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1.
近百年来,对于把半殖民地半封建定性为近代中国社会性质,历史学界争论不休,观点大相径庭,且未见意见趋向一致的任何迹象。如何理解"半殖民地半封建"这一概念?本文认为半殖民地半封建不能仅用于限定社会性质,建议在中学历史教学中使用"近代国情"这一概念,可记为"半殖民地半封建中国"。半殖民地半封建中国是多元的,正确认识这一国情才能准确把握近代中国的主要矛盾、革命任务和现代化的方向。 相似文献
2.
叶玉琴 《福建师大福清分校学报》2005,(1):87-90
本文就中国法律近代转型的起点提出新的见解,认为第二次鸦片战争后,中国传统法律开始向半殖民地半封建法律制度转型.中国法律近代化的道路开始起步.持续到19世纪末.20世纪初,清末的立宪修律形成了中国法制近代化的新阶段.伴随半殖民地半封建法律制度的形成.中国的近代法制却始终没有走上完全资本主义化的轨道. 相似文献
3.
人教版《中国近代现代史》上册第一课的内容是鸦片战争。鸦片战争是中国近代史的开端,它改变了中国社会的性质,使中国开始进入半殖民地半封建社会。什么是“半殖民地半封建”社会?学生对这一概念如果不能正确理解,在以后的学习中会造成不少麻烦。试看以下两道选择题: 相似文献
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坞寅 《湖南城市学院学报》1985,(4)
中国共产党第二次全国代表大会正确地分析了中国社会的半殖民地半封建的性质,肯定了中国是一个半殖民地半封建国家。但是,当时对这一社会的表述并不清楚,并没有使用“半殖民地半封建”的科学概念。 蔡和森于一九二一年十一月回国后,发表了许多文章,从各个方面深刻地、具体地阐明了中国社会的半殖民地半封建性质。早在一九二二年五月一日,他在《先驱》杂志上发表《中国劳动运动应取的方针》一文中,第一次使用了“半封建”的概念。他说:“总之,在中国现在半封建的武人政治之下,无论那派军阀财阀得势所形成的资本主义,总不外是‘恐怖的资本主义’。” 相似文献
5.
韩廉 《湖南师范大学社会科学学报》1998,(2)
“半殖民地”强调被任心国国际地位或对外独立程度的变化,“半封建”则突出其社会形态即社会性质的改变。两者论述问题的角度虽异,但都涉及到从经济基础到上层建筑的全方位的变化,具体涵盖了经济、政治以及思想文化等各个层面的内容。中国的半殖民地始于第一次鸦片战争,确立于《辛丑和约》的签订;中国的半封建社会也始于第一次鸦片战争,但形成于中华民国的建立。 相似文献
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1 "不作为"论可以休矣 经过50多年的奋斗,特别是改革开放以来,中华民族已经步入了复兴之路,民族精神大为振奋.然而,自1840-1949年我们毕竟经历了110年的半封建、半殖民地的社会,帝国主义文化侵蚀疯狂而持久,几乎无处不在,我们的文化受到深深地毒害,崇洋媚外的心理持久地存在着,岂是"振奋"可以消除的. 相似文献
7.
该文根据毛泽东同志的有关论述,并结合中国近代史实,阐明“半殖民地半封建”的涵义,分析“两半”与近代资本主义的关系以及“两半”的内在联系,以求准确理解中国近代社会的性质. 相似文献
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中国由半封建半殖民地社会转变为社会主义社会、由闭关自守局面转为对外开放局面，这是中国近现代以来最重大的两次转变。如果从全球化的视域中进行考察，可以看出全球化浪潮对这两次转变的影响非常大．全球化潮流是使中国发生这两次转变的深远背景。 相似文献
9.
方小年 《湖南师范大学社会科学学报》2000,29(5):112-115
近年来,史学界有人撰文认为：早期中国共产党人“反对用‘半殖民地’采表述社会性质”,作为表述国家地位的“半殖民地”概念不能纳入社会性质的范畴。笔者经过考证,确认以陈独秀为主要代表的中国共产党人已将“半殖民地”纳入了近代中国社会性质的范畴。笔者认为：将“半殖民地”应当纳入社会性质,理由是：只有用“半殖民地半封建”才能反映出近代中国特殊的社会性质;西方资本主义的入侵,近代中国社会的政治、经济和文化等无不带有半殖民地的色彩;近代以来,国家与社会同构,即半殖民地国家与半殖民地社会在表述上没有严格的区别。 相似文献
10.
郭世佑 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》1989,(5)
自从二、三十年代中国社会史论战以来,中经现代革命领袖毛泽东对中国近代史的初步概述,我国马克思主义史学工作者毫无例外地将中国近代社会的性质表述为“半殖民地半封建”。根据毛泽东的概述,人们对中国近代史还有如下几点基本认识:一、由一个独立的封建社会沦为半殖民地半封建社会,中华民族陷入苦难的深渊,这完全是一种历史的倒退。二、“半殖民地”与“半封建”是一个不可分割的整体。它是帝国主义与中国封建主义相结合 相似文献
11.
