共查询到20条相似文献，搜索用时 125 毫秒
1.
徐英 《广播电视大学学报》2000,(4)
学术研究的功利性和超功利性一直是学术研究领域争论不休的一个话题。今天 ,重提学术研究的功利性 ,在现实条件下有其现实的意义。我们在充分肯定功利性的同时 ,更应当强调学术研究的超功利价值。本文试图从功利性与超功利性二者之间的关系入手 ,辩明这个学术问题 相似文献
2.
3.
饶晓明 《黄冈职业技术学院学报》2000,(2)
本文从美学史上中外几大主要流派对美的本质的界定,和对审美超功利性思想发展的历史进程的考察中,悟定禅宗同庄子一样,把审美超功利性与人的精神自由融通起来,把绝对的心灵自由作审美超功利性的内在本质来界定,与希洛和克罗齐把审美超功利性当作事物表象描述相比要准确、明白、深刻得多,从而认定在社会条件下,把主体审美态度和审美快感的超功利性当作审美的本质征来审视无疑是正确的。 相似文献
4.
5.
《思想理论教育(上半月综合版)》2007,(3)
本文通过调查分析了大学生入党的“功利性”动机,认为不应简单地将为找一个好工作等“功利性”动机视为完全错误的,应看到其中的合理性。因此,我们工作中应在始终坚持“先从思想上入党,再从组织上入党”这一根本原则的基础上,引导大学生将择业理想等“功利性”动机与正确的政治理想有机结合起来,帮助大学生树立合乎现实的健康的入党动机。 相似文献
6.
康德在《判断力批判》中把“审美无利害“作为审美最基本也是最重要的特点,它有别于对善的追求所引起的愉悦.报告文学无法摆脱社会道德观念、摆脱对善的追求却与在一定程度上借助了道德的、具备无功利性的审美之间并无悖论.报告文学的社会功利性体现在创作的过程中,而审美的超功利性发生在审美主体的接受过程中. 相似文献
7.
王圣 《四川教育学院学报》2010,26(11):65-68
广告以其他作品无法比拟的普遍性和审美性,使其成为消费文化语境下的艺术作品。文章从纯粹审美的无功利性、广告目标的功利性以及广告审美的无功利性几个方面,分析了广告审美无功利性的特点。虽然广告本身具有强烈的功利性,但对广告的审美却也具有纯粹审美的无功利性特点,这可以为广告作为消费文化语境下的艺术作品提供理论依据。 相似文献
8.
祝青山 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2013,40(2):42-45
功利性价值取向不仅是道德的一个必然维度,同时也是马克思主义伦理学的一贯立场.但是功利性价值取向与社会主义道德和人类的“应然”道德相比很显缺憾.为实现对个体功利性道德的超越,我们应该对“现实的人”进行“人的应当”的伦理价值引导,并且在营造积极向上的文化氛围的同时,加强制度建设. 相似文献
9.
王玉 《喀什师范学院学报》2003,24(1):78-82
从艺术的起源看，文学艺术是有功利性的，在文学艺术产生之初，它总是与原始人类的生存需要紧密联系着，或者是精神方面的，或者是物质方面的；由于历史文化的差异，不同的民族和文化对文学艺术的功利性的认识也各有特点：在中国文学史上几乎不存在非功利的美学观点，功利的美学观点，功利的美学观在中国始终占统治地位；在西方、模仿说几乎“雄霸”西方文化领域两千年，有着广泛的影响。模仿说本身就承认文学的功利性，但是非功利性的美学观也成变非常重要的一个维度。 相似文献
10.
试论职业教育的功利性 总被引：1，自引：0，他引：1
本文在界定了国内外职业教育与功利性教育的内涵与特征之后,对职业教育与功利性的关系作出了评鉴,并充分肯定了功利性教育对职业教育的积极影响,同时对职业教育就业导向及其它方面的影响作了详细阐述,最后提出职业教育的功利性对道德培养的巨大作用. 相似文献
11.
师占成 《阿坝师范高等专科学校学报》2006,23(3):105-107,120
音乐美育在本质上是培养一种和谐与协作,尤其是现代的音乐美育应从我国古代的音乐美育观中汲取有关智慧,把培养“情深文明。气盛化神”的人作为其最高境界：应该秉承全面“立人”的美育宗旨,培养学生丰富而细腻的生活体验,和谐而深刻的艺术情感．以及平等而协作的群体精神。现代青少年的音乐教育和他们自身的音乐学习,有着强调个人情感宣泄和谋取自身功利目的的显著特征。强调自身初步的音乐体验和情感宣泄,往往会导致背离“乐而不淫,哀而不伤”的生命境界之追求;强调自身单一的利益地位和功利维护,则往往会导致背离“八音克谐,无相夺伦”的艺术活动之原则。 相似文献
12.
