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1.
李泽杨 《蒙自师范高等专科学校学报》2014,(2):14-16
云南少数民族服饰丰富多彩,在传统和现代巧妙融合的大背景下,我国少数民族服饰以其独特的款式、色彩、纹样为现代服装设计师带来了灵感。本文通过探析哈尼族服饰常用图案的表现形式及其特征,深入了解哈尼族服饰图案的文化内涵,并思考如何将这些民族元素运用在现代服装设计之中,为现代服装设计增添新的活力。 相似文献
2.
焦萍 《南宁职业技术学院学报》2012,(3):21-23
神话来源于原始社会时期,是人们借助于幻想企图征服自然的表现。象征,是艺术诞生的一种原生形态。从服饰神话入手,运用象征艺术理论对其分析研究,对服饰神话上表现出的太阳、火光、英雄的表层原始意象进行阐述,并解释如何产生这些原始意象的象征艺术思维,深入探讨民族服饰神话象征这个斑斓多姿的意义世界,力图对民族文化载体之一的民族服饰神话有所把握。 相似文献
3.
高云胜 《南宁职业技术学院学报》2013,18(2):22-25
草原文化的核心理念是崇尚自然、践行开放、恪守信义。蒙古民族服饰选用大气、庄重的白色、蓝色、红色作为服饰的基本色,配以鲜亮的金黄色,表现了蒙古民族豁达、率真、开朗的性格。服饰的面料、色彩、图案、设计反映了蒙古族服饰崇尚自然之美、注重和谐的风尚。丰富的服饰种类、华贵的服饰风格,形制由左衽变为右衽的过程,体现蒙古民族服饰在发展中注重兼容并蓄的特征,通过蒙古民族服饰作为信物的载体,传递出恪守信义的深刻内涵。 相似文献
4.
陈煜鑫 《南宁职业技术学院学报》2013,(6):20-22
云南省少数民族服饰大多色彩斑斓,富有浓郁的民族特色,既是其民族顺应自然的实用之物,又是其传统文化的载体。其色彩同服饰款式、纹样等都在各民族的认同性上具有规定性,并以其独有的象征意义成为区分民族与民族之间的符号,各民族内部支系、年龄身份的符号,表达了该民族的宗教信仰、性格气质与审美情趣。这些丰富的民族服饰色彩,囊括了自然崇拜、社会形态、角色规范等一系列寓意深远的文化现象。 相似文献
5.
哈尼族没有本民族文字记载的历史,服饰是其特质文化的重要组成部分。随着社会经济的发展和对外交流的相对增强,哈尼族平日着装日趋汉化,但在本民族重大的节日,他们仍遵循传统的礼仪和穿着。对哈尼族老、中、青、少的十月年服饰进行田野调查和描述,为研究哈尼族服饰、民间美术、民族文化内涵提供较为完整的资料。 相似文献
6.
常倩 《佳木斯教育学院学报》2003,(4):31-34
魏晋南北朝是民族、阶级矛盾都十分尖锐的时期，同时也是民族大融合的时期。当时妇女服饰的变化源于该时期社会的变化，特别是吸收了少数民族服饰的元素以及妇女社会地位的提高，产生许多新的服饰式样，使服装和首饰异彩纷呈。 相似文献
7.
王海健 《辽宁教育行政学院学报》2009,26(8):148-149
民族服饰作为一个民族对外最直观的展示,是代表了一个民族自身形象与特征,是民族内涵最好的诠释.作为世界上人口最多的汉族却因一定的历史原因失去自己民族服饰.而近些年来在恢复弘扬传统"汉服"的过程中,确出现了诸多问题,诸如近年来兴起的"唐装",其在某种意义上已被世人误认为是汉族传统服饰或中华民族传统民族服饰.而作为汉族传统服饰的"汉服"人们却了解甚少. 相似文献
8.
少数民族服饰中积淀着少数民族历史的、社会的、习俗的、文化的、宗教的诸多内涵,是少数民族文化的显著表征,是不同生产力发展水平的标志,反映了社会关系的发展和人们意识的丰富,表现了不同民族在过去时代中的生活影像,是民族性格和心理的折射。同时少数民族服饰也是文化传播中的特殊介质,服饰与文化的相互融合,让各民族源远流长的历史文化通过服饰体现出来,并传承下去。 相似文献
9.
孙疏影 《武汉职业技术学院学报》2006,5(5):101-103
白族民族服饰的现状,即白族男子民族服饰的消亡及白族女子服饰的半消亡,可虚拟为汉族现代服饰发展演变流程的活化石,会给予我们一种没有民族服饰的悲哀。民族服饰是民族的一种外在物质标识。传统文化的复兴,也应该有民族服饰的复兴,“唐装”就是一个信号。 相似文献
10.
胡玲 《长江工程职业技术学院学报》2012,29(3):74-75
民族服饰既是一种符号,也是一种语言,是区分不同民族的一种标识,包含一个民族的物质文明与精神文明。一个民族的服饰艺术,体现出一个民族的风俗习惯、图腾崇拜以及历史渊源。通过分析七十二寨侗服饰和图案,可以了解该地区的族源和民族信仰。 相似文献
11.
