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1.
论刘向散文对西汉社会现实的批评 总被引：1，自引：0，他引：1
刘向的散文，无论是奏疏，还是《说苑》、《新序》、《列女传》等著作，其写作的直接目的．都是为了给统治者提供鉴诫，以挽救当时日益衰颓的国势，所以有很强的针对性。但刘向散文对社会现实的批评，又不局限于成帝时代，而是对整个西汉的社会弊端作了较全面的针砭与批评。 相似文献
2.
丁晓原 《常熟理工学院学报》2003,17(1):66-70
《现代十六家小品》对现代，主要对五四时期小品(散文)的史程和作家的创作，进行了富有识见的论析与解读。其价值不仅在于较为清晰地给出了现代散文小品发展的战史线索、展示了其时散文存在的基本形态，而又也见之于编著者所确立的散文批评范式。政治上操持“左倾”立场的阿英，自觉将社会——历史学的批评方法，娴熟地运用于散文研究之中；文学史家眼光的禀具，使阿英研究作家作品不孤视独取，而能从散文史的进程中把握意义。这种“双重关联”：既关联社会历史，又关联散文历史，成就了《现代十六家小品》的历史价值。 相似文献
3.
吕若涵 《海南师范大学学报(社会科学版)》2011,24(1):54-58
苏雪林与散文名刊《语丝》、《现代评论》的关系,深刻影响了她的自由主义文学观和散文批评观的形成。苏雪林对二三十年代散文作家、散文流派的批评,在理性和史识中不乏美学的敏感和尖锐,更偏重对文体与风格的考察。苏雪林对“文学批评”作为散文体式之一的认知和对文学性“自传”的提倡,则有着五四后中国学术发展和自叙传文学兴盛的背景。 相似文献
4.
王晓靖 《连云港师范高等专科学校学报》2008,25(4)
吕祖谦是南宋中期著名的思想家,同时又是一位伟大的文学家。文章试以作为文学家的吕祖谦为研究对象,围绕吕祖谦的关于《古文关键》的散文批评理论进行全面的分析、阐述,认为其散文批评理论主要体现三个特点:讲求艺术构思的创作论、追求艺术风格的鉴赏论和讲求实用事功的散文批评论,以呈现吕祖谦在散文理论上的突出贡献和对后世散文创作的重要影响。 相似文献
5.
古大勇 《泉州师范学院学报》2011,29(1):82-85
曾焕鹏的专著《中国当代散文论》和《当代散文再论》在散文批评实践和散文理论研究方面取得了令人瞩目的成果,体现在富有个人创见的散文理论观,注重散文理论建设的系统性和完整性,以及对散文创作·领域新人的扶植和支持,对散文薄弱研究领域和福建散文创作的关注。 相似文献
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<正> 刘向是西汉后期的儒学家,《汉书·艺文志》将“刘向所序六十七篇”(班固注:《新序》、《说苑》、《世说》、《列女传颂图》”归入儒家,又据《汉书·楚之王传》,“初立《谷梁春秋》,征更生受各梁,讲论五经于不渠。”可见刘向对于经学用力之深。然而刘向对道家也有所涉猎。《汉书·艺文志》所收“刘向《说老子》四篇”便是明证。惜乎其说今佚,使我们无法直接了解刘向对老子思想的体会,但是在刘向的现存著述,如《说 相似文献
7.
曹丽萍 《南阳师范学院学报》2006,5(7):79-83
南宋散文是古典散文研究中一个容易被边缘化、实质却很有研究意义的领域。倘若要深化对南宋散文的认识,进行一番学术史的梳理必不可少。《四库全书总目》作为一部优秀的目录学专著,同时又具有珍贵的文学批评史料价值。四库馆臣在批评南宋散文时坚持的批评观念视野和所使用的批评方法乃至一些具体的批评意见和观点深刻地影响了后人对南宋散文的观念和评价,客观分析他们的洞见和不见对当前研究具有一定的启示意义。 相似文献
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汤楠楠 《海南师范大学学报(社会科学版)》2011,24(2):117-118,108
阮忠是近年来在古代散文研究领域取得丰硕成果的学者之一。围绕古代散文研究,他先后出版了《散文概说》、《庄子创作论》、《汉赋艺术论》、《先唐散文论稿》、《唐宋散文创作与批评》等著作,内容涉及广泛,视角观照独特,无论是文本解读还是理论阐释,无不体现了他缜密的思考和宏博的学识。在对先唐散文的系统观照中,阮忠善于打破固有的认识,提出自己富有建设性的意见,从文化与文学的通感中挖掘古代散文的艺术灵性, 相似文献
10.
散文批评隐含着散文美学观念的变化。纵观内蒙古新时期散文批评,其美学观念的转变可分为两个阶段：1980年代至1990年代中期是其发展的第一个阶段,散文批评主要以社会历史批评来分析和评价作品,强调散文的真实性与民族性。从1990年代中后期至今,内蒙古散文批评在坚持散文真实性、民族性的同时,出现了新的批评方法与观察角度,开始对散文审美特性进行深入探讨,主要涉及到散文写作的形式结构、语言文字、心理描写等方面。 相似文献
11.
