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1.
鲁峡 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,28(6):123-123
中国妇女的觉醒从二十世纪开始 ,经历了短暂而漫长的发展。从时间上来说 ,五四新文学运动至今 ,不到百年的时间 ;而在女性觉醒的过程中 ,却经历了“解放妇女”与“妇女解放”的重要飞跃。女性觉醒曲折地发展到今天 ,在文学的进程中清晰地显示了它的进展趋势 ,由此可以看出中国女性文学在女性觉醒过程中的艰辛探索及其价值。一、中国“解放妇女”运动在文学中的反映中国女性的觉醒是从“解放妇女”开始的。解放妇女是来自女性自身之外的解放 (当然也包括女性自身觉醒的愿望 )。最初女性的觉醒并非真正地由妇女自身做起。它是以一种自上而下的… 相似文献
2.
《紫颜色》是黑人妇女生存、团结、求解放的缩影。黑人女性从麻木走向觉醒,从依附男性到精神上、经济上的初步独立的过程,就是黑人女性解放的过程。西丽等人为妇女的解放,尤其是为黑人妇女的解放走出了一条可行的道路。 相似文献
3.
《濮阳职业技术学院学报》2017,(2):37-40
作为"五四"时期被解放的妇女最文明的代表,女学生自身的解放并不彻底,现代女性主体意识并未完全觉醒。原因在于先进知识分子主要着眼于解放作为劳动力的妇女与解放作为强国保种的妇女,虽实现了启蒙,却未完成解放。第一代女作家笔下的女学生形象表明,她们的自我主体意识逐渐觉醒。 相似文献
4.
刘小林 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,43(5):126-130
五四时期妇女解放思想的核心是"个性解放",但五四之后的妇女解放运动并未完全按照这一路径发展。毫无疑问,妇女的真正解放只有依靠整个社会的进步与发展。在近代中国,女性通过投身社会政治变革追求解放,既是历史的必然,也是解决妇女问题的先决条件。然而,政治革命并不能完全代替妇女解放,社会变革的政治功利性往往会异化女性解放的深刻内涵,狂风暴雨式的解放手段也往往容易冲击、淡化甚或湮没妇女解放的特殊内容。 相似文献
5.
李玉明 《思想理论教育导刊》1995,(9)
加速知识女性队伍建设，促进中国妇女深层解放与全面进步李玉明一、知识女性──一个具有前瞻性和导向性的群体妇女的解放与进步是人类解放与进步的重要标志。知识女性在实现妇女解放与进步事业中始终走在最前列，她们是创造人类文明，推动社会发展的一支重要生力军。早在... 相似文献
6.
妇女的心理解放问题,说到底就是创造适应女性精神解放的社会环境和心理环境,以及提高妇女的心理素质,并以此使妇女解放运动进入更深的层次问题。固然,妇女从旧社会的政治压迫和经济剥削中解放出来,并且摆脱了法律赋予她们地位上的不平等,这标志着女性解放的进程走完了重要的历史阶段,但它并不意味着妇女解放运动的完结。由于各方面的因素所决定,妇女在争取心理解放的进程中所面临的阻碍必将更加严峻。 相似文献
7.
人类进入私有制后，在传统的父权文化的统治下，女性的形象受到丑化和弱化。新中国的建立使中国女性得到了巨大的解放。可以说，没有妇女的解放就没有全人类的解放，妇女问题的解决和妇女解放程度的提高是人类文明进步的更高标志。 相似文献
8.
单四嫂、祥林嫂、爱姑、子君是鲁迅塑造的旧中国半殖民地半封建社会的女性,小说对女性形象“哀其不幸,怒其不争”,揭示了造成妇女悲剧命运的封建社会制度的罪恶。鲁迅把“妇女解放”这个问题放在社会解放这个社会思想大课题来进行探索的,即社会解放了,妇女才能获得真正的解放。 相似文献
9.
冯晓燕 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,32(5):96-99
周作人的妇女观是在对中国历来女性＂不净观＂的批判和对封建＂贞洁观＂的鞭笞基础上形成的。一方面他不遗余力地倡导女性思想的解放、宣扬女性的性独立,确立＂女性本位＂的妇女观;另一方面,基于当时中国的社会现实和日本文化的影响,他又提出了女性解放的渐进性,这无疑具有更长远、更理性的眼光。 相似文献
10.
文章在促进两性和谐发展的视角下,论述了依法维护妇女合法权益的对策,指出依法维护妇女合法权益,实现性别平等,是男女两性共同的利益,女性的解放也就是男性的解放,是同一条路,只有这样才能促进两性和谐发展,实现人性的解放。 相似文献
11.
五四运动唤醒了我国妇女解放运动的沉寂面，妇女们在批判封建旧思想、旧道德的同时，开始为自身解放呐喊。当时社会上进步的人士普遍认为“教育上的平衡为一切平衡的渊源”，把女子教育平衡作为解决妇女问题的根本方法，提出了改革女子教育宗旨，大不开女禁和男女同校等教育平等主张，为近代妇女解放打开了新的局面。 相似文献
12.
