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《谏太宗十思疏》选自《魏郑公文集》。作者魏征,字玄成。唐初著名的政治家。唐太宗李世民继位后,魏征拜为谏议大夫,检校侍中,后进左光禄大夫,封为郑国公。魏征深谋远虑,富有胆略,敢于直谏。他前后进谏“兼听则明,偏信则暗”、“薄赋敛,轻租税”、“任贤受谏”等二百余事,多被太宗采纳。他的治国良言有助于“贞观之治”,所以深得太宗的褒美。魏征病卒,太宗自制碑文,并为书石。太宗对侍臣说:“人以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替;以人为镜,可以知得失。魏征没,朕亡一镜矣!” 相似文献
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战国时邹忌很会劝谏，他现身说法使齐威王懂得了纳谏的重要性，从而广开言路，兴利除弊，使齐国位列战国“七强”之首。时过境迁，到了唐朝，也有一位同邹忌一样敢谏、善谏的大臣，他就是魏征。魏征不仅披肝沥胆、直言不讳，而且很注意进谏的方法和实效，他的意见大都为唐太宗采纳，使太宗避免了政治上不少失误。中学语文教材所选的《谏太宗十思疏》(下称《十思疏》)，就是魏征在贞观十一年(公元637年)“频上四疏，以陈得失”中的第二疏。此疏核心内容为规劝唐太宗要居安思危，戒奢以俭，中心意思是要他积德行义。但文章开篇并没有 相似文献
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史料就其形式而言,包括文字、数据、表格、图片、实物等等。教学中,教师若能根据课本内容,适当选用史料并进行分析,将有助于学生对历史的学习。运用史料,不仅仅是为了拓宽学生的知识面,更重要的是培养学生的思维能力。如在讲到唐太宗与谏臣魏征时,有位教师引用《资治通鉴》中记载的一段史料:唐太宗因魏征直谏逆耳而罢朝回宫并震怒不已。皇后获悉后着礼服见太宗,太宗惊讶道:“为何如此穿戴且高兴呢?”皇后道:“我听说主明臣直,如今魏征敢于直言,那是因为陛下是位开明君主,我怎能不向您祝贺呢?”学生看完这段史料,自然兴趣盎然,也加深了对唐太… 相似文献
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一、导语设计唐太宗年间有一位忠心为国、敢于直谏的大臣 ,唐初“贞观之治”的繁荣局面 ,虽与唐太宗的文治武功分不开 ,但同时也得益于这位重要的人物 ,他就是魏征。二、作者简介与题解魏征 (5 80— 6 43) ,字玄成 ,唐曲城(今属河北 )人 ,后迁居相州内黄 (今河南内黄 )。少时曾出家为道士 ,隋末参加瓦岗起义军 ,后降唐。唐太宗时拜谏议大夫、检校侍中等职 ,领导周、隋、陈、齐诸史的撰修工作。后封郑国公 ,任太子太师。魏征在历史上以能犯颜直谏著称 ,前后陈谏二百余事 ,多被太宗采纳。魏征提倡“无面从退有后言” ,“爱而知其恶 ,憎而知其… 相似文献
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魏征是唐初著名的政治家,在历史上以敢谏善诤著称。唐太宗时期,魏征先后上奏两百余次,计数十万言。他的建议多被太宗采纳,并最终促成了“贞观之治”的出现。在这些奏疏中,最负盛名的就是《谏太宗十思疏》。按《新唐书·太宗本纪》记载,贞观十一年,唐太宗先后“作飞仙宫”“如洛阳宫”“猎于鹿台岭”“猎于广成泽”“幸明德宫”“猎于济源麦山”,兴建宫室、游逸田猎,颇有骄奢忘本之势。 相似文献