李建英 《湖南第一师范学报》2008,8(3):100-102
在倾注了自己一生心血所著的《史记》中,司马迁通过对不同君臣关系的描写,表达了他的君臣观。司马迁向往一种君臣和谐的关系,主张君臣平等,君王应有容人的气度,君王有过失,大臣应犯颜直谏,面对昏君暴君,大臣应有自己的分析和选择,不应愚忠。司马迁的君臣观与孔孟的君臣观相近,闪烁着民主性的光辉。 相似文献
12.
赵瓅 《南昌教育学院学报》2012,(1):23+25
洪武皇帝朱元璋又被称为是乞丐皇帝,这主要与他卑微的出生有关。贫寒的家庭出身,坎坷的人生经历,最后建国称帝,朱元璋称为中国历史唯一一个贫民开国皇帝。登基后,朱元璋广纳人才,听取正确建议,创建了"洪武之世"。观其一生,朱元璋他那坎坷的成长经历促成了其孤僻怪异的性格,这种性格在其治国方面也多有体现。本文就主要从其身世入手,通过其出身来研究洪武皇帝的性格。 相似文献
13.
王俊杰 《十堰职业技术学院学报》2007,20(2):45-46,53
曹操写作的公文和书信,清晰地勾勒出他挟天子以令诸侯的演进历程,折射出曹操与汉朝皇室的微妙关系。依据曹操文书,可把其挟天子以令诸侯的过程分为5个阶段:反对擅行废立,初挟天子,奉辞伐罪,为“不逊之志”辩,昭然若揭。曹操的文书是其挟天子以令诸侯军政方略的动态显示,为我们加深认识这一方略的实施提供了新的切入点。 相似文献
14.
刘长江 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2001,24(6):102-104
朱标系朱元璋嫡长子，朱元璋称帝后即立为皇太子，悉心栽培。蓝玉乃太子妃舅父，因极力维护太子的储君地位，与早已觊觎皇位的燕王交恶。燕王为窃取储君之位，伪装忠厚老实，赢得父皇的赏识，并伺机除掉异已。而太祖与太子则因政见分歧渐生嫌隙，太子因政务失意积郁成疾而英年早逝。太孙年幼，经验不足。为皇权计，太祖在燕王的挑唆和猜疑心驱使下制造了蓝玉党案。 相似文献
15.
谢其祥 《渭南师范学院学报》2011,(8):92-96
宋濂是明代著名的教育家。在其教育生涯中,有平民教育,更重要的是帝王教育。他试图用儒家的经邦治国之道影响朱元璋的思想、决策、施政,从根本上给皇帝和皇太子“治心”,造就仁德之君。以朱元璋从农民起义领袖到皇帝的转变过程而论,以宋濂为首的浙东儒生集团起了决定作用,宋濂的帝王教育是成功的。以其“复先王之道”的预期而论,则基本失败。 相似文献
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西汉孝宣帝是一个自幼长在民间的封建君主,幼年经历艰难生活,22岁时,被霍光等迎为汉帝,史称孝宣帝。宣帝亲政后去诸霍,大权独揽,在位二十余年。文章从宣帝的经历、性格、心理入手,对宣帝一生的三个阶段进行探究,从而揭示了宣帝的经历、性格、心理与其行为、政策的关系。 相似文献
18.
李建华 《南阳师范学院学报》2007,6(5):63-65
隋炀帝兼备多重身份：皇帝、文士和佛道信徒，这些不同的身份在他的诗歌创作中都有明显的反映。隋炀帝还特别喜好南国风光，他的诗歌与南方水乡的旖旎风光有着密切的联系。作为一代帝王，炀帝在隋代诗坛上具有的特殊的地位。他既是一位融合南北文风的作家，又是一位转变风气的诗人。 相似文献
19.
张朝阳 《商丘职业技术学院学报》2003,2(4):32-33
李煜的词在我国词坛上具有独特的地位和影响。从帝王到阶下囚的身世变化,对他的词风产生了根本的影响,在感情 抒发、形象塑造、语言运用等方面形成了独创的艺术风格。 相似文献
20.
沈刚 《咸阳师范学院学报》2011,26(5)
东汉时封王主要集中在光武帝、明帝、章帝时期。始封王分为宗室王和皇子王两类,但宗室王逐渐被遏制。东汉的绍封都出现在和帝以后,被绍封的诸侯国是因为没有子嗣、犯罪等。绍封王来源于被绍封者的父兄辈,或是宗室的其他支系,但要求与当朝皇帝的血缘关系较近。宗室王封地的范围远小于皇子王,皇子王之间封地的大小亦不相同,这主要取决于皇子个人及其母亲的地位高低。章帝时对诸侯王衣食租税作出调整,封国广狭就不再具有决定意义。因诸侯王犯罪,始封国的地理位置或政策的调整还导致了徙封现象。以上三个方面是中央政权对诸侯王进行控制的重要手段。 相似文献