王申红 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2013,(2)
延安时期的妇女解放运动使陕甘宁边区妇女在一定程度上挣脱了封建束缚,获得了参与公共事业的机会和与男性同等的政治上和法律上的地位。但是,由于历史的原因,延安时期的妇女解放运动只停留在争取妇女政治层面的解放上,边区妇女并未获得真正意义上的解放。探讨延安时期边区女性群体的真实性别处境,考察其妇女运动的盲点和历史局限性,可为当今有效地贯彻男女平等基本国策,实现女性的真正解放提供历史借鉴。 相似文献
13.
向警予是中国妇女解放事业的先驱。她运用马克思主义观点,揭示了妇女受的压迫是一种综合性压迫,其根源在于私有制和男权制;她主张妇女解放必须同国民运动相结合;她呼吁妇女加强团结,主张建立妇女组织和统一战线;并且强调实现家务劳动社会化是妇女解放的必要条件。向警予的妇女解放思想对中国妇女解放具有重要指导意义。 相似文献
14.
王静 《株洲师范高等专科学校学报》2004,9(6):85-87
女子社团是清末民初不可忽视的一种社会力量。它是由当时先进的女知识群体组建的社团,它的兴起是中国妇女觉醒的标志。先进的女知识分子受到当时经济、政治以及国外先进思想的影响纷纷组建团体以争取女性解放。因此,女子社团的兴起是各种社会力量合力的结果。 相似文献
15.
张爱青 《山西师大学报(社会科学版)》2002,29(3):102-105
《新青年》是中国近代史上颇具影响的刊物之一，它在提倡民主与科学的同时，猛烈评击建设礼教，否定妇子片面贞操观，积极号召妇女冲破封建罗网，恢复独立人格，强烈呼呈妇女冲泱礼教大防，参与社会政治，尤其在十月革命之后，它以马克思主义理论为武器，探讨妇女解放道路，成为当时倡导妇女解放的主要阵地，对推动近现代妇女解放运动起到了积极的促进作用。 相似文献
16.
王晋平 《五邑大学学报(社会科学版)》2001,3(4):56-58
作为一名具有强烈民族感的少数民族文化女权主义者, 托妮*莫里森在其小说中探索了黑人妇女解放的问题.她主张黑人妇女要挣脱主流文化审美观与价值观的桎梏,弘扬黑人妇女的传统美德,建构黑人妇女独特的文化价值观,在不脱离黑人民族文化的基础上实现妇女的解放. 相似文献
17.
刘红星 《黄冈职业技术学院学报》2008,10(2):68-70
秋瑾是中国近代妇女解放运动的先驱,她提出了一系列的妇女解放思想,对后世产生了深远的影响。该文试就秋瑾的妇女解放思想产生的时代背景和社会思潮进行分析,从民族危机、西学东渐、创办学校、解放思潮、报刊宣传等方面分析其思想形成的社会根源。 相似文献
18.
宋严萍 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,33(2):65-72
在工业化的影响下,19世纪法国资产阶级妇女的社会角色发生了嬗变。工业化的初期,初掌政权的资产阶级在理论上、法律上强化了男子在家庭中的绝对权威,妇女则完全被囿于家庭之中,在“家庭天使”的光环下,资产阶级妇女成为丈夫的附属物,既无政治权利,也无经济地位。随着工业化的进一步发展,资产阶级妇女的女权意识觉醒,19世纪后半期她们开始了争取自身解放的努力。但是由于法国的文化传统,直到一战前她们所取得的权利仍然相当有限。 相似文献
19.
刘宏 《河北师范大学学报(教育科学版)》2006,8(6):39-43
清末民初,天津妇女解放运动的开展与这一时期女子教育的兴办有着密切关系。由于女学生在学校里受到了爱国主义、反对封建专制主义、“男女平等”、“妇女解放”等思想的教育,相对于其他阶层女性,她们的自我意识最先觉醒,故能自觉投身妇女解放运动之中。清末民初天津女子教育的开办,对促进妇女解放起着关键性作用。 相似文献
20.
《觉醒》中的困惑——兼评肖邦的女权思想 总被引：4，自引：0，他引：4
魏兆秋 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2000,(4)
美国女权主义作家肖邦的思想充分体现在她的作品《觉醒》中主人公埃德娜身上。埃德娜对自身存在有着种种觉醒及其觉醒后的困惑。在男权为中心社会里 ,女性追求独立与解放几乎是不可能的。肖邦在母性价值观念、婚姻对女性自我发展的限制方面也提出质疑 ,但她无法解决女性自身存在与自身解放的悖论 ,尚未认识到 ,妇女解放不是女人自己的事情 ,而应是全人类的事业 相似文献