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《中国新闻周刊》2012,(30):24-25
无所顾忌,无所怜悯。他的眼中,只剩下钱,已经没有了人。跟恩怨性犯罪不同,在他举起枪的时候,所有的人都会不寒而栗。因为,这子弹所射,可以是任何一个人。当他终于暴毙街头的时候,当有关人士弹冠相庆的时候,仍有很多谜团也许永远无法解开。是什么魔力,让一个沉默寡言的底层青年,辗转成为冷面杀手。在第一次举起枪之前,究竟有没有人注意到他发生嬗变的迹象。要有多么深不见底的人性的幽暗,才能催促他一次次站在光天化日的闹市,公然举起杀戮之手,公然无视这个社会。更多人痛心于身体的死者时,却无视于灵魂的死者。周克华的暴行,给我们社会留下了太多的伤痛,也让我们产生太多的遗憾。 相似文献
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在西安,我住闹市的一角,门前没有山,也没有河,但是依然有风景。每天看的是城市的风景。西安城内东南角,有一条街道叫建国路,名字是后来改的,1949年之前叫玄风桥。西安事变的主角张学良在西安时的公馆就建在这里。小街直对的城门叫建国门,门开于文革时期的1968年,是为了红卫兵造反和游行方便。当时,陕西省委设在和平门与东门相夹的西南角,是除这两个门所不能进入的一个区域。文革后,省委搬走,这里就成了西安城内最安静的地方。那时,街两边是茂密的梧桐树, 相似文献
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肖复兴 《记者观察(上半月)》2011,(5)
尼亚加拉大瀑布,是大自然的奇迹,如今已经闻名全世界。我去的那天,不是星期天,一样的游人如织。由于瀑布横跨美国和加拿大,两边都很热闹。在美国的这一方,瀑布周围已经开辟为一个树茂花繁的公园,叫做尼亚加拉公园。面积不小,尼亚加拉河从公园里穿过,河上有几座桥,分别供车辆和游人走,把园一分为二,公园的尽头便是瀑布了。在那里,公园提供了几处观看瀑布好角度的场所。游人一般都会在夜晚和白天两观瀑布壮丽的美景。按照我们旅游的经验,这样的景点,不会不收费。既然叫公园,而且是将这样 相似文献
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无声书海 自强不息-记天津大学图书馆研究馆员、聋人范铮教授 总被引：1，自引：1，他引：0
<正> 天津大学图书馆有个范铮,他不是正常人,是位聋人——双耳双聋。然而他是图书馆研究馆员,是教授,在全国聋人中,他是唯一的。当真正了解范铮走过的人生轨迹后,人们无不发出感叹。范铮真是不幸,但他不屈,更不凡。时间倒退到1950年。20岁,风华正茂的年龄,范铮和所有的青年学生一样,对未来有着美好的憧憬。在当时的河北工学院(现天津大学前身),范铮是佼佼者,他是学校团总支的宣传委员,同时还担任班长。那时他热心社会工作,是个活跃分子。范铮也喜爱音乐参加了校口琴队。当他吹响一支支优美的乐曲时,沉浸在音乐的海洋里,他感到是那么惬意。真是天有不测风云,人有旦夕祸福。1950 相似文献
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马永胜 《记者观察(上半月)》2011,(5)
碧水蓝天锦绣太原是人们对龙城太原近几年变化的赞美,作为一名摄影工作者,我目睹了太原多年来的沧桑巨变,瞻望太原今日的辉煌不由触景生情,思绪万千。按动快门,把这些变化摄入境头,记录下这些历史的瞬间。今日龙城,汾河岸畔,微风送爽,碧波荡漾,繁花锦簇,远山绵延。清晨的熹微中有晨练的人群,休闲自得的人们在洒满阳光的路上散步。而曾经的太原是一座污染较严重的城市,天空被直上云端的黑烟刺破,烟尘蔽日,天昏地暗,一年中多数时间天空都是灰褐色的。进入新世纪后,治理污染更加紧迫。拔掉燃煤烟囱,代之以集中供热,是太原市提高环境质量的重要一步。我 相似文献
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盖鹏丽 《记者观察(上半月)》2014,(2)
毛主席有句名言:革命不是请客吃饭。可京城名女人洪晃家的餐厅墙上,镶着一行由霓虹灯拼成的"革命就是请客吃饭",可谓深得中武社交三昧。有好事的调查公司调查显示,请人吃饭是46%的中国人选择的社交方式。如今就连学生、甚至小学生的课余联络,都靠聚餐。职场和官场更不待言,饭局几乎就是第二工作。著名出版家沈昌文先生说起和作者打交道的经历时说:"我是主张吃的。跟文化人,或者思想家要搞好关系,我没别的手段,只有一条——吃。因此到哪里去吃,重要的是我要了解他喜欢吃什么。饮食便于进入主题,就有话可谈了嘛。"饭局各有不同,有人总结得很好:同学请的饭局,可以随随便便,像家人;朋友请的饭局,可以大大方方,像主人;领导请的饭局,必定小心翼翼,像陌生人;请领导的饭局,一定要毕恭毕敬,像仆人。有饭多有局,不同位置、不同目的的饭局当事人,对饭局有着不同感受。 相似文献
