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1.
台湾社会的现代化发展过程，也是原住民族群文化日益衰落的过程。原住民族群文化的黄昏处境引起了原住民知识分子的高度警觉。为拯救濒临消亡的族群文化，不断成长中的原住民文学自觉地进行抗争。在文学场域中坚守族群文化的主体地位，找寻和重构失落的族群文化。 相似文献
2.
古远清 《商丘师范学院学报》2015,(1):69-72
如果说20世纪80年代的中国台湾原住民族文化振兴运动重点是"还我土地"、"还我姓氏",那么到了新世纪,则进一步深化到"还我话语权力"、"还我书写主体"。这阶段原住民文学创作特色是:不再是由汉族作家代言,而是由土生土长的原住民作家用独特的族群发声,摆脱了以往"代言"的被动局面。浦忠成的专著《台湾原住民族文学史纲》,则是新世纪台湾原住民文学研究最重要的收获。 相似文献
3.
严可健 《长江师范学院学报》2024,(2):119-125
族群文学不止于书写文化的多样性,亦立足地方传递人的共同价值。文学人类学为族群文学批评提供了三重叙事的整体性分析构架,包括关注文本中的个体叙事、群体叙事与人类叙事,从而整合对族群文学的多层理解。《基里尼亚加》和《云中记》中的三重叙事具体呈现为自我灵魂的安放、族群的文化记忆和生命共同体视域下的多物种关怀,体现出现代性危机背景下对人性、族群认同和人类命运走向的深刻思考。同时,三重叙事也为新时期的中国民族文学创作树立高标,有助于促成其民族性和世界性的有机融合。 相似文献
4.
文学人类学的现状与未来 总被引：8，自引：0，他引：8
叶舒宪 《荆州师范学院学报》2001,24(6):9-12
作为文学和人类学边缘交叉性科学的文学人类学，提出应重新审视原始与文明，主张到田野中去，到原住民的现实生活中去体验文学，从内部去认识文化。这既是我们今日的出路，也预示了今后文学理论和批评的发展方向。 相似文献
5.
陆卓宁 《南宁师范高等专科学校学报》2014,31(5)
从1949年国民党败退台湾至1984年“台湾原住民权利促进会”成立,期间国民党当局针对台湾少数民族所施行的一系列政策,本质上无疑是以制度性的权力机制瓦解了台湾少数民族社会的文化与历史,少数民族文学的生存与发展则陷落于来自强权政治与文化霸权及其主流文坛共谋下的多重困境,由此构成了台湾少数民族文学晚近以来在“污名/正名”博弈过程中最为深重的“创作记忆”. 相似文献
6.
古远清 《天津师范大学学报(社会科学版)》2005,(1):67-73
随着20世纪90年代台湾本土论述恶性膨胀,台语文学的创作成了一股不可忽视的潮流。由于台语文学面临着语言的困境,全身投入的作家并不多,故这些刊物登载的作品艺术粗劣者居多,以致被人讥之为"有'台语'而无'文学'"。本来,"台语文学"应包括客家文学,但鉴于鹤佬话的影响力远远超过客家话,故客家文学只好另张新帜。至于原住民文学,已由过去被汉族作家所书写到发展为原住民自己"书写的主体"。这种转变解构了汉人中心论及充满意识形态偏见的文学史叙述。 相似文献
7.
曹惠民 《常州师范专科学校学报》2006,24(1):11-15,36
20世纪80年代以来，台湾文学创作中出现了一系列新景观（如原住民文学、自然写作、女性主义文学、同志文学、酷儿写作、旅行文学、饮食文学、网络文学……），它们构成了对既往写作模式的颠覆，开创了新的写作范式，具有独特的审美价值。颠覆，是20多年来台湾文学创作的一个基本走向。本论文主要就原住民文学、自然写作、同志文学——酷儿写作几种现象进行简要论述，衡定其文学价值，研讨其与既往写作模式的关系，阐释其“颠覆之美”，同时也提出这些文学现象在进入台湾文学史时宜采取的写作策略，为台湾文学史的构建开拓新空间。 相似文献
8.
作为土家族文化代言人的当代土家族作家,他们在其文本中表现出了鲜明的土家族群的建构意识.本文主要以土家族作家孙健忠为个案,从显性和隐性两个方面探讨了当代土家族作家文学中族群意识的建构表现. 相似文献
9.
《赣南师范学院学报》2015,(4):8-11
客家文学是客家历史文化的展现者,同时也是客家人对现实的思考。客家身份的认同是客家文学作品的重要主题之一,这种主题不仅成为客家人的自我意识表征,而且还成为了客家族群历史的记忆。客家身份认同是客家人对自身文化进行表达和表述的一种社会叙事,同时也为叙事学提供了一种族群历史记忆的叙事范式。 相似文献
10.
