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高中阶段教学中,教师对知识的挖掘应非常细致和深刻,但在讲述有些知识和解释相关问题时,也会碰到讲不清的,现提出供讨论。1一对双眼皮夫妇生了一个单眼皮孩子,是变异现象吗?如果是,其变异来源是什么?在讲解变异时,往往很难定义,而用一句俗语:“一猪生九仔,连母十个样”。意思是亲子代之间以及子代不同个体中的性状差异,‘单眼皮’孩子与亲代‘双眼皮’形状不同,应看作变异现象。可遗传的变异有三个来源:染色体变异、基因突变、基因重组。单眼皮不可能是染色体变异、基因突变造成的,可基因重组只在两对或两对以上相对性状的遗传才会出现,一对… 相似文献
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杨凤奎 《邯郸职业技术学院学报》2002,15(4):4-7,17
秦末战争中项羽衔命北上救赵,曾“破釜沉舟”渡河决战。对项羽“破釜沉舟”处代有争议:其一说在自白马津渡黄河处;其二说在三户津渡漳水处;其三则认为应在今河北邯郸东北向的曲周旧城一带。因为这里在殷一周时期曾是著名的“巨桥”所在地,故略称为“巨桥”说。作者认为,从项羽的河北行进路线和当时的战态分布来看,“巨桥”说的地点最接近巨鹿古战场,且当地又有地质调查与新现文物残址的物证,因此更为可信。 相似文献
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孙云 《中学语文(读写新空间)》2007,(5):58-58
人教版高中语文第六册《报任安书》一课两处言及战国时期著名军事家孙膑所受之刑:一处是“孙子膑脚,《兵法》修列”,一处是“乃如左丘无目,孙子断足,终不可用”。“膑脚”和“断足”尽管文字有别,但毫无疑问所指应是同一种刑罚。至于它是怎样的一种刑罚,课文注释交代的也不够明确,只是将“膑脚”解释为“膑刑”一带而过,“断足”更无一字注释,可是下文“孙子断足, 相似文献
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杨云飞 《楚雄师范学院学报》2003,18(5):39-40
“处”在唐、宋时期或表时间,或指处所。柳永《雨霖铃》中的两个“处”,一个表时间,而另一个则是兼表时间与处所,是特定时空的统一体;它所表现出的正是中国古代先民时空和谐统一的哲学观念。 相似文献
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《廉颇蔺相如列传》“完璧归赵”的教学刚进入质疑探究环节,就有学生提出了这样一个问题:故事围绕“以城易璧”展开,但文巾有两处好像有意把“城”说成了“都”。一处是蔺相如拿着璧斜看着柱子准备击柱时,“秦王恐其破璧,乃辞谢,固请,召有司案图,指从此以往十五都予赵”。一处是蔺相如“归璧于赵”后在秦廷上说:“今以秦之强而先割十五都予赵,赵岂敢留璧而得罪于大王乎?”这两处所说“都”与其他地方所用的“城”究竟有什么不同? 相似文献
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“桃花”是孔尚任《桃花扇》中的一个重要意象,其作用不言而喻,但自古诗中桃柳不相离,《桃花扇》也不例外,“柳”是《桃花扇》的另一个重要意象。“柳”在整部书中共出现了八十二处,按作用和含义主要有以下几类。[第一段] 相似文献
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院校教师学习贯彻党的十六大精神,把“三个代表”重要思想贯穿到教研工作中,很好地担负起培养高素质新型人才的重任,体现在教师自身的德高、才优和突出的教学成果上,体现在对先进性要求、时代性要求、规律性要求和创新性要求的实践上。“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”。我们要解决“躬行”问题,需要做的工作很多,其中增强代表意识,获取代表资格,提高代表能力是躬行“三个代表”的主要方面。一、增强代表意识躬身实践“三个代表”重要思想,是全党工作的重心,关系全党的人人、事事、处处,是每个党员干部的根本责任。教师作为知… 相似文献
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王经军 《中学语文(读写新空间)》2007,(6):30-30
“布白”是艺术创作中常用的手法.是指为了更充分地表现主题而有意留出空白。如中国画创作中追求“妙在空白”、“难得空白”、以虚代实、以白当墨、以无当有,为欣赏者留下再创造的广阔空间,“恰是未曾着墨处,烟波浩淼满目前”正是这种意境的真实写照。写作中运用“布白”.可以别出心裁,虚实相济.收到“不著一字,尽得风流”的效果.能形成“无声胜有声”的境界. 相似文献
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段玉裁《说文解字注》中多处涉及到“体、用”概念,并明确地提出了“体用同称”这一概念,即今人所谓的“体用引申”,其实质是动静引申的一种;它产生的基础是:名词本身包含有动词的意义元。 相似文献
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回国只为了一个承诺1998年,我进入联想集团之后,在工作上取得一些成绩,并且有机会时常在媒体上露面。很多新结识的朋友称赞我当初回国“有眼光,有远见”。甚至有国内出去,在国外工作的同学和朋友对我表示羡慕之意。我确实从来没有反问过自己,当初是否应该回来。但我相信,人这一辈子,心中至少应该拥有一个确实是超越个人、超越功利、不带先决条件,不可改变、必须兑现的承诺。1990年8月初,我在原国家教委奖学金的支持下,作为清华大学派出的联合培养的博士生,到悉尼大学学习。1992年8月下旬,当我结束了两年零两个星期的留学生活,登上国航航班的… 相似文献
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鄢雪梅 《重庆职业技术学院学报》2005,14(2):142-144
在我国传统文化中,“诚”的内涵有一个从宇宙本体到价值本体的演变;而“信”的内涵也有一个从小到大的扩展,二者在道德评价处重叠成为道德概念。“诚”和“信”相连使用成为一个独立范畴,既指“诚”又指“信”,使传统“诚信”具有了较全面的涵义。 相似文献
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王文献的短篇小说《出租车司机》写了一个温馨的故事,故事在心与心的交流越来越困难的今天让人读后口舌生香,备感温馨——多么善解人意的“出租车司机”呀!通观全文可以发现,这个美丽的故事是由一场误会引出的,直到最后“出租车司机”亮出自己的真实身份时,误会才得以消除,结果却出人意料的圆满。其实,小说对“出租车司机”并非出租车司机的情况设置了多处伏笔,作了多处暗示。 相似文献
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"返朴归真"--老子《道德经》的养生学解读 总被引:2,自引:0,他引:2
姜守诚 《周口师范学院学报》2006,23(1):78-81
《道德经》是道家学派最具权威性的典辩之一,蕴含了丰富的养生学思想。文章分别从“长生久视”、“道法自然”、“柔弱处上”三个方面入手,深入探讨和诠释了《道德经》中有关养生学的内容及其意义。 相似文献
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我国高等职业教育的“地位被轻视”与“定位不准确”问题有内在的联系。高职教育的“地位被轻视”会加剧社会公众“重学术、轻技术”的心理,进而加剧高职院校的“自卑”心理,“处危地而图存”成为高职教育发展的压力和动力。但目前,相当多的高职院校未能正确分析形势,把高职的不景气归因于“高职身份”,在办学过程中没有研究和遵循高职办学规律,导致“定位不准确”,这又进一步加剧了“地位被轻视”。 相似文献
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本刊2006年第4期《螺旋桨获得的力不是反作用力》(以下称“原文”)一文对螺旋桨旋转时获得的向前推力来源于“反作用力”持否定看法,并以轮船的螺旋桨为例,分析了螺旋桨获得的动力问题,认为螺旋桨获得的力不是“反作用力”.关于该“力”的来源是什么,“原文”有两处叙述摘要如下: 相似文献