在实践中,人（主体）与外部世界（客体）确立了功利关系与审美关系,外部世界对人而言具有了真,善和美的价值。真与善具有功利性,而审美则是对功利的超越,与作为功利教育的智能与教育不同,美育具有超功利性和感性特征。由此,美育可以有力地影响人的社会生活,并可以培养人的个性与主动性。 相似文献
13.
龙海霞 《四川教育学院学报》2010,26(4)
当前,学校美育工作表现出严重的功利化倾向,将美育等同于审美教育、美育从属于德育与智育的认识与实践在中小学中广泛存在。文章在反思当前学校美育工作的基础上,探究美育之应然,进而确立正确的美育观,并寻求其达成的路径,以指导学校美育工作。 相似文献
14.
现代化的高校教育应是审美化的教育,然而从整体上看,审美教育仍是我国当前多数高校的薄弱环节,审美教育"打游击"的状况尚未得到根本改变。针对这一现状,文章主要讨论了如下几个方面的问题:审美教育之于高校素质教育的重要意义;高校审美教育的理论研究及其目标、任务;高校审美教育的改进措施、实施条件与管理体制等。 相似文献
15.
这种学说认为,美育以培养和发展人的审美能力为目的,故从价值功能的角度,把美育看作是提高教育功效的有力手段和重要工具.其主要贡献,是提出了"立美教育"的新概念,即美育要发挥育人功能,展开审美活动,就必须先建立美的教育形式."美的教育形式"是教育自身之美的存在方式,是对教育规律能动运用、自由创新的产物.并非如以往的美育观所认为的那样:美育不过是对自然美、科学美、社会美、艺术美等外在美的简单照搬和借用.这一观念的"向内转",标志着对以往美育研究的新突破,为一种崭新的美育观、教育观的出现打开了思路. 相似文献
16.
“新六艺”教育是佛山市南海外国语学校基于中华美育精神构建的大美育体系。学校通过实行“减负”三部曲,即推行周末零作业、早上推迟30分钟起床、整合语数英等必修课课时,开辟美育时空;通过实行“添彩”三重奏,即打造课程阵地、课堂阵地、文化阵地,描绘美育画卷。“新六艺”教育在“点亮”自己的同时也“照亮”了他人。学校通过“输血”和“造血”两种方式,用“新六艺”教育打通教育扶贫“最后一公里”,引领每个大山孩子走向美美与共的美好境界。 相似文献
17.
黄云莉 《郧阳师范高等专科学校学报》2008,(5):125-127
考察近几年高等学校艺术教育的迅猛发展,我们会发现其中存在的大量问题都根源于我们关于艺术教育价值目标缺乏应有的深入思考,以人文教育统领技艺教学,以大众教育取代精英教育,以审美教育超越功利教育是高等学校艺术教育健康发展的必然选择。 相似文献
18.
教育美学与审美教育学的对象异同 总被引：1，自引：0，他引：1
冉铁星 《湖南师范大学教育科学学报》2002,1(2):26-29
教育美学与审美教育在研究对象关系上含混不清,导致学科建设基础不稳。通过分析美和美育的本质意义,来探讨教育美学和审美教育学的对象及其异同：相同之处是,二者都是以“美的教育”为对象,即美育活动及其意识现象;不同之处是,审美教育学中的“美的教育”即审美教育,教育美学的对象则还包括“美学的教育”和“教育的美”。 相似文献
19.
试论新课程背景下语文教学过程的审美化 总被引：1，自引：0，他引：1
语文审美教育是一种生命教育和情感教育.语文审美化教育有利于语文教学过程实现优化,有助于学生心理减压并健康发展,有益于提升学生的生活质量和生命价值,有利于培养学生的创新精神和创新能力.语文审美教育的实施应重构语文审美教育的课程理念,提高语文教师的审美素养,加强语文教学的“体悟“学习,构建语文审美教育的开放体系. 相似文献
20.
冉祥华 《课程.教材.教法》2009,(3)
由于一些学校和教师对美育的性质、目标、任务等认识不足,导致当前我国中小学美育实践中还存在着不少问题和误区,如"灌输与道德说教"、"知识与技能至上"、"参与与体验缺失"、"渗透与融入茫然"等。正确认识美育"以美育人"的特殊性,处理好审美发展与道德培养、知识技能传授与审美体验之间的关系,把美育的观念、原则和方法融入到教育教学全过程,是美育健康发展的必需。 相似文献