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1.
论罗尔斯代际分配的正义设置 总被引：1，自引：0，他引：1
郎雪云 《江苏广播电视大学学报》2007,18(1):65-68
代际分配正义是对有限的社会资源在在场的当代人与不在场的后代人之间做出合理分配的设置。罗尔斯从原初状态的假设出发,从契约论的角度论证了代际正义的可能性,通过在代际之间设置公平的储存率,使各代能够承担实现和维持社会正义所需负担的公平的份额。这一思想对当前中国社会发展有着重要的启示。 相似文献
2.
柯彪 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2013,40(1)
“民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处”是社会主义和谐社会的本质特征.“公平正义、人与自然和谐相处”是代际正义之于代内社会的必然要求,“民主法治、诚信友爱”是代际正义之于代内社会在法治与德治方面的路径选择,“充满活力、安定有序”是代际正义之于代内社会在效率与公平方面的社会诉求,和谐社会蕴含着代际正义的价值取向. 相似文献
3.
代杰 《濮阳教育学院学报》2012,(6):10-12
代际正义是正义理论的重大创新。代际正义的提出有深刻的社会背景和相应的学术体系背景。代际正义认为,不同时代的人和同时代的人一样地相互之间有种种义务和责任,现时代的人不能够随心所欲地行动,而要受到原初状态中选择出来的那些用以确定不同时代的人们之间的正义原则的规范和约束。代际正义理论为现代社会环境问题的解决提供了哲学思路,是可持续发展的哲学依据。代际正义理论对环境法产生了深刻影响。 相似文献
4.
古代中国传统文化蕴涵着丰富的代际正义思想,"天人合一"的整体观为代际正义奠定了坚实的哲学基础,人与自然和谐的生态观彰显了代际正义之于代内社会的理想愿景,道技之辩的技术辩证观是代际正义之于代内社会的必然诉求,"圣王之制"的资源保护观则是代际正义得以维护和实现的前提和关键。 相似文献
5.
正义的共同体与未来世代——代际正义的可能性及其限度 总被引：1，自引：0，他引：1
王韬洋 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,42(5):65-69
如何将正义的共同体从当代扩展到未来世代,建立代际正义,是当代正义理论研究中的重要问题。在当前的研究中,至少有三种扩展正义共同体边界到未来世代的理论主张,分别是社群主义者扩展道德与文化共同体的主张、权利论者扩展权利共同体的主张,和社会契约论者扩展原初状态各方共同体的主张。本文将围绕这三种主张展开,探究它们为代际正义的实现提供了哪些理论可能,同时又具有哪些自身无法克服的局限。 相似文献
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廖小平 《南通师范学院学报》2003,19(1):7-11
对马克思主义伦理学要以与时俱进的精神加以发展，就必须以现实提出的问题为对象，研究前人没有研究过的新领域和新问题。代际伦理这一在现实生活中已经突出的问题就是这样的新领域和新问题。它主要包括：可持续发展的代际伦理支持问题、道德价值观的代际及其代际沟通问题、代际公平和代际正义问题、家庭代际伦理问题、现代科技所带来的代际伦理问题等。这些问题都是当今马克思主义伦理学必须关注和研究的问题。 相似文献
8.
法律程序依据其对司法正义的保障可以划分为正当程序与不当程序.在诉讼进程中,正当程序与不当程序亦因程序自身的设置目的的不同而呈现不同样式.基于刑事诉讼法的人权保障目的论,借由不当程序有害性等概念整合多样化刑事诉讼程序,以此推进研究进路的深化,最终达到阐释不当程序与人权的目的,进而从反面来揭示、论证正当程序对人权的重要性,据以保障刑事诉讼正义的趣旨. 相似文献
9.
张丁火 《语文学刊:高等教育版》2012,(22)
正义是古希腊时期四大主要德性之一,并列在德性之首,哲学家亚里士多德对传统的正义观作了详细的探讨和论述.然而面临资源短缺与环境破坏这一现实性问题,传统的正义观已无法解决当今的问题,那么一种新的正义观——代际正义,是对传统正义观的一种发展和超越,面对当今资源环境出现的问题,代际公正作为可持续发展的一个重要思想能够促进社会的公正与和谐. 相似文献
10.
任俊 《华中科技大学学报(社会科学版)》2015,(4)
罗尔斯主张社会基本结构是正义的首要主题。实现社会正义,需要寻求恰当的正义原则规范社会制度,而个人的正义责任仅仅在于服从和维护这种正义的制度。科恩对制度进路提出批评,认为规范社会制度的原则同时也适用于个人行为,就促进社会正义而言,制度并不占据特殊地位。然而,科恩的反驳并没有削弱制度进路的合理性。通过分析和回应这个批评,我们可以更加充分地理解制度、行为和社会正义之间的关系。 相似文献
11.
