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付桂玲 《涪陵师范学院学报》2007,23(2):85-89
人文主义是大学文化的灵魂,是大学文化存在的合法前提,对大学文化认识的逐步深入凸现出大学文化的人文本质。以人文主义为切入点重新思考大学文化建设问题,会起到事半功倍的效果。本文遵循历史与逻辑、理论与实际相结合的原则,以人文主义的视角,对大学文化进行审视,目的在于推动当下我国大学文化建设。 相似文献
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文化是大学之魂——对大学理念的再认识 总被引：3，自引：0，他引：3
大学理念是人们对大学的本质及其办学规律的一种哲学思考体系,"文化是大学之魂"是在我国悄然兴起的大学文化问题研究思潮深入发展的过程中提出的一种崭新的大学哲学观,包括大学文化本质观、大学文化使命观、大学文化精神观和大学文化价值观。它们是一个相互联系、相辅相成和辩证统一的有机的整体,统一在"文化是大学之魂"之中。哲学既是科学的智慧又是智慧的科学,作为一种崭新的大学哲学观,"文化是大学之魂"中的"文化"是哲学意义上的文化,其核心是一种人文关怀和独立精神,这才是真正意义上的"大学之魂"。基于这种认识,作为人才养成的重要基地和人类社会的知识权威,大学应当始终把"人的发展"作为大学教育活动永恒的主题,永远坚守以"象牙塔"为象征的大学固有的独立精神,促进作为"个体"的人和作为"整体"的人类社会得到全面、协调、可持续发展,与时俱进,止于至善。 相似文献
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论大学体育的文化本位 总被引：5，自引：0，他引：5
针对我国大学体育存在的种种问题 ,提出大学体育必须确立文化本位 ,用文化的视角来审视一切大学体育活动 ;大学体育的一个基本出发点是建设先进文化。这是由大学体育与文化的关系、大学体育概念的扩展、我国近代大学体育建设的理论与实践以及时代的要求等四个方面决定的。 相似文献
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以环境心理学的眼光,审视大学教室空间中发生的一切教学活动,是一次新的尝试.教室内的空间行为关系有三种:人的行为与活动模式、人与人之间的互动关系、人与物之间的相互影响.我们从学生、教师、教室中的器物这三个层面,来阐述这三种关系,诠释空间、人、教学之间的微妙互动性.实现这些互动性的良性循环,其实质就是"以人为本"的教学. 相似文献
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进一步重视和加强对现代大学的研究 总被引：5，自引：0，他引：5
作者认为 ,过去长期以来 ,我们常常把现代大学与高等教育这两个不同的概念相混淆 ,把现代大学视为政府的附属物 ,因而对现代大学的办学及其领导管理规律研究得很不够。文章探讨了现代大学在高等教育系统和活动中的地位与作用 ,现代大学的本质与办学规律 ,现代大学的领导管理模式 ,并在此基础上提出了现代大学学的基本框架 相似文献
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大学治理需要完善的制度,也需要良好的文化,制度和文化是大学治理的两座基石。制度与文化存在相互嵌入、相互影响、相互转化的关系。在制度与文化相互关系中审视大学治理可以发现,大学制度建设缺乏相应的文化基础,大学文化建设忽略与制度的关系,大学制度与大学文化的沟通机制缺失。要想在制度与文化相互关系中推进大学治理,还需要在制度与文化互动关系中认识大学治理,立足中国特色来建立独特的大学文化,以文化为基推动大学制度建设。 相似文献
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大学的"全民关注"和"全面危机"使得高等教育研究的问题域显现多样性。大学文化研究已然成为学界的热点之一。人们习惯于将"大学文化研究"解读为"大学文化的研究"。大学文化研究范式存在一定的缺失与错位。应该说,以大学文化为研究对象的研究范式是不可或缺的,但大学文化研究不应仅是以大学文化为对象的研究。从文化社会学(Cultural Sociology)的视角出发,大学文化研究可以而且应当成为社会文化分析与批判的契入点,通过大学文化的研究与分析来把握我们身处其中的社会生活。 相似文献
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学术自由的大学本质观的应然诉求所产生的大学改革中的悖论,引发了人们对大学本质观的重新审视。对大学的内外环境进行分析及对大学发展历史与现实的考察可以看到,大学的本质是学术自由性与受控性双重属性的对立统一,这是一种基于对大学实然状态的分析所得出的全面辩证的大学本质观。这种大学本质观所揭示的学术自由性和受控性对立统一的矛盾运动,构成了大学存在与发展的根据和原因。处理好自由性与受控性的关系是推动大学改革发展的应然诉求。 相似文献
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大学制度创新显然不是指对现实的大学制度进行修补或完善,而是应该创立一种新的、与过去完全不同的大学制度.这种大学制度可能与现行的制度有联系,可能继承了现行制度中的许多合理内容,但与现行的大学制度无疑是不一样的,应该比其更接近大学本质,更符合大学规律,更体现大学的特性,更符合人类社会的文明潮流,能够得到大学教师们由衷的认同和真诚接受.这种制度可以使大学发挥自身应有的价值和意义,亦即"能够在更高的层次上,促进国家的文明和进步,甚至引领国家的文明和繁荣",发挥大学对国家文化、科学、教育、制度等方面的促进或引领作用.这种制度在创新方面有两重内容:一是改传统大学中的"人治"为"法治".二是改传统大学中的"治事"为"治人".以伟大的大学建设伟大的国家,是为现代大学制度的精神意蕴. 相似文献