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"计算机网络原理"课程教学的目标是让学生学习和掌握计算机网络的基本概念、原理、方法以及具体实现技术等基础知识,为学生学习其他计算机专业课程奠定坚实基础。本文在分析"计算机网络原理"课程教学现状的基础上,对探究式教学法及其在"计算机网络原理"课程教学中的应用进行探讨,力求通过探究式教学法加快该门课程的教学改革与实践,提高教学质量和教学效果。 相似文献
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在“地理信息系统原理与应用”课程教学中,传统教学方式有优势,但也存在不足。通过近几年的教学探索,将在线教学引入传统教学模式中,并融入课程思政元素,构建线上线下混合式教学模式,并把这种混合式教学模式在课程教学中进行应用。结果表明,这种混合式教学模式能够有效提高学生的学习效果。该课程的教学模式、教学设计和思政融入方式适合在应用型工科院校类似课程的教学中借鉴和应用。 相似文献
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《教育教学论坛》2020,(40)
在"大思政"的环境下,专业课有必要开展课程思政教育,与思政课程同向同行,形成协同效应。电子商务法是电子商务专业的核心专业基础课程,课程内容专业性很强,涉及的法规法条又比较广泛,在传统的教学模式下学生感到课程难学,那么如何能够激发学生的学习兴趣,使得学生能够有效地掌握所学知识,达到课程思政的目的,并让课堂教学更有效率呢?这是值得我们思考的问题。BOPPPS教学模式是受到国内外高校广泛关注的一种新型教学模式,具有实践性和可操作性强的特点,有利于实现以学生为中心教学理念,因此,通过探讨基于BOPPPS教学模式的电子商务法课程思政的教学设计,旨在提高课堂教学效果,为不同专业课程开展思政教育提供教学改革思路。 相似文献
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通过"工程制图"课程思政的建设,强化教师育人意识,实现价值塑造、知识传授与能力培养融为一体,达到教书育人的目的。提出了"工程制图"课程思政的目标与思路,从教学目标、教学内容、教学手段和教学评价等多个方面着手构建工程图学课程思政教育创新教育教学模式,通过课程思政研讨与培训等教育活动提升专业教师的思想政治育人能力。 相似文献
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《现代教育技术》2015,(9):116-121
为服务于非计算机专业的"计算机网络"课程教学,文章提出了基于创客教育环境进行课程实验设计的思路,阐述了在课程教学中实施创客教育的重要意义。同时结合自身实践,针对"计算机网络"课程教学改革的现状及存在的问题,文章提出了基于Arduino的"计算机网络"课程实验改进方案,论述了服务于实验的创客教育环境设计。最后,文章将基于Arduino设计的嵌入式服务器应用于测控技术与仪器专业的"计算机网络"课程实验,实现了课程实验与专业应用的紧密结合。实践表明,该课程实验在加强学生专业认知、提高学生学习兴趣和进一步浓厚创新实践氛围等方面效果明显,显示出创客教育较强的应用价值。 相似文献
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朱琳 《邵阳学院学报(社会科学版)》2012,(6):66-70
文章从隐喻的意象图式角度分析"两"与"双"、"口"与"嘴"在语言表达中的同现限制。"两"与"双"的字形不同,它们的意象图式也不同:"两"是平分图式,"双"是配偶图式;"两"、"双"词语在言语交际中的意义和用法也就不同:选择"两"的语境强调"分而为二、两相对立",在选择"双"的语境强调合二为一、配成一对。"口"与"嘴"隐喻投射到对事物域的认识当中,但是各有侧重:"N+口"强调的是"容器通往外界的地方","N+嘴"强调的是"容器中形状突出的部分"。 相似文献
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杨明 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,36(1):39-49
