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从言意关系看文学意义的生成,它应该包括作者赋义、文本传意、读者和批评家释义三个阶段。就作者赋义而言,中国古人持"语言工具论",所以"言不尽意";而现代西方人则持"语言本体论",所以"意义生成于自身"。就文本传意而言,中国古人借"象"来传意,即"取象尽意";而现代西方人则在语言自身的语法结构和逻辑结构中寻求意义,凸显了文本自身的意义传承功能。就读者和批评家释义而言,中国古人认为意在言外,即"义生文外";而现代西方人则认为意义产生于作者、文本与读者的互动中。总之,我们古人把这三个阶段统一成整体;而现代西方人则将它们推向了深入。 相似文献
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古人云":熟读唐诗三百首,不会做诗也会吟。"古人学习古诗是如此,这是熟能生巧,是"积硅步至千里,积小溪成江河",是量变生成质变,是对所学知识的积累、融会贯通,是对知识的迁移。古人在有古文化氛围环境中学习古诗,尚用此法;古诗学习是一种文化语言的学习,英语学习,也是一种语言学习,语言的学习是相通的,学习英语也可借鉴此法,在某种程度上还可 相似文献
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<正>人们常说:“语言是思维的外壳,数学是思维的体操”.由此可见语言与数学在思维的层面上能够统一起来.在我们中华五千年的文化长河中,曾有古人写下了许多谚语和典 相似文献
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毛泽东同志曾经说过:“由于我们没有努力学习语言,古人语言中的许多还有生气的东西,我们就没有充分地合理地利用。当然我们坚决反对去用已经死了的语汇和典故,这是确定了的,但是好的仍然有用的东西还是应该继承。”因此“我们还要学习语言中有生命的东西。”由此可见,从古人语言中吸收有用的词语,是使现代语言更加丰 相似文献
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张华清 《山东教育学院学报》2004,19(4):14-16
<古人名字解诂>一书,是至今为止解说古人名字最为完备的一部工具书.它共收人名一万有余,并广征典籍博采群书加以解说,其中大量运用了文字训诂手法.这不仅使得原本晦涩的古人名字关系变得清晰明了起来,也无形中提高了该书的学术价值.在此笔者不揣固陋,将从<古人名字解诂>的功用、文字训诂手法、语言风格等方面对之加以分析总结. 相似文献
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傅毓钤 《山西师大学报(社会科学版)》1982,(4)
古书的训诂条例指的是每一位训诂家在注释古书时所自行遵守的规则。尽管不同的训诂著作各有其特点,但总的看来,历代的训诂家还是重视前代人已有的成规。所以其中必有许多约定俗成的规则。这说明,古人对语言这一社会现象还是有许多共同的认识的;也就是说,有许多共同认识到的语言学原理贯串各种规则中。我们今天分析古人训诂的条例,分析古人对语言现象的认识,总结前人的研究成果,必有助于我们对古代汉语的特点的认识。 相似文献
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<正>千百年来,古诗文已经成为我们民族精神约定俗成的教科书,成为一种长效的民族素质滋养剂。学习古诗能使学生较为正确地认识古代社会,学习古人语言中有生命的东西,发展他们的形象思维能力和审美能力, 相似文献
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古人云:知之者不如好之者,好之者不如乐知者。幼儿对语言学习的兴趣是幼儿参与语言学习活动的动力源。要让幼儿有兴趣地而不是被动地多看、多听、多说、多练;通过丰富幼儿的生活,在游戏中、故事中、谈话中和各种活动中兴趣盎然地发展幼儿的语言能力。 相似文献
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周乃复 《湖州师范学院学报》1982,(1)
在现代汉语中,还活跃着一部分古人的语言,需要进行多方面的研究.一要研究其发掘和运用的规律,二要研究还保存在其中的古汉语特点,用以指导学习古人语言的工作,指导语文教学中有关方面的改革.本文拟就“活”古语研究的意义、内容和现状,并联系教学实际”谈一点粗略的看法. 相似文献
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<正>一、文言文学习的益处文言文是五千年中华文明的结晶,是绵延不断的民族文化的历史见证者。新人教版中,选录的文言文篇目内容广泛,涉及政治、历史、哲学、教育、科学、文学、艺术等方面。学生学习它能从中感受古人语言的精妙;掌握古代汉语发展变化规律;由文字深入其内在,产生情感共鸣,达到精神品质正面化教育;学习古人优秀崇高的理想、坚定意志;以古人为精神榜样,激励学生正确对待人生中的挫折、困苦,在漫长人生路上 相似文献
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<正>教学语言是教师教学的基本功和必要素质,是教学艺术中的一个基本的和重要的组成部分。在化学教学中,化学教学语言的启发性,就是在教学时"用语言把人的心灵点亮"。古人也说过"画令人惊不如令人喜,令人喜不如令人思"。化学教学目的的一个重要方面就是要发展学生的思维能力。这就要求化学教学语言相应地应当含蓄蕴籍,耐人寻味,发人深思,富有启发性的艺术效果。也就是说,化学教学语言的暗示艺术,是启发性教学语言的一种重要形式。 相似文献
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古人云:"言之无文,行而不远。"如果说理是议论文的灵魂,那么语言则是其血肉。灵肉不可分也。议论文拿不到高分,主要原因有:一是说理不深刻,立意不高不新;二是语言没有特色,文字味同嚼蜡。学生在作文过程中,因为词汇积累贫乏、语言运用笨拙或表达技巧不高等问题,往往 相似文献
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李淑敏 《唐山师范学院学报》2003,25(3):24-26
语言是“全部思维和感知活动的认识方式”,因此我们亦可以通过语言来透视人类的思维。魏张揖所著《广雅·释草》部分有很多植物的名称被冠以动物的名称,体现了古人的原始移情思维,文章以《广雅·释草》中部分草类命名的动物化倾向为论据,为这种观点提供一些佐证。 相似文献
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刘必祥 《中学语文(读写新空间)》2004,(8)
(一)要注意名句中关键词的意思。我们知道古人作诗做文很讲究造句的功夫,特别注重炼字炼句。“二句三年得,一吟双泪流”、“吟安一个字,捻断数茎须”等便是古代文人墨客对语言反复锤炼的明证。既然古人对语言有如此追求,那我们在背诵时对关键词句也要细心体会,反复玩味,不能误了古人的苦心。例如: 相似文献