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蓝底碎花的披肩下,一袭黑裙流淌着优雅。曾经,一个小女孩,用稚嫩的嗓音与在北京人艺做演员的父亲对台词;多年之后,作为凤凰卫视的当家花旦,主持和经营着一系列谈话节目。许戈辉的人生轨迹,难道有着某种天作的巧合?曾经为在谈话中提升自我分量,背大量专业术语,以至夜不能寐;如今,追求深入浅出,开合自如,享受着对话的收获与快乐。十余年,文化学者、商界翘楚、著名科学家、演艺界名流……探索上千心灵的奥秘,展现鲜为人知的心路历程,一如邻家姐姐,温文尔雅,娓娓道来。她说,好的主持人应该做到思想像刀锋一样犀利尖锐,但胸怀又像棉被一样温暖宽厚。在心与心的对话中,她是充分包容的,又是不失主导的。我衷情于‘谈话’。与众多嘉宾的对话,使我的心胸更大了。心大了,个人的烦恼就变小了。在京东的上岛咖啡厅,品着淡淡的菊花茶,许戈辉柔声说道。 相似文献
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王开岭 《记者观察(上半月)》2011,(7)
你见过真正的黑夜吗?深沉的、浓烈的、黑魆魆的夜?夜和黑夜,是两样事物。夜是个时段,乃光阴的运行区间;黑夜不然,是一种境,一种栖息和生态美学。一个是场次,一个是场。在大自然的原始配置中,夜天经地义是黑的,黑了亿万年。即使有了人类的火把,夜还是黑的,底蕴和本质还是黑的。夜如何其?夜未央。庭燎之光。这是《诗经·庭燎》开头的话,给我的印象就是:夜真深啊。那会儿的夜,很纯。一位苗寨兄弟进京参加原生态民歌大赛,翻来覆去睡不着,为什么?城里的夜太亮了。没法子,只好以厚毛巾蒙面,诈一回眼睛。在他看来,黑的浓度不 相似文献
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重庆组织唱红歌者进京演出。其中有位名叫易如国的成员,临出发前,其90多岁的老母亲去世。易某于8日向亲友托付后事,9日凌晨将母亲遗体送上灵车,毅然上车赴京。换言之,他没有参加母亲的丧礼。对着媒体他这样解释:这次演出,我代表的是重庆三千万人民。如果在这时请假,整个团队肯定会受到影响。从大局出发,我不能拖后腿。 相似文献
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《记者观察(上半月)》2014,(12):112-115
正明清与春秋时的中国人:两个不同的物种记得读过一个日本人写的帖子。他说,我们尊敬古代的中国人,不尊敬后来的中国人。因为古代的中国人和后来的中国人很不一样。这话听起来刺耳,但从头到尾细读中国史,你会发现此话有点道理。春秋时的中国人,生机勃发,品格清澈。汉唐时的中国人,雍容大气,自信心很强。及至明清,一个个却是那么麻木、懦弱,缺乏创造力。明清时的中国人和春秋时的中国人相比,简直是两个不同的物种。如果你不信,我随手举几个例子。先说尚武精神。春秋时代,贵族个个下马能文上 相似文献
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在我看来,林语堂的才气纵横,钱钟书的广博厚重,梁实秋的雅致简洁,而董桥的文章则可以用妖娆来形容。出版广我读董桥是选择有闲情逸致的时候。比如,和煦的阳光刚刚滑进房间的春朝;夏日栀子花开的黄昏;秋季月色正好的夜晚;冬日雪后初霁的午后。读书的时候,泡上一盏茶,或者煮一壶咖啡,不紧不慢地闲适地读。我是将董桥的文字当作小品文来读的,不动心思,只为愉悦自己的眼睛。刚刚看完他的新书《今朝风日好》。董桥的文字,正如此书书名一样。董桥的文字本来也就如此韵致,有清风朗月的疏俊,又犹 相似文献
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清明在愚人节之后。晨起天虽不美,半阴不晴,却也无雨,是个好天。十九岁远走他乡的人,在他乡没祖坟可祭。这么多年在他乡,我在京读书十年,工作则长春一年,上海两年,北京一年,广州五年,重新返京以来,父母从老家搬来与我同住,所谓家,于是就是我在北京的寓居。于我而言,父母在哪里,哪里就是家。祖父母和外公故去有年,祖辈老人唯有八十多岁的外婆健在。在母亲的描述里,外婆肩能挑背能驮,脚能从几十里远的乡下健步到小镇上的家,找时在故乡的我父母吃两顿饭,得一点实惠,再步行回家。 相似文献
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