在关于中国古代诗学的研究中,有一种较普遍的观点,认为“言志”和“缘情”是两种互相对立的诗歌主张,“诗言志”要求为政治教化服务,“诗缘情”则只求自由抒发性灵,不考虑政治教化。文章表示不同意此种观点。作者认为,“言志”和“缘情”的意思没有根本的差别,“诗言志”是说用诗来表述内心所存想,“诗缘情”是说诗依照内心所存想而作。这两种说法本身都不涉及与政治教化的关系问题。作者还认为,志、情两词的含义原可以兼包所谓偏于理性的思想和偏于感性的情感,因此,认为“言志”偏于理性、多指表达思想而“缘情”则偏于感性、多指抒发情感的观点也是难以成立的。 相似文献
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武文燕 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2015,(1)
现代人类学的开端,可追溯到19世纪,但人类学作为现代科学真正被确立起来,则要到20世纪20年代。长期以来,学科内部由于理念不同逐渐分野,形成两大主要分支,即以英、法两国为首的社会人类学,和以德、美两国为主的文化人类学。两派虽在学术理论、方向、思考方式等方面有所分歧,但并不妨碍他们各自为人类学学科所做出的巨大贡献。本文旨在介绍两派的主要学术观点,以及在人类学四大领域研究当中的理论实践。 相似文献
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北朝民歌《木兰诗》"雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离"中的"扑朔""迷离"作何解释,历来众说纷云莫衷一是。笔者认为,归纳起来,不外乎有两种说法。第一种:"扑朔",即"缩动"或"爬搔"之意,为兔走时足伸缩之貌;"迷离",即"朦胧",为眼色朦胧。第二种:"扑朔",形容雄兔脚上的毛蓬松的样子;"迷离",形容雌兔的眼睛被蓬松的毛遮蔽的样子。本文对这两种说法作了较具体深入的评析,并赞同第一种说法。 相似文献
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在秦朝之前"玺"和"印"是同义词,都是指印信、图章,没有尊卑的差别。秦朝以后,皇帝的印信专称"玺",臣民的印信、图章通称"印"。"秦印"和"秦玺",就战国时期来说所指称的内容是相同的,是同义词。就秦朝以后来说,"秦印"和"秦玺"的词义都缩小了,"秦玺"由通称变成了特称,专指皇帝的印章,"秦印"指称皇帝印章以外的印章,"秦印"和"秦玺"变成了在词义上互补的两个概念,成为类义词。 相似文献
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"来""去"的位移阐释与"起来""起去"的不对称 总被引：1，自引：0，他引：1
“来”具有“朝着说话人所在的地方靠近”的语义特征,“去”具有“离开说话人所在的位置或者文学作品中某一特定位置向另一地点运动”的语义特征。在“位移变化”的语义特征上,“起来”偏离了“来”,而“起去”与“去”却保持着一致。这种语义上的差异导致了“起来”起去”语法功能的不对称,主要表现为“v起来”和“v起去”中“v”的范围不对等。 相似文献
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杨桂芳 《淮南职业技术学院学报》2007,7(3):44-46
介绍了简约与精约内涵:简约就是用简单的创意设计手法表达最本质最理念的艺术效果,精约是更讲究、更直接、更彻底的"简约"设计;剖析了二者共性与特性:简约与精约都是形式的现代化和简洁化,强调功能工艺的精致和效果的完美,将空间美感与神韵真实的存在于环境的自然、人性的真实之中;探讨了二者在实际中应用:简约力求以简单的方法,精当的建筑元素来获得建筑的力量,力量所带给人的美感;精约则提倡文质并重、实用与审美并重。 相似文献
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“自律”的实质就是充分认识到人的“自爱、自保”本性及“互助本能”的本质及规律;反之,“他律”就是没有认识或没有充分认识人的“自爱、自保”本性及“互助本能”的结果。通过哈贝马斯的“认识兴趣结构”理论而引申、发展出“理性的兴趣”与“认识对象”相结合的认识基本功能单位。并通过“理性的兴趣”与“认识对象”这一认识结构的构建,实现由“他律”向“自律”的转化,从而实现道德修养的高度自觉。 相似文献