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教学自由是教师拥有的在教学过程中进行自主教学的行为空间。教学自由要体现教师的意志,但同时教师要承担相应的教学责任,它并非不要限制。对于教师而言,教学自由之所以有存在的必要,因为它是教师进行教学创新的前提,是教师教育智慧产生的条件,是教学美创生的基石。教师教学自由的实现,需要让课程真正回归教师,同时教师要追求教学理性以及追求自我认同。 相似文献
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自由与理性的主体性教育是对传统灌输式教育的颠覆,对师生双方自主发展与自我提高具有重要的影响,因此,积极探求通往自由与理性的教育之路,对教师自身能力的提升和学生自主能力的发展有着重要的意义。 相似文献
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教师游戏精神的价值在于作为人的教师需要游戏、教学与游戏的天然耦合、游戏与儿童的发展关系密切以及教师游戏是当代教师专业发展的养分。但是,由于教师观念文化的影响、教师制度文化的制约、教师行为文化的束缚、教师心理文化的枷锁等原因导致教师游戏精神的缺失。为此,养成教师游戏精神的前提是形成游戏精神的观念文化,关键是构建利于教师游戏精神形成的制度文化．基础是促进教师教学的个性化和自由的行为文化．条件是增强教师的情绪情感管理能力。 相似文献
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本文在综述自由意志与理性意志的基础上,借鉴文学伦理学相关理论,重新定义自由意志与理性意志。自由意志分为理性自由意志与本能自由意志,与理性意志的最大区别在于,自由意志不受外界条件干扰,是由内而外的一种选择。本能自由意志遵从了人与生俱来的动物欲,理性自由意志是指在不受任何约束的条件下,自主地选择符合本人伦理道德规范的理性行为。它会受到后天教育等各方面因素的影响,虽然是自由意志但包含了理性的成分,与理性意志最大的区别在于,理性自由意志是一种不受外界条件约束的自由选择。而理性意志则是在外界条件的作用下,人在面临决择时不得不去思考、衡量利弊,最终做出的决定。基于以上概念对《汤姆叔叔的小屋》中的主要人物的理性意志、理性意志与自由意志相互转换时对人物所造成的影响,和理性自由意志对人的重要性等方面进行解读。 相似文献
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何生根 《中国人民大学教育学刊》2014,(1):71-86
历史上曾出现过三种自主学说,即理性说、意志自由说和选择能力说,当前学界普遍认可的是第三种。自主的程度与"选择"的条件密切相关;选择是否自由、可控和有价值的是自主的三项判断标准。自主是学术自由的重要内涵,它对学术自由的价值可通过教师(学者)自主、学生自主、大学自治分别对学术自由的价值,以及自主可作为学术自由权扩展的法理依... 相似文献
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自由思考是人生命意义最重要的体现，课堂是教师和学生自由思考的场所，只有建立在学生自主学习基础上的课堂，才会有学生自由思考的时空。因此，创设自主课堂的教学环境，将显著提升学生课堂生命的意义。本文试图从教学实践视角，对如何构建高中生物自主课堂谈一些粗浅的认识。 相似文献
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论教师生存方式及其现代转型 总被引：3，自引：0，他引：3
教师生存方式的转型是教师专业发展研究的题中之义。由于传统文化的制约和教育传统的影响,教师在日常教学生活中,经验消解了理性,重复消解了创新,从众消解了个性,处于一种自在自发生存状态。只有凭借文化启蒙、制度规范、自我反思以及社会评价的转变,教师才能实现由自在自发转向自由自觉的理性化、创造性和个性化生存。 相似文献
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基于理性的学术自由是真正的学术自由。理性缺失造成学术自由的失范:过度干预学术自由导致学术责任失范、不合理的学术评价制度导致学术道德失范、功利主义价值取向导致学术文化失范等。理性是学术自由的限度和保障,需要从学术自由的三重理性即学术责任理性、学术道德理性和学术文化理性三个维度分别明晰学术自由的目标限度、伦理限度和精神限度。政府、学术组织和学术人的理性是捍卫学术自由的核心元素。 相似文献
