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邓绪华 《中国教育发展研究杂志》2009,6(6):135-136
教育必须关注人的发展，实际上是关注人性的发展，关注人的个性的发展，这正如巴班斯基所言：“教育与个性发展相互统一和相互联系是教育过程的规律。”将“教育”与“教学”机械地分离，把教学变成孤立于教育之外的智育甚至是轻视或忽视能力培养与智力开发的知识传授，把教育变成狭隘的唯功利性的德育，甚至是某项具体政策的教导，都是处在一定历史时期偏颇片面的观念。这种观念所导致的结果，往往是将学生异化为物或工具，成为专制政治的附庸，而不是发展为能占有其本质、具有创造性的人。笔者在此使用“语文教育”这一概念，正是为了打破这种狭隘的功利观念，以完整的全面的大语文教育观念来审视语文学科的问题、研究它与人的发展的关系及其规律。 相似文献
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曹庆波 《黄石理工学院学报(人文社科版)》2005,22(4):15-17
高校“两课”教学是对大学生进行思想政治教育的主渠道。增强“两课”实效性，教书与育人并举是关键。其中，教书是智育，是知识教育；育人是德育，是思想教育。“两课”教学中，教书与育人相结合就是要把知识教育和思想教育有机融于课堂教学中。 相似文献
4.
让素质教育与能力培养在高职教育中有机融合 总被引：4，自引：0，他引：4
转变教育观念，确立适合素质教育的新观念我国教育存在一些误区：一是重智育，轻德育、体育和美育，在智育过程中又重书本知识传授，忽视实践能力、创新精神和综合素质培养；二是片面认为实施素质教育仅仅是基础教育的任务；三是“为应用而教，为应试而学”。这种情况不同程度地存在于各级各类教育中，高等职业教育也不例外。上述教育思想和教育观念不转变，就不能全面实施素质教育。具体说，实施素质教育要树立四种观念：一是树立既重视知识优化又重视科学学习方法的掌握和运用，树立以学生实践能力和创新精神培养为核心的素质教育观念；二… 相似文献
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张静互 《清华大学教育研究》2000,21(4):64-67
柯林武德的历史哲学在教育思想方面颇有启示，尤其他所提出的“思想”和“思想的重演”的观念值得注意。“思想的历程”跟感觉、感情和想法等非理性的、非媒介的现象不同，本质上是以人的理性的、逻辑的侧面作为媒介的一种“论证”过程。因此，如果具有“脉络合适性”，“思想”就无论在哪个时代都能够完全重演。柯林武德的这种观战实际上提高了“知识”的永恒价值，从教育思想方面来讲，这与现代主知主义教育理论有不少相契点。柯林武德的历史哲学所反映的“理性”主义明晰地代表以知识为首要，以其他因素为将要的智育伦的一般倾向。 相似文献
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《中国小学语文教学论坛》2003,(32)
活教育是针对死教育而言的,陈鹤琴决心把陶行知所描写的“教死书,死教书,教书死;读死书,死读书,读书死”的状况,改变为“教活书,活教书,教书活;读活书,活读书,读书活”。该理论包括三大纲领:目的论、课程论、方法论以及教学原则、训育原则等。“大自然、大社会,都是活教材”是陈鹤琴对“活教育”课程论的概括表述。他反对传统教育中的书本万能论,认为大自然、大社会才是活的书、直接的书,应该让儿童在与自然、社会的直接接触中,在亲身观察中获取知识和经验。“做中教,做中学,做中求进步”是“活教育”方法论的基本原则。他强调以“做”为中… 相似文献
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马蔚 《辽宁教育行政学院学报》2006,23(7):135-136
一、教育改革必须以教育观念的转变为先导
教育改革是教育系统的自我发展与完善，它是多维度的。简单地说，教育改革就是要使教育走出应试教育的误区，完成由以书本为中心、以课堂为中心、以教师为中心向以直接经验为中心、以活动为中心、以学生为中心的转变，以及由培养经验型人才向培养创造型人才的转变。而在教育改革过程中应以观念的改变为先导。教育观念是人们形成的关于教育的比较稳定的世界观，是教育目的和手段、内容和方法的主体。教育观念具有一般导向功能，在教育、教学中占据指导者地位。素质教育观是与传统的应试教育观根本对立的。传统的应试教育观是在社会“升学热”中自发形成的，这种教育观念只见考分不见人，考什么就教什么，怎么考就怎么教，一切以考试作为指挥捧，引导学生“死扣书本、死记硬背、死追分数”。相反。素质教育是根据社会发展的需要提出的，它重视素质，需要培养什么样的素质就教什么。怎样教有利于提高人才素质就怎么教，一切以培养出符合时代要求的人才为依据，重视学生的“全体发展、全面发展、个性发展”。 相似文献
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观念更新和角色转变——提高教师素质的几点随想 总被引：7，自引：0，他引：7
《国务院关于基础教育改革与发展的决定》指出：“建设一支高素质的教师队伍是扎实推进素质教育的关键。”建设高素质的教师队伍，教师必须转变传统的教育观念，树立符合时代要求的新的教育观念，同时，转变传统的教师角色，以更好地承担起教书育人，培养学生的创新精神和实践能力，造就德智体美等方面全面发展的人才的历史使命。一、教师的职业观，要从做“教书匠”式的教师，向承担“作为一个教育家所应负的使命”转变。在传统观念中，教师往往只是知识和学问的化身。一个好的教书者或“教书匠”就可以称为一个好教师。这种观念是在生产力… 相似文献
10.