赵攀 《周口师范学院学报》2013,(3):45-47
评论界公认赫尔曼?麦尔维尔在《白鲸》中使用了大量的圣经原型,但是从文学人类学角度来分析还是一个新的切入点.通过文学人类学的视角分析《白鲸》中使用的《圣经》人物原型和主题原型,透视了麦尔维尔追溯本土文化、关注少数族群文化和伟大的人文主义情结. 相似文献
11.
作为文化重要组成部分的文学,是对人类生活、思想、情感、人际关系等方面的反映,涵盖了丰富的文化内容。文学在文化这一大背景中寻找自己的机遇与挑战,更努力在文化的变迁中体现自身的价值与意义。文化在文学的发展中得以滋养和积淀,更在文学的创作中得以表述和体现。这种相互的作用关系,就使中国当代文学具有了多维的文化价值。首先,从文学的视角看当代文化的历时性发展和共时性格局;其次,从当代文学的基本形态看在不同文化背景下的文学选择及价值取向;最后,在当代文学与传统文化、西方文化和当代文化的关系中,探讨其隐藏的文化价值。 相似文献
12.
金华 《重庆第二师范学院学报》2009,22(5):97-100
视觉文化时代的来临,使得文学呈现出视觉性诉求,文学教育也受视觉文化影响呈现多种变化,比如文学教育观念、教育方式、教育目的等发生转换。我们必须正视视觉文化的挑战,积极应对。 相似文献
13.
文学翻译是本族文化与外族文化的相互融合，是译者根据自己的文学知识，将外国的文学通过归纳，交融，延伸，并把译者的主观因素以具体化，引申，加注等方式展示给本族的读者。使读者最大限度地接受到了原文的艺术信息，开拓了文化视野。 相似文献
14.
边立红 《遵义师范学院学报》2003,5(1):35-39
本文从三个方面总结了周作人与世界文化之间的联系:作为文学家,他提倡“人类的文学”;作为翻译家他大量译介世界各个民族文学与文化方面的作品,丰富了我国现代翻译文学的宝库;作为评论家,他将中国文化与世界其他民族的文化进行对比研究,从而指出我国传统文化的弊端,为新文学的进一步发展开辟道路。 相似文献
15.
包莉秋 《涪陵师范学院学报》2006,22(5):9-13,24
消费文化下的文学研究是当前文艺学的热点之一。消费文化是在消费成为一种主流时,社会主流群体迫不得已而为之的一种集体意识的能动反映,具有多元性、包容性和开放性,在此情景下的文学研究所面临的是后现代语境和文学上启蒙范式的失落。消费文化对文学研究的激荡与提升可使其更加关注视觉文化与文学接受者的地位,并且更加关注自身的理论建设。当然,文学研究还需对自身进行及时重建与调整,体现与时俱进的时代特征。 相似文献
16.
孙张静 《成都教育学院学报》2009,23(2):63-64,71
以外国儿童文学译介为参照物来分析中国儿童文学创作中存在的问题,发现传统文化和民族文化是文学的土壤．中国儿童文学离不开本土文化传统的灌溉。中国儿童文学作家笔下的儿童和他们的生活要能获得现实生活中儿童的认同,引起他们的共鸣,激发他们的想象。中国儿童文学需要作者和作品的与时俱进。 相似文献
17.
黄永健 《海南师范大学学报(社会科学版)》2011,24(4):46-53
艺术和文学分别借用不同的情感符号体系,来展示人类在不同世代的情感本真存在。当代大众文化语境之下文学形态发生了变化,但是文学依然新鲜活泼地存在着。纯文学作为一种历史性的文化现象在当代逐渐被颠覆和消解,并不能说明文学行将消亡。从纯文学到大文学正是人类学意义上文学精神的自我回归,中国未来的大文学必然会在民族集体记忆的基础上接受外来文化以及不同世代生活经验的刺激而发生微妙的变化。但无论怎么变化、演绎,也无论它是出自精英文学作家之手,还是出自草根民众之手,只要它自由地、自然地、本能地、本真地敞开了斯时斯地的情感（性情）,那么,它都是既有中国品位又有时代气象,且与其他民族文学相互情意沟通无碍的中国大文学——多元共存的人类大文学生命实体中必要的生命元素之一。 相似文献
18.
概述客家文化旅游的发展现状与存在问题,探讨利用客家文献发展客家文化旅游的具体措施,分析客家文献蕴藏着丰富的客家文化旅游资源,由此着重阐述了客家文献对发展客家文化旅游的重要作用。 相似文献
19.
优秀的班级文化具有良好的育人功能,可以熏陶学生的情操,启迪学生的思维,提高学生的素质。文学本来就是文化的重要组成部分,是文化的载体,对促进文化的发展起到极其重要的作用。文章就文学课程功能的发挥与高校班级文化的构建、学生综合素质的增强进行探讨分析,以期提升和拓展文学课程在当今高校教育中的地位与作用。 相似文献