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刘禹锡作于夔州刺史任上的《竹枝词》，在中国古代文学史上具有重要的地位。但在这一问题上，历史文献和今人却有一些错误或是模糊的结论。本文意在澄清新旧《唐书》和《乐府诗集》等文献，记叙刘禹锡作《竹枝词》在时间和地点上的不实之词。 相似文献
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南宋时期编选和评点古文的风气十分盛行,它们大都为科举教学而编,对古文文法的探讨尤其深入,周应龙的《文髓》即是其中较为突出的一家。《文髓》成书约在南宋理宗绍定至度宗咸淳之间,是周应龙归家后为教授二子及门人所编。《文髓》在编选和评点上都极具特色,首先,《文髓》尤其重视苏轼之文,苏文篇数将近一半;其次,《文髓》所选唐宋名家数量最少,但却印证了在"唐宋八大家"经典化的过程中,早在南宋时期苏洵就已经与"韩柳欧苏"一起进入到最经典作家的行列;再次,《文髓》的评点对古文节目的分析尤其细致深入,揭示了"对眼字"等相关句法的使用,突出了结句使用虚词所达到的"软冷"效果,具有重要的文章学意义。 相似文献
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《寻根》2006年第1期发表柳哲《柳宗元佚文〈谱牒论〉》,说:"笔者以为该文为柳宗元所写无疑。"他把伪作看成佚文,而且说得这样肯定,对读者产生误导,需要澄清,以免伪文流传,混淆视听,误人不浅。今从五个方面进行考辨。一、关于"贞观十三年论世家"问题史书一律记载,贞观十二年《氏族志》修成。伪《谱牒论》云贞观十三年,误。唐太宗对高士廉的训话,古代无录音,柳宗元不可能听到,只能于文献中看到。今将《贞观政要》、《旧唐书》、《资治通鉴》、伪《谱牒论》所载太宗对高士廉的训话,全文对照如下: 相似文献
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引言 古代中国人对动物的观察非常敏锐,尤其对“猿”与“猴”的观念有明确的区别。柳宗元《憎王孙文》中“尊猿贬猴”的观念,就是其表现。其 相似文献
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《洪城幸氏族谱》所载柳宗元作《唐故开国子祭酒文贞公墓志铭》是伪作,可由避讳、认李绛为同年、文末署名、抄袭柳宗元韩愈文章中的词句四个方面证明其为伪作。此文是后人有意作伪。同时推测了作伪者可是幸姓后人。 相似文献
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唐诗有云:"屈平辞赋悬日月,楚王台榭空山丘。"屈原既为我国先秦时代最伟大之诗人,其《离骚》一篇,更为烩炙人口之作,古来即与《诗经》并称为"诗骚",在中国文学史上享有崇高之地位。然而"离骚"一词意为何解?今试结合历来学者之论,以评析诸说,进而析论此名之含义。自西汉淮南王叙《离骚传》以还,学者已有论及"离骚"一词之义者。论者于训解上则颇有歧义,若其大旨之归趣,仍可加以协调。及至宋人治学,好出新义,其中即有学者项安世与王 相似文献
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《洗冤集录》是我国古代至今保存最完整的第一部法医学著作,也是世界历史上第一部有关法医检验的传世之作。通过剖析《洗冤集录》的思想和内容,特别是其中凝结和蕴含的"证据裁判"、"依法办案"、"尊重事实"等法治观念,探究我国宋代法治思想的发展。 相似文献
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2010年,中央决定从2011年到2020年,开展为期10年的新一轮援疆。这是中央为社会稳定和长治久安而作出的重大战略部署。《新疆日报》作为自治区党委机关报,敏锐地意识到应该大力加强援疆报道。舍得拿出版面,就是一个重要举措。2011年3月4日,《新疆日报》"援疆特刊"创刊。"援疆特刊"每星期出一期,到2015年4月底,已经逾200期。4年来,"援疆特刊"版承担了《新疆日报》绝大部分的援疆报道。 相似文献
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《中国典籍与文化》2017,(3)
专门将《左传》礼文与"三礼"比较者:陈汉章先生《〈周礼〉行于春秋时证》辑证52例,刘师培先生《〈周礼〉〈左传〉相通考》辑证19例,许子滨先生《从〈左传〉看〈仪礼〉的成书及其反映的年代》辑证35例关于《左传》与《仪礼》聘礼相合的例子。而关于《左传》礼制与《礼记》的比较,目前还未见到。"三礼"有合有不合,《左传》礼文与"三礼"皆合者24例,皆不合者9例;《左传》礼文与《周礼》相合者78例,与《仪礼》相合者40例,与《礼记》相合者42例;且《礼记》所记,为《周礼》《仪礼》二礼所阙者,恰与《左传》礼制相符。以甲骨文、金文相参证,可知所合者,盖《周官》典章;所不合者,盖诸侯国百年之变革。 相似文献