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1.
论羌族传统体育文化 总被引：1，自引：0，他引：1
孔又专 《北京体育大学学报》2012,35(6):43-46+55
岷江河谷背藏面汉而居的古羌民族,遗存着传统的民族体育文化。羌族传统体育的文化思想,孕育于羌民族原始宗教文化。羌族传统体育项目散落分布在高山台地中独特的羌村聚落。同时,羌族传统体育文化广泛融入羌区宗教祭祀、节庆礼仪、生产劳动、军事斗争等民俗及日常生产生活之中。总之,古羌民族传统体育文化更多的是一种民族原始宗教文化的遗存。 相似文献
2.
汉代对内徙羌族部落主要采用属国、护羌校尉和道的管理建置,这种多元民族管理建置具有各自不同的管理系统,职责和权限也不同,相当于郡县二级制的管理模式。其适应了当时羌族部落大分散、小聚居的分布格局,也适应了汉代羌族部落社会经济和文化发展水平不一的现状,体现了汉代对羌民族政策的灵活性、多样性和包容性,具有一定的合理性。 相似文献
3.
张天明 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》2012,25(10):15-18
语言是民族文化的载体和内核,是构成一个民族的重要特征.目前,羌语处于濒危状态,严重影响着羌族文化的传承和羌人的民族认同.要有效地保护与传承羌语,除了出台相关政策,成立专门机构,提供足够资金,建立生态示范区和开展有效的双语教学之外,还应该不断增强羌族民众的民族语言自信,大力加强羌语课程与教材的开发,着力培养和培训羌语的师资,高度重视羌语的家庭传承,充分利用各种教育媒体. 相似文献
4.
川西北地区羌族民族传统体育发展现状及对策研究 总被引：1，自引：0，他引：1
采用文献资料法、问卷调查法、访谈法、实证法以及数据分析法等方法,从项目分类、人们参与动机、参与时间、参与效果、参与方式、组织形式、制约因素等方面对羌族传统体育的发展现状进行系统研究.并在此研究基础上对未来羌族民族传统发展提出相应对策,要加强理论研究.把发展民族传统体育同学校体育、群众健身、经济建设结合起来,大力提高宣传和提高民族传统体育的现代化水平,从而促进羌族民族传统体育的发展. 相似文献
5.
王小琴 《长春教育学院学报》2013,(17):52-53
在羌族群众日常服饰中随处可见的羌绣,是连接羌族古与今、理想与现实、真实与抽象的重要桥梁,彰显着羌绣艺术与羌族生产劳动、宗教神话、人际交往的"亲和"之美。羌绣的审美价值已高于其实用价值,对羌绣的生态教育价值、人文教育价值、审美教育价值进行开发,对于保护和传承羌族传统文化具有重要意义。 相似文献
6.
本文依据历史文献与考古资料,从高句丽民族的墓葬形式、墓葬铭文、墓室壁画及高句丽民族重厚葬的习俗特点来阐述高句丽民族受中原文化影响,与中原文化互融的墓葬习俗特点。 相似文献
7.
研究着眼于地震后羌族传统体育的总体发展,以分析羌族传统体育在震后发展的必然性为基础,认为羌族传统体育将在地震所致的前后变化中进一步发展,从规范性的增强、价值的全面实现、多元发展模式的构建及进一步开放融合的定位四个方面前瞻性的提出了其发展的愿景. 相似文献
8.
天水古今民族源流考 总被引：2，自引：0，他引：2
刘雁翔 《天水师范学院学报》1998,(2)
天水市自古以来是牧业文明和农业文明的交结点,因此一直是民族斗争、民族融合的大舞台,从先秦开始就有诸多民族在这里生产生活、繁衍生息.本文对天水市现辖区产生过重大影响的戎族、秦人、羌族、氏族、汉族、吐蕃族、回族等古今民族逐一论述,对其来源、分布、发展做了比较详尽的考证,兼及其社会生活方面的内容,从中可以反映天水市人口民族构成的脉络. 相似文献
9.
运用文献资料法、访谈法、问卷调查法和田野调查法对地震后异地安置的羌族进行了调查研究。研究表明,异地安置导致羌族传统体育文化发生了较大的变化,针对这些变化提出了重构羌族文化空间、提高羌族人民生活水平和利用移民安置政策等来传承羌族传统体育文化的对策与建议。 相似文献
10.
刘军 《六盘水师范高等专科学校学报》2000,(2)
敦煌莫高窟壁画中,白北魏以来历代各族的服饰资料很丰富。笔者注意到,这些珍贵的历代各族服饰中,有相当一部分是与氐羌有族源关系的民族的,其时代特色和民族特色都比较鲜明。作为一种文化,这些不同时代的氐羌族群服饰既显示出同源异流的特征,又给人这样一种印象:在历史发展进程中,氐羌族群各族在服饰文化方面 相似文献
11.