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《纳谏与止谚》是按读后感的基本格式“读”、“放”、“联”、“结”而写的一篇短文。文章的显著特点是对比贯穿全篇。标题《纳谏与止谚》是鲜明对比,发人深省。第一段紧扣题目,写作者六十年前后“初读”和“重读”《邹忌讽齐王纳谏》的不同感受对比。初读“引人入胜”,重读“故人重逢”两个比喻的对比。前者是乐趣,后者是感慨。由感慨很自然地引出邹忌与齐威王和魏征与唐太宗的正面对比。唐太宗能从谏如流,又有魏征这样的贤臣,因此当时政治稳定,国泰民 相似文献
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贞观君臣在隋末大乱造成的废墟上,拨乱反正,终使国富民安,天下归心,史称“贞观之治”。然而,贞观君臣深知,自满则骄盛,骄盛则好颂,好颂则谄谀日进,谄谀日进则危亡必至。因此,贞观君臣对颂词谄语保持高度警惕,留下了足以令后人仰慕的政治佳话。作为一代杰出的帝王,唐太宗认识到功多不颂仍存在,功小颂多必招祸害。当秘书少监虞世南呈上歌功颂德的《圣德论》后,太宗立即下诏:“卿论太高,朕何敢拟上古,但比近世差胜耳。然卿适睹其始,未知其终。若朕能慎终如始,则比论可传,如或不然,恐徒使后世笑卿也。”尽管太宗后期已不如贞观之初那样勤勉自律,但毕竟未走得过远,这与他的明智睿达不无关系。贤臣魏征经常提醒太宗近君子,远小人,纳谏去谄。太宗对那些献媚讨好之词 相似文献
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《谏太宗十思疏》是魏征针对唐太宗"欲善之志不及于昔时,闻过必改少亏于曩日"的缺失,于贞观十一年四月上疏给唐太宗的。其核心思想是规劝太宗要"居安思危,戒奢以俭",以达到国家长治久安的目的。全文析理透彻,切中肯綮,太宗称赞它"言穷切至",使自己"披览忘倦",起到了应有的规谏作用,体现出高超的谏辞艺术。 相似文献
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吴锡斌 《中小学实验与装备》2010,20(3):38-39
太宗谓梁公曰：“以铜为鉴,可以正衣冠;以人为鉴,可以知得失;以史为鉴,可以知兴替。朕尝宝以三镜,用防已过。今魏征殂逝。遂亡一镜矣。”由此可见,古今伟人之所以成就伟业,除其具有坚韧不拔之志,必具有其超人之术。唐太宗以“三镜”之宝成就其“贞观之治”盛世。 相似文献
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古语说 :“君臣相处 ,自古为难。”事实确是如此。唐太宗李世民和敢于直言进谏的一代贤相魏征 ,在政治上密切合作 ,共建“贞观盛世” ,是我国历史上一例罕见的典范。千年之后 ,又有老党员忠言直谏 ,总理从谏如流的故事 ,真可谓是“古为今用”的典范了。魏征已经死了一千多年 ,但在我国古代文明的博物馆里 ,还存有他那面金光闪闪的“人镜”。我们借助这一宝贵的镜光 ,回眸历史长河 ,就会看到针对时弊犯颜直谏 ,源远流长的一条闪亮的光带。这条光带中流淌着许多脍炙人口的佳话 ,留下了一个个忠臣、谋士、良将、清官的形象 :邹忌 ,鲍叔牙 ,张良… 相似文献
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《红领巾》2005,(12)
坐上历史的小船,听有趣的历史故事。魏征是唐朝初期一位杰出的政治家。他看到唐太宗有不对的地方,总是会当面提出来,据理力争(jùlǐlìzhēn)。有一次,魏征在上朝的时候,跟唐太宗争得面红耳赤(m iàn hóněrchì)。唐太宗实在听不下去,想要发作,又怕以后再也没人敢说实话,只好勉强忍住。退朝以后,他憋(biē)了一肚子气去见他的妻子长孙(zhǎn sūn)皇后,气冲冲地说:“总有一天,我要杀死这个乡巴佬儿(xiān b lǎor)!”长孙皇后很少见太宗发那么大的火,问他说:“不知道陛下(bìxià)想杀哪一个?”唐太宗说:“还不是那个魏征!他总是当着大家… 相似文献
