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1.
敖忠 《四川师范大学学报(社会科学版)》1982,(2)
典型问题是文学艺术的中心问题。关于典型问题的理论是鲁迅文艺思想的最重要的组成部分。伟大的革命文学家鲁迅,不仅以其辉煌的创作实绩为“五四”以来的中国新文学留下了第一批出类拔萃的艺术典型,而且在一系列文学论文和总结创作经验的文字中对艺术典型问题发表了许多极为精辟的见解。认真学习鲁迅关于典型问题的论述,对于推动当前的社会主义文艺创作,推动马克思主义文艺理论的研究,具有十分重大的意义。 相似文献
2.
<正> 文艺与人民的关系是文艺诸关系中一个基本的最重要的关系,决定着文艺的性质、面貌和发展方向。与人民保持生活上、精神上、艺术上的深刻联系,是我国文学从屈原至鲁迅等许多伟大作家的优秀传统,更是“五四”以来我国革命文学的优良的光荣的传统,是我国文学艺术葆有生机和活力,不断取得伟大成就的深刻的原因和契机。可以说世界各国的文学艺术的发展都是如此。普希金说:“我的永远正直的声音,是俄罗斯人民的回 相似文献
3.
曹桂方 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》1982,(2)
文艺和生活的关系问题,是文艺理论和文艺创作的一个基本问题,也是马克思主义文艺理论同非马克思主义文艺理论有着原则分歧的一个问题。毛泽东同志在其著名的《在延安文艺座谈会上的讲话》中,对这个问题做了全面而深刻的论述,其中,关于社会生活“是一切文学艺术的取之不尽、用之不竭的唯一的源泉”以及“文艺作品中反应出来的生活却可以而且应该比普通的实际生活更高,更强烈,更有集中性,更典型,更理想,因此就更带普遍性”的论断,是对马克思主义文艺理论的突出贡献,也是毛泽东文艺思想的重要组成部分。认真学习毛泽东同志这一思想,对于进一步繁荣社会主义文艺事业,无疑是十分必要的。 相似文献
4.
刘安海 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1982,(3)
毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》,着重解决了无产阶级领导的文学艺术为群众以及如何为群众这两个中心问题。同时,也解决了与这两个中心问题密切相关的其他问题。其中一个重要的问题就是文艺创作的典型化。文艺主要是通过作品来为群众服务的。通过怎样的途径、运用怎样的方法才能创作出为群众服务的文艺作品,这不仅关系到文艺创作的成败得失,而且也关系到文艺为群众服务这样一个“根本的问题,原则的问题”。 相似文献
5.
毛主席在《新民主主义论》一书中,曾经对新民主主义的文化作过极其精辟的论述。他说:“民族的科学的大众的文化,就是人民大众反帝反封建的文化,就是新民主主义的文化。”在这里,毛主席将民族的文化提到问题的首位,是因为新民主主义的文化只有沿着民族化的方向发展,才能真正成为人民大众所喜闻乐见的,具有新鲜活泼的中国作风和中国气派的民族新文化。文学艺术是人民生活、思想、感情的表现,同民族的习惯和语言有密切关系。因此,要建设无产阶级的新文艺,要贯彻文艺的工农兵方向,必须在文艺民族化的问题上下工夫。没有文艺的民族化,也就不可能有真正无产阶级的革命文艺。中国文化革命的主将鲁迅,尽管在“五四”前后对文艺民族化问题还没有提出明确的理论主张,但他却以自己的创作实践,为捍卫和发展文艺的民族化做出了卓越的贡献。鲁迅的 相似文献
6.
姜哲军 《中国小学语文教学论坛》1978,(2)
读鲁迅的小说,常常会接触到作品中的"我".在鲁迅前期创作的二十五篇小说中就有十一篇是用第一人称写的.所以,正确理解鲁迅小说中的"我",对于学习鲁迅作品,搞好鲁迅作品教学以及当前繁荣文艺创作都是有益处的.正确地把握文艺的典型化的创作规律及典型人物的艺术特性是正确地理解鲁迅小说中的"我"的关键.文艺创作来源于社会生活,是以生活真实为依据的,但又不是生活中真人真事的简单再现和翻版, 相似文献
7.