向政 《首都体育学院学报》2005,17(2):93-94
本文通过对民族高校体育教学现状的分析,指出了存在的问题,并根据民族高校自身的特点提出教学改革 建议,为挖掘、整理、规范少数民族传统体育项目以及民族高校体育教学走自身的特色之路提供参考。 相似文献
12.
果敢地区曾为中国的领土,果敢族是明末永历帝的官兵后裔.由于果敢地区为民族地区,清朝政府的汉族土司管理模式培育了果敢华人的少数民族认同,在英国殖民统治时期这一认同意识又得到强化.并且,果敢华人最终凭借自身的政治军事力量在缅甸建国的历史机缘中发展成为登上缅甸历史舞台的少数民族身份.果敢族因而也成为东南亚历史上分化形成得最晚的少数民族. 相似文献
13.
郭小转 《贵阳师范高等专科学校学报》2010,(4):77-83
隐逸情结历来是中国古代文人的永恒话题,在其他朝代出现的隐逸中多因官场黑暗和民族压迫,而在元散曲中大量出现的隐逸题材却不然。如果说汉族文人是因异族入侵或民族压迫等原因选择归隐,那么诸多蒙古族高官也向往山林又该如何解释呢？另外还有大量的乐道作品出现,加上作品语言的大胆直白,都不是用传统观点能说清楚的。元朝是蒙古族统治的多民族共存的朝代,各民族融合交流的过程中,汉文化中的儒家思想,全真教的盛行和宽松开放的政治文化环境等民族文化交融因素也势必会影响元散曲的创作。 相似文献
14.
震后羌族聚居地传统体育的考察与重建思考 总被引：1，自引：0，他引：1
研究立足于汶川、理县、茂县三个羌族文化特色相对突出的羌族聚居地的实地调研,对地震后羌族传统体育进行考察描述了羌族传统体育的现有特征,在此基础上提出了重建羌族传统体育的思路. 相似文献
15.
芦兰花 《天水师范学院学报》2011,31(6):76-80
湟水流域自古以来就是多民族聚居区。在清代以前,湟水流域是少数民族活动的舞台,因而,这一时期该流域的优势语言当是少数民族语言。清以后,附近的甘肃、陕西、山西等地向青海大量移民,在民族融合的过程中,语言也相互影响和渗透,形成了今天以中原官话为主体的一种颇有特色的地方方言。 相似文献
16.
湘西、青藏高原少数民族学生生长速度变化的动态分析 总被引：5，自引：1，他引：4
利用湘、青2000年和1985年少数民族学生体质调研所获得的数据,对湘、青少数民族学生的身体形态的年增长值、年增长率、青春突增期的变化作15年的纵向分析和横向比较,了解不同地区少数民族学生生长速度变化的特点、规律、趋势及存在的差异和原因.为提高湘、青少数民族学生体质健康水平,改善少数民族地区学校体育卫生工作提供科学依据. 相似文献
17.
武陵地区少数民族居民体育消费现状研究 总被引：4，自引：0，他引：4
采用调查法、文献法和数理统计法对武陵地区少数民族居民2003年的体育消费现状进行了调查分析,结果表明影响该地区少数民族居民体育消费的主要因素是经济收入水平、体育环境、体育人口以及受文化教育程度和地方习俗等.提出了促进该地区少数民族居民体育消费的建议,逐步缩小我国贫困地区和发达地区居民体育消费的差距,从而推动全民健身计划在贫困地区的有效实施. 相似文献
18.
雷红 《六盘水师范高等专科学校学报》2004,16(1):77-78
贵州是一个多民族的省份,在贵州讲历史课离不开贵州少数民族历史。在讲少数民族史的时候一定要注意中国史与贵州少数民族史的关系。让学生感到历史离我们不远,讲活历史课。 相似文献
19.
为了客观了解我国少数民族女大学生体质特征,本次研究对2005年采集到的若干民族的女大学生的体质测试数据进行了比较,分析了不同民族女大学生体质水平的现状及存在的差异.结果显示:维族、回族、满族、汉族、蒙古族等民族的女大学生的体质较好;苗族、藏族、壮族、朝鲜族和土家族女大学生的体质较差.同时,被选10个民族女大学生的身高、体重、肺活量、立定跳远、体前屈和台阶测验指标数据表现出显著性差异. 相似文献
20.
反排木鼓舞作为文化的一种展示方式,随着时代的不同发生着文化的变迁和意义的生产,由一种族群源流与迁徙,祖先历史与记忆的隐喻和象征,逐渐转向反排文化,这种文化的展示与表征,一是通过苗族形象,二是展示和表征贵州少数民族和苗族的文化符号,从而实现文化的再生产。 相似文献