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王寒火 《中学语文(读写新空间)》1999,(11)
臧克家先生有言:“读好文章,如饮醇酒,其味无穷,久而弥笃。”臧先生的《纳谏与止谤》就具有这样的魅力。但细读之余,又觉得其中(包括[自读提示])似乎又有可商榷之处,给人留下几许遗憾。其一:[自读提示]云:“文中先以唐太宗与魏征、齐威王与邹忌做对照,然后是威王与厉王对照,再后是古今对照。”只要粗读课文,就觉得第一个“对照”不妥当。唐太宗与齐威王均是 相似文献
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孙民立 《语文世界(高中版)》2000,(10)
上①尝罢朝②怒曰：“会须③杀此田舍翁④。”后⑤问：“为谁？”上曰：“魏征⑥每廷辱我。”后退⑦,具朝服⑧立于庭⑨。上惊问其故,后曰：“妾⑩闻主明臣直,今魏征直,由陛下之明故也;要敢不贺？”上乃悦。 ——《资治通鉴·唐纪》 ［注释］①上：皇上。此指唐太宗李世民。②罢朝：在朝廷议事停止了。③会须：一定要。④田舍翁：乡下老人。⑤后：长孙皇后,唐太宗李世民之妻。⑥魏征：唐初著名政治家。太宗时为谏议大夫,以敢言著称。⑦退：退下。此指长孙皇后回到自己房间。⑧朝服：朝见君王时穿的服装。⑨庭：院中。⑩妾：妇女的谦称… 相似文献
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熊兆武 《中学语文(读写新空间)》1984,(2)
本文选自《旧唐书·魏征传》,是唐初政治家、史学家魏征写给唐太宗李世民的奏疏。谏,臣下对尊上的规劝,使其改正错误。疏,奏疏,也叫奏章、奏议等,是封建社会臣对君陈表意见的一种文体。唐太宗跟随父亲李渊转战南北,艰苦创业,但他登基之后,却滋长了骄傲情绪,弃俭求奢,大兴土木。魏征看到“贞观之漒”太平盛世的背后,隐藏看“覆 相似文献
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语文科是兼有工具性和思想性的基础学科,在其教学过程中不仅要培养学生的理解能力和表达能力,还要向学生进行思想教育。 中等专业学校语文教材中,有一篇文言文《谏太宗十思疏》,是魏征向唐太宗进谏的奏疏,写于贞观十一年。当时正是唐王朝“贞观之治”的鼎盛时期,看到唐太宗滋长了贪图享乐的思想,魏征写了这篇奏疏,劝唐太宗要“居安思危.戒奢以俭”,以保证李唐王朝的长治久安。 在备课时,我发现这篇课文是向学生进行思想教育的难得的好教材,既具有积极的思想意义,又具有很强的现实意义。于是,上这一课前,我进行了一次学生思想状况的调查。经过调查发现,现在 相似文献
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高中语文第二册教材中，选有唐代魏征的《谏太宗十思疏》。这篇有名的政论文以诚恳的态度、逻辑性极强的言辞，劝说唐太宗要“居安思危，戒奢以俭”，具有极强的说服力。 相似文献
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周雪平 《中国小学语文教学论坛》1984,(4)
一、教学目的的确定本文是唐代政治家魏征写给唐太宗的一篇秦疏.由于唐太宗在建立唐朝后,逐渐改变了艰苦创业时的勤俭作风,滋长了追求享乐、骄傲自满的情绪,魏征十分忧虑,就上疏劝谏,提出“十思”,论证了“居安思危,戒奢以俭”这一主旨。唐太宗接此奏章后,亲自下诏书答复魏征,承认自己过失,赞扬魏征的劝谏,并将奏章放在案头作为儆戒。魏征的奏疏根本目的是为维护封建王朝,有其局限性,但作为一般事理,仍可批判地继承,可资 相似文献