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俞建江 《中学语文教学参考(初中生版)》2006,(9):38-39
“在儒家的传统中，孔孟总是形影相随，既有大成至圣，则有亚圣；既有《论语》，则有《孟子》。”读孔子与孟子。感受迥异。前者循循善诱，吉光片羽，如雨露之养，时风之化。是典型的温柔敦厚的儒雅风范；而后者口若悬河，滔滔汩汩，其势不可当，“其锋不可犯”（苏洵），雄辩无碍，一泻千里。孔子有弟子三千，更多的时候是教育自己的弟子。故心平气和，大言炎炎，诲人不倦， 相似文献
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位于江汉平原北端，大洪山南麓的湖北省钟祥市，抱汉江，控荆襄，素有长寿县之称。两千多年的风风雨雨吹不去钟祥“三台十八景”悠悠往事。斜阳草树，掩映着伟大爱国主义诗人屈原及弟子宋玉当年登临“兰台之宫”的遗迹；寻常巷陌，人道是唐代大诗人白居易写下“白雪楼中一望乡，青山簇簇水茫茫”著名诗篇的胜地^^在钟祥确实有讲不完的名人佳话，但是，最让钟祥人引以为自豪的还是要数在“普九”大潮中谱写的教育篇章。 当20世纪的最后一缕秋风染黄江汉大地的时节，记者来到钟祥这方古老而智慧的热土。10年前，钟祥市的教育在荆州12个县市区… 相似文献
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前年7月，在广州召开的纪念中山大学建校80周年的国际学术研讨会上，一位学者曾对我说，你们何不采访一下上海社科院的熊月之？他可是陈旭麓先生的开门弟子，学问很好。对此，我深有同感。上个世纪80年代初，我刚从事历史教学编辑工作，就曾发过熊先生的文章，可惜从未谋面；说到陈旭麓先生，我多次在学术会上亲聆其卓论，学问见解令人敬佩；他的弟子如谢俊美、茅海建等也是我刊的老作者。现在熊先生的访谈录已和广大读者见面，从中我们不仅看到熊先生学问之深厚，见解之精辟，更喜陈旭麓老一代史学家事业传承有人。[编者按] 相似文献
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孝在我国传统伦理和传统教育中占有非常重要的地位。孔子对其弟子曾子说：“夫教，德之本也，教之所由生也。”林语堂甚至认为教育的“教”字便是从孝字蜕化而来的。(《吾国吾民》，作家出版社，169页》)由此可以看出，在古代教育史中，孝道教育被认为是教育的起点与根源。 相似文献
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<正>两千多年前,在孔子及其弟子那里产生过令人神往的教育享受,孔子与弟子如切如磋,如琢如磨,以至于发愤忘食,乐以忘忧,弟子不仅"学之""好之",而且"乐之",可以说达到了学习的最高境界——享受的境界。 相似文献
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万玉 《开封教育学院学报》2002,22(3):1-3
君子人格是孔子根据他所处的时代设计的一种理想人格，君子人格具有上达仁义、克己复礼、慎言敏行、文质彬彬等基本特征。孔子在培养弟子成为君子时，注重让弟子博学于文、约之以礼、三省吾身、坚忍不拔，同时孔子也很重视以自身的人格影响、教育弟子。 相似文献
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李健 《零陵师范高等专科学校学报》2002,23(2):27-29
墨子教育他的弟子以自苦为义，为天下兴利除害，把他的弟子们培养成为兼爱天下之士，这对于我们弘扬中华民族的传统美德，培养社会主义建设的有用人才，有着十分重要的借鉴意义。 相似文献
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孔漫春 《黔南民族师范学院学报》2004,24(5):57-60
由孟子及其弟子完成于战国中期的《孟子》一书，在传播儒家学说的同时，亦成功地塑造了孟子的教育家形象。孟子视教育为人生三大乐事之一；他在长期的教育实践中，对教育规律、教育原则以及教育方法等均进行了卓有成效的探索；在具体的教育实践中，孟子亦展现出独特的教育风格。 相似文献
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作为中华文化精典的《论语》，其阐释价值是没有穷尽的。作为中国古代最伟大的教育家的孔子，述其言语的语体著作《论语》更是蕴含着蔚为宏富的教育意义，值得我们去不断地解读、阐发、转化和创造。何谓《论语》？班固在《汉书·艺文志》中曾云：“《论语》者，孔子应答弟子、时人及弟子相与言，而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之‘论语’。”也有论者指出：就字面直译，“论语”就是经过整理、撰次的对话，也就是“对话集”之义。我们知道，作为首开“私学”之风的孔子，其教学的主要方式是“师生… 相似文献
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汤效纯 《湖南城市学院学报》1995,(2)
《管子》因系托名管仲之作，又非一时一人之笔，给研究者带来了诸多不便。因而目前学术界对于《管子》思想的开掘状况尚不十分理想，对其教育思想，涉及者就甚为罕见。拙作题为“一瞥”，期在引起“抛砖”之效。《管子》对于教育问题的论述，相对于政治经济、军事、哲学诸问题而言，比较简略，而且除了一篇《弟子职》之外，其余都甚为零散。虽然如此，但仍不乏深刻、精辟之处。《仅修》说：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人”。又说；“凡牧民者，使上无邪行，女无淫事。上无邪行，教也法无淫事，训也。教训成… 相似文献
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有幸成为全国著名教育专家于永正老师的弟子。并和于老师同台上课。这将在我的教育之路上烙下最深刻的印记。而于老师的《一株紫丁香》则给我留下了最深的思索，一节简单的课真正还原了语文本色， 相似文献
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我们都知道，《论语》作为孔子及其弟子言论的辑录，从体形式上看，是“重在记言”的语录体。《论语》虽为语录，然而实际上包括语录和对话以及一些简短的记叙三种体式。前记载孔子及其主要弟子的言论；后二主要记叙孔子与弟子及时人的对答之辞，同时也用一些形神兼备的小故事表现人物的举止行为。《论语》的语言艺术特色就是在这几种体 相似文献
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2011年11月，贵州省教育厅在认真总结提炼、广泛征求意见、反复修改完善的基础上，提出了“开放自信；乐于奉献；攻坚克难；勇于争先；人一之、我十之；咬定青山不放松、不达目的不罢休”的贵州教育精神，旨在用精神凝聚全省教育工作者干事创业的干劲，从而推动我省教育更好更快发展。省委教育工委副书记李涛同志以《六论贵州教育精神》为题，对贵州教育精神进行阐述，本刊现连续刊发，以飨读者。 相似文献
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两千多年前,在孔子及其弟子那里产生过令人神往的教育享受,孔子与弟子如切如磋,如琢如磨,以至于发愤忘食,乐以忘忧,弟子不仅“学之”“好之”,而且“乐之”,可以说达到了学习的最高境界——享受的境界。 相似文献