易立春 《新乡师范高等专科学校学报》2007,21(5):83-85
长期以来,人们一般都认为在农村不存在真正意义上的环境问题,事实上,我国农村环境面临着人与自然关系紧张、城乡环境差距扩大和农村可持续发展挑战等突出问题。就其实质乃是农村环境的种际正义、代内正义、代际正义问题,即"中国农村环境正义"问题。 相似文献
12.
张林英 《蒙自师范高等专科学校学报》2006,4(3):67-69
罗尔斯对正义问题的研究涉及众多领域,所提出的正义原则也引起了广泛影响。其对正义原则的论证极其细致和缜密,运用的方法值得我们关注和探讨。罗尔斯首先运用他改造的社会契约引出他的正义原则的必要性,再运用反思平衡论证其正义原则的合理性,从而构建并论证了他的正义原则。 相似文献
13.
论环境正义的基本类型 总被引：1，自引：0，他引：1
环境正义所指称的主体是具体的有差别的主体。根据环境正义所指称的主体的差异性，我们可以将环境正义分为三个基本类型，即国内正义、国际正义和代际正义。它们之间相互联系、相互影响、互为因果。 相似文献
14.
公平和正义是法治的生命。在现代法治国家中,为了确保公平和正义的实现,人们要求法官对其判决必须给予充分的论证。因此,起源于亚里士多德修辞术的修辞论证直到今天的法律论证也由此越来越被人们所重视。如今,法律论证已在法庭审判中承担着重要的角色。作为法律论证始祖的亚里士多德,在二千多年前就为我们今天研究法律论证提供了许多重要启示。 相似文献
15.
人的生存旨趣与环境正义的理性解读 总被引：1，自引：0，他引：1
熊小青 《赣南师范学院学报》2005,26(1):6-9
当人与自然关系处于紧张之下,人作为自然进化当中最具智慧的存在物,开始全面反思人的生存意义。人作为种生命与类生命的有机统一,不但追求人与人之间(代内和代际)的环境正义,而且还应追求人同与之生存的自然环境所形成的共同体内部各成员之间的环境正义。道德主体的差异性,导致了环境正义的低限问题和高限问题。这实质上就是代际之间的真正公平问题。 相似文献
16.
当代日本环境哲学家岩佐茂基于日益严重的环境问题,明确提出应通过明确环境责任、构建生态社会主义以及抑制资本逻辑来实现环境正义的思想。这一环境正义思想主要体现为环境责任公平、环境利用公平和环境价值公平等三个方面,揭示了代内正义与代际正义、分配性正义与生产性正义、制度变革与价值批判相统一,对当今环境问题的解决具有重要的启示意义。 相似文献
17.
生态正义是生态资源开发利用的基本价值原则,与生态文明共享在价值目标和实质内容上具有一致性。当前泛北部湾区域生态文明共享中存在着弱化代内平等、忽视代际公平等不正义的现象。泛北部湾区域生态文明共享的公平实现必须维护生态正义:营建生态正义的文化价值共识;用法律维护生态正义;抵御生态不正义;加强国家政府合作;重视弱势群体的生态利益诉求,实现代内基本平等。 相似文献
18.
范根平 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2024,(2):1-6
马克思分配公平思想是在批判古典经济学和庸俗经济学的过程中逐渐生成的,是马克思主义理论体系的有机组成部分。这一思想立足唯物史观,深刻揭露了资本主义雇佣劳动制度剥削工人的秘密及其对劳动正义的背离,系统论证了生产决定分配这一原理,以实现人的自由全面发展为价值旨归,由此建构起马克思关于分配公平问题的逻辑发展进路,为人们正确理解按劳分配提供了理论指引。 相似文献
19.
黄晓燕 《呼伦贝尔学院学报》2007,15(6):4-7
威胁代际正义的症结,不仅来自现代工业文明的经济主义价值观同自然界的二元对峙,从而给后代凭添了无穷的环境灾难,而且也来自人际关系中的男性精神的片面膨胀,从而导致女性和自然界同时遭遇边缘化的命运。因此,构建代际正义伦理,不仅有赖于环境伦理的现实支撑,同时需要扬弃现代单向度男性精神的片面膨胀,消除社会生活中的任何形式的重男轻女现象。 相似文献
20.
罗尔斯的正义理论对建设和谐社会的价值 总被引：5，自引：2，他引：3
罗尔斯正义理论的形成经历一个过程,从《作为公平的正义》到《分配的正义》再到《正义论》,逐渐摆脱了功利主义影响而走向规范主义。其思想精髓在于:“原初状态”和“无知之幕”的设计;两个正义原则(自由平等原则和公正原则)的证明;自由的优先原则、正义的优先原则和正当对善的优先原则。罗尔斯的正义理论对我国建设社会主义和谐社会,正确处理自由与平等、公平与效率的关系,切实保护弱势群体,维护代际正义,都有着十分重要的价值。 相似文献