】艺术源泉问题，是文艺研究和文艺创作中的一个根本问题，也是长期争论不休的问题。毛泽东以马列主义为指导，结合解放区当时文艺队伍的现状和文艺创作倾向，在《讲话》中提出了人民生活是文学艺术的唯一源泉的论断，正确地回答了关于文艺与生活的关系的问题，拨开了笼照在这个问题上的种种迷雾。在此基础上，毛泽东同时还正确地阐明了文艺为什么人、作家与人民的关系、作家深入生活与改造世界观等问题，从而大大促进和繁荣了解放区的文艺创作，大大推动了现代文学沿着正确的道路向前发展 相似文献
8.
梁斌 《商丘职业技术学院学报》2012,(4):69-70
文学艺术的创作是一条漫长、曲折、艰辛、永无止境的道路。“江郎才尽”的故事使我们每一个继承和发扬祖国文学艺术的传承者得到反思。要保持旺盛的创作力并创作出影响力强的作品,只有通过社会调查、比较研究、交流思考、开拓创新文学艺术的创作。牢记源于生活而高于生活的根本准则,才能在思想政治、社会发展、经济建设和繁荣文艺中起到不可或缺的作用,才能使文学艺术的生命力更长久。 相似文献
9.
王西梅 《青海师范大学民族师范学院学报》1999,(1)
在中外文艺史上出现过多种创作方法,主要有现实主义和浪漫主义两种。鲁迅先生的第一篇白话小说《狂人日记》虽是一篇浪漫主义作品,但从《孔乙己》以后的《呐喊》《徬徨》中的全部作品,都是现实主义的。鲁迅在文学创作实践中,总的来说是从现实主义开始的。现实主义的文学艺术要求“真”,所谓“真”,就是真实,就是真实地反映现实生活。文学艺术如果离开了真实,也就失去了现实意义,失去了艺术魁力。《呐喊》《徬徨》现实主义的一个重要成就就是高度的真实性。 相似文献
10.
拿来主义和艺术创新——从两本《狂人日记》看借鉴与创新 总被引：1，自引：0，他引：1
梅希泉 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》1989,(2)
文艺创作,贵在创新。刘勰说,“情必极貌以写物,词必穷力而追新”“独照之匠,窥意象而断”但新颖独创离不开借鉴,真正伟大的作家总是善于借鉴而又富于独创的。中国新文化的旗手鲁迅先生就是这样一位善于借鉴、勇于创新的文学家,他以“文学天才”所独具的“自己的声音”丰富了人类艺术宝库。鲁迅先生有一句名言,叫做“拿来主义”。所谓”拿来主义”,照他意思,一要“拿来”,二要“消化”,三要“创新”。首先是要敢于“拿来”!要“不管三七二十一地“拿来”!因为“没有拿来,人不能自成为新人,没有拿来,文艺不能自成为新文艺”这个“拿来”,就是借鉴,就是继承。鲁迅先生所提倡的“拿来主义”,是他“文学革命”长期艺术实践经验的理论概括。实际上,他早年弃医从文 相似文献
11.
周志诚 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》1981,(2)
文学艺术是社会生活的一面镜子。现实主义的文艺作品更应该是复杂而又丰富多采的社会生活的艺术反映。文艺作品要达到正确地再现社会生活的目的,就得“具有一个因素,缺了这种因素,文学就没有什么价值,这就是真实。”(注一)斯大林指出:“让作家在生活中学习吧!如果他能以高度艺术形式反映生活真实,他就一定会达到社会主义。”(注二)于是,艺术是否有真实性就成了衡量现实主义作品的一个重要标志。但是,真实性还不是文艺作品的全部价值所在,文艺还有另一个更重要的任务, 相似文献
12.
鲁迅小说对人物关系的艺术处理,有着丰富的经验,认真加以总结,对于肃清“四人帮”搞的“三突出”之类“原则”的流毒和影响,指导文艺创作,很有现实意义。一鲁迅小说根据实际生活和创作需要,塑造各种各样的人物形象,真实地反映各种人物错综复杂的矛盾关系,揭示一定的社会本质。 相似文献
13.