服饰作为民族文化的标识,民族文化的“活的史书”,是民族文化“可视化”的缩影,是流动的“活文本”。在民族旅游发展中发挥着至关重要的作用。民族服饰在民族旅游中作为一种文化资源被消费,民族服饰由原来的文化行为参与到经济行为中来,一方面提升了民族旅游的文化消费品质,另一方面通过民族服饰展示了自己的文化,并获得经济回报。通过对民族旅游与服饰文化资源的关系研究,分析腾冲傈僳族服饰的特点和开发现状,提出民族服饰参与民族旅游的保护性开发策略。 相似文献
12.
孟庆伟 《韩山师范学院学报》2015,(2):72-74,79
随着时代的发展,科技的大量应用,服装设计全球化发展趋势越来越近。在设计多元化的今天,民族风潮的涌起,对我国传统民族服饰的发展是一个契机,也是中国未来服装发展的趋势。作为中国服装文化的结晶,我国民族传统服饰中最具代表性的少数民族服饰还在发展探索之中,加大对红瑶服饰研究,可以开阔视野,弘扬红瑶的传统服饰文化,把红瑶服饰元素应用于现代服装设计中,推动民族服饰的创新性设计,有利于更好的传承与保护中国的民族服饰。 相似文献
13.
韩敏 《南宁职业技术学院学报》2010,15(3):24-27
随着时代背景的转换,土家族民族服饰在款式、面料、制作及功能等方面都发生了一系列的变迁,土家族传统服饰的现代化发展导致其民族文化内涵的淡化,使土家族传统服饰文化呈现出衰落与蜕变的趋势。在对土家族服饰现状进行考察的基础之上,呼吁社会要处理好现代文明和传统工艺文化之间统一和谐的关系,寻求合理的途径实现传统与现代、继承与创新的对接,让民族服饰更好地为弘扬民族文化、振兴民族经济服务。 相似文献
14.
<正>传统民族服饰是中国传统文化保存比较完整的艺术样式之一。中国民族服饰是极其丰富多彩的,少数民族服饰更是风格迥异。不仅南方民族与北方民族服饰有别,而且同一地区的民族也各不相同,甚至一个民族的不同支系亦各有特点。服饰内容的丰富,形式的优美,不仪具有工艺价值,而且具有重要的审美价值和历史价值。"服饰是人类文化的显性表征",从不同民族的不同服饰来看,这一命题就具有更为深远的意义。2009年8月25日,学报编辑罗杰文就少数民族服饰研究问题,对南宁职业技术学院艺术工程学院服装设计专业的柒丽蓉教授进行了专访。柒丽蓉教授以深厚的设计理论和实地调研成果向我们展示了她对瑶族服饰的独特见解。从她详尽的解说和精心拍摄的图片中,我们可以感受到瑶族服饰的生命力。 相似文献
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北京牛街回族妇女的服饰随着政治、文化、经济、宗教的发展而发展变化。在当前保护性民族政策的实施以及文化和经济互动发展的形势下,研发既能体现民族风格,又有时代气息的民族服饰,能很好地促进民族特色街区建设,更好地展示民族风貌并发挥其象征性功能。 相似文献
16.
民族服饰,特别是妇女的民族服饰,是一个民族形象的重要标志之一。在有关贵州毛南族的著述中,对妇女服饰的记述语焉不详。广泛钩沉历史文献,深入进行田野调查,梳理贵州毛南族妇女服饰的流变过程,为进一步开发利用毛南族传统民族服饰提供参考依据。 相似文献
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张艳芬 《中国科教创新导刊》2014,(9):253-253
中国是由56个民族组成的大家庭,少数民族的数量非常多,同时每个少数民族都拥有属于民族特色的服饰,民族服饰的多样让我国的民族文化色彩斑斓。民族服饰的多样为我国的服装设计提供了不两的动力。本文首先分析广西民族服饰图案的特点,其次分析广西民族服饰图案在服装设计教学中的意义。最后探求广西民族服饰图案在服装设计教学中的应用。 相似文献
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《佳木斯教育学院学报》2017,(11)
民族服饰最能体现出一个民族的文化传统以及审美情趣,我国民族较多,服饰也十分具有多样性,而不同的服饰则能体现出不同的民族审美特质,而中华各个民族传统服饰中,其不仅具有一定的独特性,还共同遵守着我国传统的审美共性,并且也蕴含着我国较为丰富的审美语言。对中华民族传统服饰文化进行研究,能够有效地深化我国传统服饰文化的内涵,同时也能促进我国民族传统精神的发展。为此,本文主要就是对中华民族传统服饰文化的审美特质进行分析。 相似文献
20.
牟孝梅 《遵义师范学院学报》2023,(3):161-164+180
黔北蓝苗女性传统服饰技艺包括形制、刺绣、贴布绣、蜡染等，传承的是民族记忆和情感，体现的是乐天达观、团结奋进、与自然和谐相处、尊重传统等民族文化性格。开发和保护是蓝苗女性传统民族服饰技艺传承与发展的重要方式。 相似文献