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面对新课改,语文课堂要注重师生平等的对话。那么,语文课堂如何进行真正意义上的“对话”呢?一、平等———“对话”的前提李镇西博士在《共享:课堂师生关系新境界》中为我们勾画出了一个极具亲和力的图景:“面对美味食物,师生共同进餐,一道品尝;而且一边吃一边聊各自的感受,共同分享美味食物的乐趣。在共享的过程中,教师当然会以自己的行为感染带动学生,但更多的是和学生平等地享用又平等地交流;不强迫学生和自己保持同一的口味,允许学生对各种佳肴作出自己的评价。”“在愉快地分享中,师生都得到满足,都获得营养。”这种“共享式”对话教… 相似文献
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新课程倡导“以人为本”的教学理念。课堂教学中，教师应平等地参与学生的学习活动，要尽一切可能调动和发挥学生的主动性、积极性和创造性，把机会留给学生、把空间让给学生、把愉悦还给学生。基于这种理念我们提出了信息技术与地理教学整合中的“四导”“六让”教学法。 相似文献
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教育是门艺术，其生命在于创新。作为教育者，对学生的变化不能漠然视之。当我们的学生利用网络，遨游于知识的海洋时，我们便不能再手执书卷，照本宣科了；当学生高谈两岸关系、阔论中东局势时，我们便不能“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”了；当学生们要求平等，拒绝惩罚时，我们再也不能手执教鞭，堂而皇之地辩解说“严师出高徒”了。 相似文献
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《语文课程标准》指出:“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。”对这句话应该怎么理解,在教学中应该如何实施,下面我谈几点个人看法。“对话教育”的实质是昭示平等、民主。教学中,要求老师要与学生平等沟通,尊重学生,转变“权威”角色。在传统的课堂上,老师是“小朝廷”,居高临下,学生则是“臣民”,正襟危坐,规规矩矩地接受老师的教训和灌输。“对话教育”,要求我们改变这种状态。时代变了,教育必须适应时代的要求。但是,惟书、惟上、师道尊严等封建主义的思想观念在我国根深蒂固,“接受教育”已经延续千百年了,改起来也非一日之工… 相似文献
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目前,在新课标的指引下,有的教师在实践“平等”价值的过程中,忘记了自身的作用,唯恐被扣上“牵着学生鼻子走”的帽子,对学生回答的正误不加区分、一味肯定,即便其观点失之偏颇,甚至纰缪百出,也是不置可否,更不用说及时匡正了。这样的课堂,奉行的是“好好主义”;这样的老师,只是“好好先生”。 在探究的过程中,当然需要多元理念,需要尊重,需要平等,但常识告诉我们:在几十平方米的教室里,在可贵的几十分钟内,没有“平等中的首席”是万万不行的。新课标指出:教师不仅仅是一个与学生平等的参与者,还是课堂学习活动的组织者和引导者。这里的组织… 相似文献
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“人人都享有平等的受教育的权利,人人都拥有平等的自我发展机会”和课堂“以学生为本”的教育理念业已成为大家的共识。可以说,语文课引进了活水。迎来了“春天”。平等地分享课堂时空,平等地参与学习,平等地获得最大程度的发展是每个学习者不可被剥夺的基本学习权利。笔者从以下三个角度来看语文教学公平问题,以将公平的精神植根于课堂,具体化为实践．以让每个学生真切地领受到教师对他们的平等关怀。 相似文献
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时下,“尊重学生”已成为教育界非常时尚的一句话:“做学生的朋友”、“与学生平等地对话交流”、“尊重学生的人格,尊重学生的思考”、“蹲下来和孩子讲话”……“尊重学生”被看作是转变教育观念的最核心的问题。然而,我们真正做到“尊重学生”了吗?在当前的教育教学工作中,在许多地方,尊重学生,与学生建立起一种平等、和谐、融洽的师生关系;学生在学习中的主体地位还远远没有落实。一些教师随意训斥学生,体罚和变相体罚学生的现象仍屡见不鲜;课堂教学中,以教师为中心的灌输式教学依然很严重;在学校的管理中,不尊重学生的现象更是随处可见… 相似文献