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教师的教授自由是教学自由的一个重要构成部分。教授自由是必然、权利与责任的统一。教师的教授自由意味着教师必须按教学的规律办事,一方面教师拥有教学的自主权利,另一方面,教师在拥有教学权利的同时肩负着社会责任。因此,教师的教授自由并非无边界、无限度,它的实现需要具备多方面的条件。 相似文献
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学习自由:大学精神的理性回归 总被引：3，自引：0，他引：3
大学生的学习自由问题,长期以来没有得到应有的重视,本文提出学习自由是大学精神的理性回归,这一思想应成为教学制度创新的核心理念。本文探讨了学习自由与教学制度创新的关系,认为学习自由有利于人的全面发展,并就如何围绕学习自由进行教学制度创新作了多角度的思考分析。 相似文献
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欧洲的科学、人性是与哲学、理性、存在具有内在统一性的概念。欧洲人最根本性的是“哲学的”人生存在方式，即根据理性或科学自由地塑造他们的整个生活、法律和制度，因而欧洲人的存在意义或欧洲人性全维系于理性。但是，近代客观主义哲学孕育出的实证主义科学观把理性知性化而遗忘了对人生意义的探究；而生命哲学、意志哲学和生存哲学则把科技理性当作理性本身加以拒绝并走向了非理性主义。实证主义和非理性主义携手毁灭了西方的理性主义精神，导致了欧洲理性文明或人性的危机。胡塞尔的先验现象学运思试图通过探究主观性之谜以重新恢复理性的权威，克服欧洲人性的危机。 相似文献
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教学中学生的自主学习应以教师发挥主导作用为前提和条件,取消了教师的主导作用,学生的自主学习便会失去方向,学生的主体地位便无从谈起。教师只有通过施教与施控发挥好主导作用,才能真正使学生学习的潜力得到向善、求真与致美的释放,从而获得真正意义上的自由、自主的发展。 相似文献
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大学自由学术和学术自由的理论源头可以追溯到亚里士多德和康德。亚里士多德认为作为理论原理的哲学知识就是自由学术;康德则认为应该在大学中给本身就是目的的"哲学部"以充分的学术自由。其实践意义在于形成西方大学重视理论知识的理性文化,奠定学术自由的制度保障。以此意义反思中国的大学教育,我们的大学存在文化短板与制度缺陷,既不重视理论知识的价值,也没有良好的学术自由制度保障,需要进行文化变革与制度创新。 相似文献
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伯林区分了消极自由与“自主”、理性的关系,结果是从选择能力的意义上来理解消极自由的,他又区分了自由与自由的条件如知识、平等的相互关系,致使他的消极自由与积极自由理论陷入了内在困境。 相似文献
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制度化教育下教师教学个性的困境及出路 总被引：4，自引：0，他引：4
教师教学个性是教师“自我”在教学中的一种显现。制度化教育以其专制型的知识供应制度、管理上的单向行政化、教育目的的过度功利化,妨碍了教师的教学自主自由,抑制了教师的创造性及其个性的发挥。民主型知识供应制度的建构,双向契约型管理关系的建立以及促进人的发展的“质”的评价体系的确立等,是教师教学个性脱离困境的理想出路。 相似文献
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教学自由与教师发展密不可分,但学界对教学自由的探讨还不充分。从词源角度对“教学自由”一词考察后发现,其最早出现于“学术自由”这一概念之中,经不断发展和演进,含义逐渐丰富。在审视教师教学自由的过程中,首先基于对象、过程、目的、权利四个层面探讨教师教学自由的含义,在此基础上尝试揭示教师教学自由的内涵和外延,同时阐释教师教学自由的批判性、生成性、创造性三个基本特征,并辨析教师的教学自由与学术自由、教育自由、教学自主、自由教学等相关概念的区别与联系。教师教学自由应有一定的“度”,需在不损害良好教学秩序的前提下,以相关主体权利为制约,以教学理性为约束,以道德、良知为底线,从而为教师教学自由的实现提供有效保障。 相似文献