一、毛泽东军事思想的创造性特征首先是创造性的提出了"枪杆子里面出政权"的武装斗争的道路。毛泽东根据马克思主义关于暴力革命的普遍原则,从中国的国情出发,深刻地阐明了在半殖民地半封建国家进行武装斗争的极端重要性,为我党独立领导武装斗争, 相似文献
12.
鲁迅人生的改变从"弃医从文"那一天开始,他认为医术只能挽救个人生命,文学则能拯救众人,改变众人的思想、灵魂,进而改变整个社会。鲁迅的敌人就是封建礼教、黑暗现实和半封建半殖民地社会,鲁迅与它们格格不入。鲁迅的议论文、杂文、散文和小说总是表达着深刻思想:批判丑恶,揭露现实,唤醒民众,呼唤民族觉醒。我们在阅读、理解中学教材中鲁迅各类文体作品时,应该研究性地做到:一.抓住鲁迅作品的时代和社会背景。20世纪初的中国,封建残余,新旧交替,政治腐败,社会黑暗,任 相似文献
13.
郭剑林 《历史教学(高校版)》2001,(2):43-47
同中国历史上任何一个朝代一样，近代中国的北洋政府统治时期是一个相对独立的历史发展阶段。北洋政府所处的时代-，是外国资本主义、帝国主义对中国侵略不断加剧的时代，也是近代中国在半殖民地半封建的历史背景下由一个传统农业社会逐步向近代化工业社会迈进的时代。 相似文献
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第四章陶行知教育思想
在近百年的斗争中，中华民族面临着两大历史任务；一是求得民族解放和人民解放；一是实现国家富强和人民共同富裕。这两大任务中，前一个任务为后一个任务扫清障碍制造必要的前提。因此，反帝反封建成为半殖民地半封建的中国面临的主要问题。[第一段] 相似文献
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左图描述的是“半殖民地”(半独立)的形成过程,由主权国沦为半殖民地是列强侵华造成的恶果,是历史的后退。右图描述的是“半封建”(半资本主义)的形成过程,从现代化的观点来看,由封建走向半封建是历史的进步。“半殖民地”和“半封建”各有政治、经济、文化内涵,不能简单地理解为一半是殖民地社会,一半是封建社会,或政治上是半殖民地的,经济上是半封建的。半殖民地是促成半封建的原因,半封建又是半殖民地的基础。该图直观地揭示了马克思的殖民主义双重使命论(破坏和建设)在中国的体现。 相似文献
16.
顾杰 《中学历史教学参考》2000,(5):22-23
一、半殖民地半封建社会学生误区 :教材没有详细解释这个概念 ,一般学生把这个概念单纯理解为一个概念 ,即 :半殖民地半封建社会就是中国不独立 ,不完整 ,不能独立自主行使主权。侧重半殖民地 ,而忽略半封建。解析 :半殖民地半封建社会有着深刻的内涵 ,它是一个“复合”概念。要弄清它 ,先要明确什么是半殖民地 ,什么是半封建。所谓半殖民地 ,是指一个独立的封建社会受到外来资本主义入侵 ,所形成的一种社会经济形态。在这个形态下 ,外来资本主义势力并未推翻封建政权 ,进行殖民地直接统治。而是在保留独立国家形式的同时 ,用军事的、政治的… 相似文献
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夏兰 《重庆广播电视大学学报》2000,(1):42-44
毛泽东同志在《中国革命和中国共产党》一文中指出：“认清中国社会的性质，就是说，认清中国的国情，乃是认清一切革命问题的基本的根据。”［１］近代中国社会的性质是半殖民地半封建社会，这在今天已成为了常识。但是，早期的中国共产党人为了获得这个认识，曾经历过一个漫长的探索过程。其中，中国共产党早期杰出的理论家和卓越的领导人蔡和森就曾经作出过突出的贡献，但却被以往的研究者们忽略。笔者拟从以下三个方面对蔡和森在此问题上的贡献作出客观的评述，以展示历史的真实。一、最早意识到并提出中国社会的“半封建”性质１９２１… 相似文献
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在中国,由于长期处于封建社会,人与人之间的关系蒙着一层温情脉脉的面纱。随着帝国主义的入侵,中国逐渐由封建帝国沦为半封建半殖民地社会以后,人际关系发生了变化,虚伪的面 相似文献
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《故乡》以"我"的一次回乡之旅为主要内容,通过描绘故乡环境、闰土与杨二嫂的变化,来反映中国农村经济日益破败、中国农民日益贫困的现实,从而批判了中国半殖民地半封建的社会,表达了鲁迅对新生活的向往与追求之情。通常,教师是引导学生研读《故乡》的"情节、人物、环境",从而让学生把握小说的主题的。这当然是一种解读的方法。但是,任何小 相似文献