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“一切为了学生的发展”,这是新课程的核心理念。而当我们用千篇一律的要求来规范学生,用考试成绩这个惟一的尺度来衡量学生时,这一理念就往往变了味,走了样。于是就有了“优等生”和“问题”学生,或“尖子生”和“差生”的等级之分。诚然,我们不否认学生间的差距,但要正视学生间的差距;我们承认学生间的差异,但要尊重学生的个性。一句话,落实新课程理念需要教师平等地对待每一个学生。“天公雨露无私意,分别高低世为何?”(郑燮《兰》)峭壁垂兰,玉姿葳蕤,清香馥郁,惹人留连,令人称羡。而山下幽兰,虽然也是碧蕊婀娜,可很少有人为之驻足,投去… 相似文献
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王汨 《中国科教创新导刊》2008,(24):211-211
新时期班主任工作应当提倡一种“平等交流”的模式。平等交流包括三个方面：教师需要从学生的爱好内容入手,具备“平等对话”的资本;从学生的联系渠道入手,获得“平等沟通”的途径;从理解学生情绪入手,达到“平等分享”的效果。 相似文献
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新课程强调的基本观点之一就是建立民主化的师生关系。对于建立民主化的师生关系，现在最流行的说法就是教师要当“平等中的首席”。那么什么是“平等中的首席”，怎样当好这个“平等中的首席”，的确需要好好地领会和把握。为此，我们在江西教育期刊网的“白鹿洞论坛”开展了这次网络沙龙活动。 相似文献
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构建平等、互动、有效的和谐对话场,强调的是对话主体——教师、学生、文本之间的平等融合,强调的是对话的过程,强调的是学生的可持续发展。我们应准确把握“对话”的实质,在语文课堂教学中不断地实践,才能真正诠释——“阅读教学是学生、教师和文本之间对话的过程”。 相似文献
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“你学到老也就这模样了。”“看你这熊样!”……这样的话语常会在教师批评学生时“脱口而出”。由于我们长期以来过分强调所谓的“师道尊严”,逐渐淡化了具有主体性特点的学生的人格和尊严,导致师生间平等、尊重的失衡和民主 相似文献
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且说“师情” 总被引：2，自引：0，他引：2
陈桂生 《思想理论教育(上半月综合版)》2005,(4):44-46
“师情”，即教师对学生的感情。这是我生造的一个词。能否通行，有待检验。为什么要生造出这个词呢?直接的动因是最近看到一篇文章。据说教师要“像母亲那般慈爱”、“像父亲那样严格”、“像哥哥姐姐那样亲切”、“像朋友那样平等”、“像奶奶那样耐心”。如说教师不但要平等地对待学生，还要关爱学生，对学生亲切、耐心、严格要求，自然无可非议。只是要求教师像父母对待子女、兄姐对待弟妹、奶奶对待孙子、朋友对待朋友那样对待学生，做得到吗?如果做不到， 相似文献
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高瑞泉 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,37(3):1-9
从戊戌变法、辛亥革命,到五四新文化运动,构成了现代“平等”观念传播的高峰。以“新青年”派为代表的五四知识分子的“平等”观念有其历史的特点,帝制的颠覆使“平等”从异端的政治诉求部分地变为法律条文,开始进入城市知识分子的日常生活。比诸洛克的平等观念,“新青年”派通常在家庭伦理和男女平等要求上表现出更激进的面貌。但是,对待经济平等问题的分歧,则凸现了“新青年”派日后分裂的深层原因。自由主义者通常强调的只是法权平等,常忽略经济平等;激进的左翼则更加注重经济的实质平等,不满足于平等观念的思想启蒙,促使他们转向从事实际的社会变革。 相似文献
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“商”本身是一种基于平等基础上的交流,意思是协商、商讨、商量、探讨,用在课堂教学中就是教学主客体之间平等对话和协商探讨.“商课”就是在课堂教学中教师和学生之间在地位平等的前提下,围绕上课的全部内容有序地、自由地、积极地、民主地展开讨论和探究,其目标是高效,其前提是平等和自由,其方式是协商探讨,其气氛是和谐乐学.一般来讲,“商课”的具体范式和操作模式可做如下归纳. 相似文献