语文教育，民族化的审美教育 总被引：1，自引：0，他引：1
人所共知，教育是培养人的活动，它以育“人”为中心，而不仅是为了培养“人才”。它的目的是使受教育具有共同的人性——对真、善、美的肯定和追求。长期以来，语教育被认定为智育的主要学科。历来的《语教学大纲》都认为：“语是最重要的交际工具，是学习其它学科的基础”，并规定从小学到高中各阶段教与学的具体目标。这一方面强调了语的重要性，也造成了人们对语从认识到实践上的偏差。人们都知道，语教育不仅有智育目标，还具有德育目标和美育目标。但是， 相似文献
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张静互 《清华大学教育研究》2000,(4)
柯林武德的历史哲学在教育思想方面颇有启示 ,尤其他所提出的“思想”和“思想的重演”的观念值得注意。“思想的历程”跟感觉、感情和想法等非理性的、非媒介的现象不同 ,本质上是以人的理性的、逻辑的侧面作为媒介的一种“论证”过程。因此 ,如果具有“脉络合适性”,“思想”就无论在哪个时代都能够完全重演。柯林武德的这种观点实际上提高了“知识”的永恒价值 ,从教育思想方面来讲 ,这与现代主知主义教育理论有不少相契点。柯林武德的历史哲学所反映的“理性”主义明晰地代表以知识为首要、以其他因素为次要的智育论的一般倾向 相似文献
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徐慧 《课程教材教学研究(小教研究)》2003,(Z1)
随着时代的发展和素质教育的进一步深入，我们可以看到目前教育中存在着一些需要改进的问题。一提起“学习”，许多学生就会想到“读书”、“练习”、“做习题”和“考试”等等。在一定程度上，这种传统的学习方式把学习建立在人的客观性、受动性和依赖性的基础之上，忽略了人的主动性、能动性和独立性，存在着单一、被动的问题。课堂教学存在着“以课堂为中心、以教师为中心和以课本为中心”的情况，学生缺少自主探索、合作学习、独立获取知识的机会，忽略了学生创新精神和实践能力的培养。埃德加·富尔在《学会生存》一书中指出：“未来的… 相似文献
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王志森 《中国教育发展研究杂志》2008,5(7)
更新观念,提高认识。传统的教育观念基本上是以升学为中心,以分数为衡量教学质量的标尺。在这种观念支配下,学校教育片面突出智育,忽视了其他教育,不重视学生全面能力的培养和智力的开发,培养出来的学生重书本、轻实践,重分数、轻能力,无法适应现代化建设的多种需要,也没有能力参与现代社会的激烈竞争。我们要转变教育观念,端正教育思想,改变以升学为目标的教育方法和“统一规格”、学法单一的教育教学现状。 相似文献
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加强大学生文化素质教育河海大学李晖现代高等教育一个很重要的特征就是强调大学生的人才素质的培养，改变了传统教育以“智育为中心”的功利主义教育观，而突出了学生个性全面发展和整体素质的提高。教育不单是培养劳动者，它首先是培养人，尤其在跨世纪之际，高等教育培... 相似文献
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李惠荣 《山西教育(综合版)》2002,(15):21-21
实施素质教育是基础教育改革的宏伟工程 ,实施素质教育旨在提高学生素质 ,特别是对学生创新精神和实践能力的培养 ,这是提高国民整体素质和创造力的根本途径 ,也是进一步满足现代化建设的需要和社会发展对教育的要求。 一、素质教育与创新能力的培养“应试教育”围绕考试和升学这个中心 ,只注重学生对现成知识的积累 ,不注重综合素质的培养 ,严重阻碍了学生创新能力和动手能力以及心理素质、身体素质、思想道德素质等非智育素质的提高。近几年来 ,不断加剧的学生心理健康问题正是这种落后的教育模式与市场经济大潮相撞击所发出的不和谐… 相似文献
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前苏联教育家苏霍姆林斯基认为，德育、智育、体育、美育和劳动教育是互相联系、互相渗透的，并不存在“单纯的智育”，只有在知识转变并发展为信念的时候，才能谈得上教育。语文作为一门工具性与人文性相统一的学科，在优化人的素质、实施德育方面有着其他学科不可替代的作用，因此在语文教学中进行心理素质教育和德育是语文教学必然的教学任务。 相似文献
19.
辛冠军 《陕西广播电视大学学报》2003,4(4):32-33
培养什么人的问题，是坚持正确的教育方针，建设社会主义精神明和物质明的一项重大奠基工程。如何摆正与正确认识德育和智育的地位及其关系，对培养“什么人”的问题至关重要。德育和智育在总体上、客观上遵循人类认识的普遍规律改造人的世界观。但二在方法论上又表现出认知指向的不同殊质。教育的本质属性是始终围绕一个“人”的问题，具有把自然人转化为社会人的特点。所以，作为社会的“人”，不是孤立地存在和发展的，他需要通过正确的教育途径，使之成为一个健全的人。德育占主导地位，智育占中心地位。树立大德育的观念，对培养“四有”新人来说，是我们思想观念建设的重要任务。 相似文献
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辛冠军 《陕西广播电视大学学报》2002,4(4):32-33
培养什么人的问题，是坚持正确的教育方针，建设社会主义精神明和物质明的一项重大奠基工程。如何摆正与正确认识德育和智育的地位及其关系，对培养“什么人”的问题至关重要。德育和智育在总体上、客观上遵循人类认识的普遍规律改造人的世界观。但二在方法论上又表现出认知指向的不同殊质。教育的本质属性是始终围绕一个“人”的问题，具有把自然人转化为社会人的特点。所以，作为社会的“人”，不是孤立地存在和发展的，他需要通过正确的教育途径，使之成为一个健全的人。德育占主导地位，智育占中心地位。树立大德育的观念，对培养“四有”新人来说，是我们思想观念建设的重要任务。 相似文献