优先地位。马克思主义哲学立足于人的社会生产实践活动,从相互映照、相互追问中理解个人和社会,对个人与社会的关系做出了新的、科学的理解。因而,运用马克思主义哲学观点对社群主义进行批判地分析,既可以加深我们对社群主义的深刻理解,又可以吸纳社群思想的合理内核于自身,这对马克思主义哲学的丰富和发展将不无益处。 相似文献
6.
作为西方资本主义意识形态总汇的个人主义,它渗透在社会经济、政治、文化及社会生活的各个层面,广泛地影响着人们日常的思想观念和行为方式。其理论自身的内在矛盾及对社会生活带来的消极影响和弊端亦招致众多批评乃至批判,社群主义是对个人主义价值观念批判最为严厉和最为深入的一个理论流派。社群主义认为,个人主义使得自我与社会产生了疏离感,导致社群生活的衰落和诸多社会病症,并基于此对个人主义自我观、消极自由思想、原子主义等观念进行了深入批判。社群主义的批判虽然并没有动摇个人主义的基本立场,但迫使个人主义进行积极回应,并不断在理论和实践层面进行自我修正。 相似文献
7.
王泽 《唐山师范学院学报》2012,34(1):111-114
在批判新自由主义过程中发展起来的社群主义,是当代西方政治哲学的主流思潮之一。通过分析与评价社群主义的理论内涵及其合理性,阐发社群主义对我国政治实践的启示及意义。 相似文献
8.
赵壮道 《商丘职业技术学院学报》2012,(3):1-3
社会主义文化基因是指与人类文明进步思想密切关联的一种文化理念,是人类从自然性到文化性合乎逻辑发展的结果。社会主义文化基因有着复杂的谱系,但它的基本内核是集体主义,在原始社会表现为原始集体主义,在私有制社会表现为群体主义、整体主义和社群主义等形态,在公有制社会表现为社会主义集体主义。作为社会主义文化的核心理念和灵魂,有着马克思主义理论内在而深厚的学理依据。 相似文献
9.
作为对自由主义的批判,社群主义主张道德优先于权利,倡导基于道德的正义,淡化单子式个人的权利,增强社群的共同利益。它批判自由主义教育公正的不平等,认为教育公正需要以仁爱和德性为前提,达成社群内部的公意,进而实现社群成员的平等。 相似文献
10.
谢晓东 《陕西理工学院学报(社会科学版)》2007,25(2):7-12
儒学进行现代性转型应当利用现代西方社会的资源,社群主义便是其中的一种。儒家可以利用之以创造出一种儒学的现代形态——儒家式社群主义。自我观是社群主义与儒家的第一原则。根据对自我观的核心概念即自我、社群以及二者之间关系的探讨,我们发现社群主义与儒家在自我观的基本逻辑结构上具有一致性。这是笔者对儒家何以能够利用社群主义的资源以及儒家社群主义何以可能的问题的尝试性回答的关键。 相似文献
11.
社群主义作为自由主义的批判者出现,以历史主义的方法对自由主义理论基础的自我观、正义观展开了批评,他们认为是历史构成了个人而不是像自由主义认为的个人独立于历史与社会之外进行价值选择;同样,正义的价值和内容也都来自于历史和传统,离开历史的正义只是一个空洞而抽象的形式概念。然而社群主义的历史观也同样陷入了这种先验抽象的陷阱,历史在社群主义者那里也成了僵化的凌驾于人之上的先在物。历史应该是生成中的历史,是人的历史。 相似文献
12.
市场经济条件下，有的人认为社会主义集体主义过时了，有的人认为要坚持社会主义集体主义就必须否定市场经济；因此，引导青年大学生正确认识市场经济条件下的社会主义集体主义非常必要，也非常重要． 相似文献
13.
在中国改革开放和社会主义市场经济建设时期，坚持集体主义是社会主义道德的根本标准。集体主义是马克思主义应有之义，它在社会主义条件下有着普遍的存在基础，是社会主义道德规范和范畴和核心。在新的历史条件下坚持集体主义，一要正确认识市场经济条件下坚持集体主义的历史必然性；二要正确认识社会主义市场经济条件下集体主义的发展和完善；三要在道德实践中将集体主义落到实处；四是高扬集体主义主旋律，在理论和实践上坚决反对个人主义的思想倾向。 相似文献
14.
社群主义公民教育思想是20世纪80年代以来美国社会极为引人注目的现象,其兴起和发展与当时的社会政治经济状况有着直接的必然联系。作为一种意识形态,社群主义公民教育思想对新自由主义的公民教育主张提出了严肃批判,促使美国人重新思考国家的现实和未来。作为一种社会实践,社群主义公民教育思想提倡价值认同、公民参与和德行养成,其主张对美国社会政治产生了广泛而深远的影响,成为指导目前美国公民教育实践的一种主要思想。 相似文献
15.
James Arthur 《Educational studies》1998,24(3):353-368
In the context of British communitarianism there has been almost no educational literature which draws on this philosophy. The educational debate in Britain has suffered as a result of this neglect, therefore this article argues that British educational policy will benefit if it engages with the challenges of recent communitarian debates. The article introduces and reviews the meaning of communitarianism and explores the implications for some education policies in England and Wales. 相似文献
16.
日本人的集体意识实质上是协作协调的集体意识。文章分析了日本集体意识的变迁和动因,并从中得出启示：必须加强青少年的家庭教育,深化学校教育,加强国民间的互相协作意识。 相似文献
17.
刘芳红 《洛阳师范学院学报》2008,27(1):56-58
功利主义是一种目的论,与亚里士多德和麦金太尔的伦理理论有某些相似之处。功利主义不是一种个人主义,而和社群主义有异曲同工之妙。功利主义是一种幸福主义,而不是快乐主义。功利主义不只是强调效果,还强调动机。功利主义不但没有忽视美德,而且还强调了美德的地位。 相似文献
18.
论和谐社会视野下的新集体主义教育 总被引：1，自引：0，他引：1
马嘉友 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2009,42(4):128-131
在和谐社会及市场经济视野下,原计划经济条件下的集体主义(超集体主义)教育已不适应当前社会发展需要并出现了弱化的倾向.建构和谐社会迫切需要与之相适应的新集体主义价值观,需要用新集体主义价值观教育来重构和谐社会德育之目标.本文就新集体主义教育的理论进行探究与思考. 相似文献
19.
李先桃 《湖南师范大学社会科学学报》2008,37(2):30-33
古希腊古罗马是西方文明的摇篮,社群主义的源头同样可以追溯到古希腊哲学家亚里士多德。亚里士多德对社群主义的影响很大,当代社群主义者的社群(共同体)概念就导源于亚里士多德,他关于个人与社群的关系、德性理论、正义理论中很多思想也给社群主义以很大启发,有很多观点直接影响了社群主义并被他们吸收。 相似文献