14.
马兰 《忻州师范学院学报》2013,29(1):123-124
艺术是用形象反映现实生活,但比生活更集中、更深刻、更具典型性的意识形态.艺术源于生活又高于生活.典型形象并不等同于生活原形,这就是一种“距离”.只有拉开距离,才能更准确地把握生活,更艺术地表现生活的本质,达到艺术的真实.艺术艺术实践证明,正是有了这种“距离”,才塑造了众多不朽的艺术典型.而对创作主体来讲,这种“距离”,就是对创作者思想深度、道德情操、生活积累、艺术修养等综合素质的检验. 相似文献
15.
丰子恺不仅是中国现当代文学史上著名的散文家，在漫画、翻译、艺术教育、旧体诗词等方面也都有所建树。尽管对丰子恺的研究早在其作品问世之初就已经开始，但是，综合其文学观、艺术观等理论上的阐述，以及其文学艺术创作，对他的文艺观作全面论述的文章尚不多见。丰子恺明确提出过文艺要大众化，要反映客观的现实生活。同时，他也反复强调，文艺创作是自然而然发生的，不应该有明确的实用性。应该说，丰子恺的文艺观在不同的阶段经历了不同的发展变化，蕴涵着不同的内容。本文旨在对丰子恺文艺创作中一再提及的“人生根本问题”进行探讨。 相似文献
16.
邓小平强调指出,文艺创作要精益求精,要考虑作品的社会效益。文艺创作实践证明,只有质量超卓的文艺精品才具有永恒的艺术生命。实现深刻的艺术内容与完美的艺术形式的高度统一,是衡量一切文艺作品优劣的标准,也是又艺精品应当追求的最高境界。在当前我国伟大的社会转型期,文艺作品尤其要以社会效益为最高准则,这是区别社会主义文艺与资本主义文艺的根本标志。 相似文献
17.
写出人生的血和肉来--鲁迅关于文艺真实性的辩证思考 总被引：1，自引：0，他引：1
程致中 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2000,28(1):116-122
鲁迅的文艺真实论是以哲学认识论为基础的现实主义真实论,他对文艺与现实,艺术真实与生活真实,真实性与理想性的关系,进行了辩证的分析.他那"取下假面,真诚地,深入地,大胆地看取人生并写出它的血和肉来”的文学观念,是救治当下各种文艺创作流弊的药石,是20世纪最宝贵的文学传统. 相似文献
18.
艺术究竟属于“认知-真理”系统,还是属于“价值-感情”领域?毛泽东的文艺本质论是否只是将文学艺术仅仅当作人类对于社会生活的一种认知形式?文章在对欧洲传统的认识论的艺术本质论,中华民族传统的艺术本质论,毛泽东的文艺本质论进行分析论证后明确指出:将艺术简单地归入认识论,把艺术仅仅当作对世界的认知形式的观点是站不住脚的。毛泽东也并不只是在认识论的框架中观察艺术现象,相反,他对艺术本质的看法倒是更符合辩证唯物主义的价值理论,更符合文学艺术的实际情况。 相似文献
19.
高信 《山西师大学报(社会科学版)》1978,(2)
马克思主义历来认为:社会生活是文学艺术唯一的源泉。伟大领袖和导师毛主席指出:“革命的文艺,则是人民生活在革命作家头脑中的反映的产物。”(《在延安文艺座谈会上的讲话》)在文艺创作问题上,坚持还是反对这个马克思主义反映论的基本原理,坚持还是反对生活是文艺创作的唯一源泉这个基本观点,是区别真假马克思主义者 相似文献
20.
杂文创作,同其他文艺创作一样,一方面要善于继承和借鉴前代文艺的优良传统和优秀成果,一方面更要努力对前代文艺有所突破和创新.创新离不开继承和借鉴,继承和借鉴是为了创新.文艺创作,只有在不断继承、借鉴和创新的矛盾运动推动下才能持续向前发展.我国古代美学理论中的通变论,就是专门探讨和论述文艺创造继承、借鉴和创新问题的.通指文艺创作发展过程中逐步形成并得到普遍认同的一些基本经验和规律;虽然各 相似文献